小改造技术申报:谁能告诉我莫愁女的故事?

相传是六朝齐梁时期出生在洛阳的一个名叫莫愁的贫家女儿，她勤劳、善良、聪明、美丽，她十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿候。她不贪卢家的荣华富贵，常常思念乡邻和青梅竹马的意中人。她婚后一年刚生下儿子，丈夫就被征赴辽阳边塞，一去十载无音信。然而她化愁为不愁，把精神寄托在邻里，扶贫济难的行善中。她死后，人们在痛惜、同情怀念之中，将横塘更名为莫愁湖。并在莫愁女故居郁金堂侧堂荷厅的莲花池内，树起一尊二米多高的汉白玉莫愁女塑像，婷婷玉立在红花绿叶环抱之中，供游人摄影留念。郁金堂内陈列有莫愁女蜡像和郭沫若亲笔的书法：“古有女儿莫愁，莫愁那得不愁，如今天下解放，谁向困难低头。”的诗文一并供游人现瞻。

较早的可见梁武帝萧衍的《河中之水歌》：“河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇。十六生儿字阿侯……”前四句那种欢快轻愉，叫人想见莫愁女的健康活泼，接着又有“十五初展眉”和“谢公最小偏怜女”那份初通人世的羞赧和爱怜。

相传是六朝齐梁时期出生在洛阳的一个名叫莫愁的贫家女儿，她勤劳、善良、聪明、美丽，她十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿候。她不贪卢家的荣华富贵，常常思念乡邻和青梅竹马的意中人。她婚后一年刚生下儿子，丈夫就被征赴辽阳边塞，一去十载无音信。然而她化愁为不愁，把精神寄托在邻里，扶贫济难的行善中。她死后，人们在痛惜、同情怀念之中，将横塘更名为莫愁湖。并在莫愁女故居郁金堂侧堂荷厅的莲花池内，树起一尊二米多高的汉白玉莫愁女塑像，婷婷玉立在红花绿叶环抱之中，供游人摄影留念。郁金堂内陈列有莫愁女蜡像和郭沫若亲笔的书法：“古有女儿莫愁，莫愁那得不愁，如今天下解放，谁向困难低头。”的诗文一并供游人现瞻。

莫愁女，姓卢，名莫愁，楚别邑郊郢（今钟祥）桃花村人，大约生于楚顷襄王初年，是战国晚期楚国著名的民间歌舞艺术家。据说莫愁女的父亲卢公靠汉江摆渡为生，母亲在桃花村种桃植桑。莫愁出生时啼哭不止，卢公抱着她说：“莫哭、莫哭，莫悲、莫悲，莫愁、莫愁！”听到“莫愁”二字，她马上停止了啼哭，于是卢公就把她取名为莫愁。此说相沿已久，明张宁诗中“金雀玉搔头，生来唤莫愁”即指此事。
莫愁女天生丽质，歌传千里汉江，人称“郢中佳人”。秦白起击楚拔郢后，楚都被迫北迁，为收复失地，楚顷襄王经常南巡郢中，驻跸兰台之宫。此时，莫愁因善歌舞，被选入兰台之宫担任歌舞侍姬，并完成了《阳春》、《白雪》的入歌传唱，使这一高雅的曲调流传了二千年。“容似香荷新瓣，行如风送彩云，金嗓一歌声嗽玉，霓裳起舞袖吐虹。”石城莫愁的史证十分丰富，正史的记载，首见于南朝《宋书》。南朝元嘉年间，臧质任竟陵郡守，称“余尝登石城，见群少年歌莫愁谣，因作《石城乐》、《莫愁乐》，咏莫愁故事。”后晋刘昫《后汉书》和《旧唐书·乐志》：“《莫愁乐》，出于《石城乐》，石城有女子名莫愁，善歌谣，石城乐中复有‘莫愁’声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。”《舆地纪胜》：“莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。”《文献通考》：“石城女子名莫愁，善歌谣。”《容斋随笔》：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村。画工传其貌，好事者多写寄四远。”《郢志》：“莫愁，善歌舞，后入楚王宫中。”民国版《钟祥县志·古迹》：“莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村即莫愁所居地；城北有湖，与村相连，称莫愁湖”。从大量的古籍记载和名人诗文中可以看出，莫愁女的形象不知倾倒过多少文人雅士，人们为了纪念她，便把她居住的桃花村改名为莫愁村，把她摇艇行歌的沧浪湖改名莫愁湖，把她系艇登岸的石城西门矶头渡称之为莫愁渡，留下了众多的文化遗迹。?

值得说明的是，石城之名在历史上曾有误解，清代黄如柏《石城考》说：“石城有二，一在吴，一在楚，其在吴者，金陵有石头山，在府治西，依山为城，遂名石头城”。“其在楚者，郢之墉基三面皆天造，正西石壁尤为巉绝，因石为城，遂亦名曰石城，乃晋羊祜都督襄阳时所筑也。”《地理通释》云：“郢州子城，三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此。”可见，石城即今钟祥市郢中古城。世人或以石城为今南京，是把“石头城”误为“石城”了。这个误会是周邦彦造成的，这位宋代诗人在《西河·金陵怀古》中写道：佳丽地，南朝盛世谁记……断崖树，莫愁艇子曾系。”词写得很美，但地点却搞错了。对于周邦彦的疏忽，南宋洪迈早就在《容斋随笔》中指出：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村。……近世周美成（邦彦）乐府《西河》一阕专咏金陵， 所云‘莫愁艇子曾系’之语。岂非误指石头城为石城乎？”。正是因为石城之名的误解，才有人把本为楚人的莫愁女误认为是吴人了。今南京莫愁女与莫愁湖就是传闻之误的结果。为正视听，《北征日记》有《石城曲》云：莫愁家在石城西，岁岁花开莺乱啼。汉水当门无限绿，送郎两桨过檀溪