高考问答老子可是天上的仙女:玄奘大师三类境颂中的“性种等随应”简洁一点的解释？
来源：百度文库 编辑：高考问答 时间：2024/05/06 09:54:14
最好能标出了处依据何在
这是相对带质境而说的，“带质通情本，性种等随应”，这是说带质境的三性的种类不定，随角度而变化，因为带质境有见分的成分（情），也有本质境（第八识）
的成分（本），如果从见分的角度来说和本质境境的角度来说，三性的分类可能各有不同，比如橙色属于带质境，因为橙色是红色和黄色两种性境色组成的，本身属
于错觉，所以从见分角度这是错觉，就是有覆无记性，但是从第八识的角度来说（红色和黄色的种子）是属于无覆无记性。再比如，贪这种烦恼，如果从见分的角度
说，它是恶，但是贪从第八识本质境的角度，也就是贪的种子，它属于无记性。再比如，我执从见分的角度来说是错觉，属于有覆无记性，而我执的本质境是第八识
见分，第八识见分属于无覆无记性，所以“ 性种等随应”，三性的分类需要随角度而说，不能定性。
<宗镜录>卷六十八中解释说：“性境者，性是实义，即实根尘四大，及实定果色等相分境。”此中进一步指出：性境包括眼、耳、鼻、舌、身五根和色、声、香、味、触五尘，还有地、水、火、风四大和有漏无漏定心所缘的相分。