阳泉火车站到阳泉北站:宗教与希腊神话的关系

希腊神话多来自希腊的古代文学作品，例如荷马史诗等．荷马史诗：盲诗人荷马根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编而成，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是欧洲文学史上的里程碑。它有如百科全书，其中包涵天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话等知识。

希腊神话算是一种早期的自然宗教，和现在的高级宗教（例如基督教）不同．
用跟荷马同时代的赫西俄德写的《神谱》来说明，《神谱》主要反映两个内容：

第一，反映了希腊人对自然演化过程的认识：从混沌到产生天地，天地产生日月星辰，河流山川，然后在宙斯的下一代神身上，我们可以看到一些社会现象出现了，比如美、商业、智慧、战争等等，所以这恰恰表现了古希腊人用生殖原则、用神话思维，表现了一种自然的演化、宇宙的形成过程。

第二，希腊神话里命运决定一切，包括神的命运也同样。

西方哲学家罗素认为：希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运，而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。这就表明早期的宗教充满了人情味，它把大自然的各种现象人格化，而不像后来比较高级的宗教——基督教把人的精神力量抽象出来，当作人的对立面来崇拜。费尔巴哈曾在批判宗教的文章里提到：古希腊的宗教是自然宗教，而基督教则是一种精神宗教。自然宗教是把非人的力量人格化，而基督教则是把人的力量非人化。因为基督教的上帝是人创造的，是人们心目中渴盼的全知、全能、全善的人的理性本质。人们把这种理性的本质抽象成为一个神，然后对他顶礼膜拜。这就是自然宗教和高级宗教的最大区别。综观历史，我们会发现，人类早期的宗教都是一种自然宗教，中国、印度、埃及以及古巴比伦都是这样，都是把非人的、自然的东西人格化。

希腊神话多来自希腊的古代文学作品，例如荷马史诗等．荷马史诗：盲诗人荷马根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编而成，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是欧洲文学史上的里程碑。它有如百科全书，其中包涵天文、地理、历史、社会、哲学、艺术和神话等知识。

希腊神话算是一种早期的自然宗教，和现在的高级宗教（例如基督教）不同．
用跟荷马同时代的赫西俄德写的《神谱》来说明，《神谱》主要反映两个内容：

第一，反映了希腊人对自然演化过程的认识：从混沌到产生天地，天地产生日月星辰，河流山川，然后在宙斯的下一代神身上，我们可以看到一些社会现象出现了，比如美、商业、智慧、战争等等，所以这恰恰表现了古希腊人用生殖原则、用神话思维，表现了一种自然的演化、宇宙的形成过程。

第二，希腊神话里命运决定一切，包括神的命运也同样。

西方哲学家罗素认为：希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运，而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。这就表明早期的宗教充满了人情味，它把大自然的各种现象人格化，而不像后来比较高级的宗教——基督教把人的精神力量抽象出来，当作人的对立面来崇拜。费尔巴哈曾在批判宗教的文章里提到：古希腊的宗教是自然宗教，而基督教则是一种精神宗教。自然宗教是把非人的力量人格化，而基督教则是把人的力量非人化。因为基督教的上帝是人创造的，是人们心目中渴盼的全知、全能、全善的人的理性本质。人们把这种理性的本质抽象成为一个神，然后对他顶礼膜拜。这就是自然宗教和高级宗教的最大区别。综观历史，我们会发现，人类早期的宗教都是一种自然宗教，中国、印度、埃及以及古巴比伦都是这样，都是把非人的、自然的东西人格化。