合纵科技新三板价格:貂禅是哪里人？

貂禅是陕西省米脂县人

看这：貂婵应该是杜撰出来的。
貂婵——罗贯中的败笔

沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，特指我国古代四位绝色美女：西施、王嫱、貂婵和杨玉环。西施、王嫱、杨玉环，我国史学界已有定论，历史上确有其人，并都在某个历史时段中扮演了重要的角色，历史的河流在经过她们身边时做了些许的弯曲，甚或改变了总体的流向。只有貂婵，一直是一个比较模糊、抽象的形象，她在东汉末年的乱世中匆忙现身又匆忙离去，可谓生死两茫茫，给后人留下了千古之谜。于是史学界对于历史有无貂婵其人也一直未可置否，争论不休。
后人识得貂婵其人，大都从罗贯中《三国演义》中王允巧设连环计，吕布戏貂婵 (其实应为貂婵戏吕布) 等戏剧化场面的描述中，知道狼烟四起、列雄争霸的三国时代曾有这样一位令月亮也暗然失色含羞隐去的绝色女子。西汉末年，王纲倾颓，诸侯坐大，奸臣董卓乘机崛起，权倾朝野，鱼肉臣民，千夫所指，连汉帝性命也岌岌可危，朝不保夕，终日困居后宫，以泪洗面。遂授密诏让司徒王允等忠臣设法铲除董卓，“匡救汉室江山及朕之性命”。王允跪接天子诏书，哽咽吞声，但有心杀贼，无力回天，其既手无缚鸡之力，麾下又无一兵一卒，只有长感短慨，夙夜忧叹，茶饭不宁。
有这样忧国忧民的忠臣，就引出了同样深明大意的一个女人，于是王允府中歌妓貂婵应时闪亮登场。其虽自小养在深闺，从未在世上经风识雨，却识体顾局，并心细如发，从主人的日夜长吁短叹中知晓王允为“国家大事”操劳揪心，并主动请缨，愿为天下生灵免遭涂炭而以弱柳之躯只身深入虎穴，不惜揖身献躯，“死于万刃之下”。于是貂婵如地下党般顺利打入了敌人内部，待机挑动董卓和吕布这一对义夫子间反目成仇，自相残杀，最终为国除害，使董卓死于吕布刀下，汉室匡复，成就一段红颜救国的千古美谈。
然而仔细品咂，总觉貂婵身上始终蒙着一层神秘的面纱，其出场突兀，性格前后矛盾。或者说罗贯中对貂婵的描述有失大师水准，不似其他三国人物那般形象丰富,性格突出。
书中所述貂婵,本为钟鼎鸣食之家的普通歌妓，地位卑微，从未见有过人之处。其既“年方二八，色艺双佳”，却一直是“养在深闺人未识”，如美玉深埋土中。但司徒王允却似一个柳下惠般的鲁男子，守着如此“闭月”之美的绝妙尤物却从未正眼视之，没有据为己有，纳为侧室。王允似比孔明还诸葛，如战国四君子之养士，府中养以女侠客，养女千日，用在一时，预知日后定有奸臣当道，祸乱朝纲，她早晚会派上大用场。故平时以“亲女”待之，未视她为一般婢女。
貂婵既入董府，虽怀以身捐躯之志，以其长在深宫，从未经风沐雨人生历炼之背景，面对残暴、乖戾、噬杀成性的董卓，却出奇的镇静，老练，似从小受克格勃训练的千面女谍，落落大方，谈笑风声，依计行事，环环相扣，未露出一星半点的破绽，且在关键时刻超水平发挥，其计谋、手段，令董卓、王允、吕布等一干人等黯然失色，相形见绌。
“年方二八，色艺双绝”和“养在深闺人未识”的人生经历，注定貂婵是一个单纯文静、不解风情之女儿身。而她在董府的表现却似一个在春香阁风月楼中长大并经老鸨多方调教的粉场老手，其所使手段尽为风尘女子惯用伎俩，且拿捏得恰到好处。看她一面与董卓轻解罗裳，淫语浪调，投怀送抱，运筹衽席；一面对吕布秋波暗送，百般挑逗之态，活脱脱一幅风月场中春娘图，真是无师自通，且表演天衣无缝，未露蛛丝马迹，使生性多疑老奸巨滑的董卓糊里糊涂死在温柔乡里。貂婵给人的感觉似一个不识水性之人突然从高台之上以一个漂亮的“反身转体三周半”跃入水中，且压水花的技术完美无缺，让众评委众呼OK齐打满分。
千夫所指的一代奸雄董卓死于貂婵的倾国倾城貌，死于其“故蹙双眉，做忧愁不乐之状，每以香罗频拭眼泪”的轻巧动作中。而“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先也冒乱伦杀头的危险在风波亭外与后娘勾勾搭搭，可见貂婵媚功已臻炉火纯青、登峰造极之境。而在董卓死后本应双栖双飞的一对英雄美人，却让后人失望。貂婵媚功无来由的一落千丈，转瞬便如年老色衰徒遭冷落的半老徐娘，吕布不久就成为在猛张飞帐下公干后死于非命的普通乡间村夫张豹的女婿，看来世间还有更美或媚功更高的尤物。
大开大合大起大落英雄辈出的三国时代，在罗贯中笔下产生了众多丰满、鲜明的传世形象，如奸绝的曹操，智绝的孔明，义绝的关羽等，而少有既来得突兀，性格又前后矛盾，转折太大，形象苍白、失色如貂婵这样的人物形象。而其在匆忙现身之后又匆忙消失，不知所终，给后世留下千古之谜，故世人多揣测貂婵只是一段三国的“演义”，是罗贯中因情节的需要而杜撰出来的一个形象。关于历史记载，也有诸多矛盾之处，或为王允歌妓，或为吕布侍女，后又摇身为关羽的姬妾。最近，(《北京青年报》6月16日27版、6月30日22版)，传在成都火车站东站发现貂婵墓之事又引起世人关注，议论纷纷，莫衷一是。但据业内人士言似可信度不大，不过总是引起世人对这位来去匆匆的公元三世纪的神秘女性的关注。而我宁愿相信历史上确有其人，就如人们阴差阳错将清初那位率性而痴情的顺治皇帝与正白旗鄂硕之女董鄂的爱情故事误传为顺治与江淮名妓董小宛之恋一样，此貂婵非地下党员的貂婵，而是司徒王允多方寻找的另外一位风月媚功高手。否则，四大美女凭空少了一位，历史与后人开得玩笑也忒大了。

看这：貂婵应该是杜撰出来的。
貂婵——罗贯中的败笔

沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，特指我国古代四位绝色美女：西施、王嫱、貂婵和杨玉环。西施、王嫱、杨玉环，我国史学界已有定论，历史上确有其人，并都在某个历史时段中扮演了重要的角色，历史的河流在经过她们身边时做了些许的弯曲，甚或改变了总体的流向。只有貂婵，一直是一个比较模糊、抽象的形象，她在东汉末年的乱世中匆忙现身又匆忙离去，可谓生死两茫茫，给后人留下了千古之谜。于是史学界对于历史有无貂婵其人也一直未可置否，争论不休。
后人识得貂婵其人，大都从罗贯中《三国演义》中王允巧设连环计，吕布戏貂婵 (其实应为貂婵戏吕布) 等戏剧化场面的描述中，知道狼烟四起、列雄争霸的三国时代曾有这样一位令月亮也暗然失色含羞隐去的绝色女子。西汉末年，王纲倾颓，诸侯坐大，奸臣董卓乘机崛起，权倾朝野，鱼肉臣民，千夫所指，连汉帝性命也岌岌可危，朝不保夕，终日困居后宫，以泪洗面。遂授密诏让司徒王允等忠臣设法铲除董卓，“匡救汉室江山及朕之性命”。王允跪接天子诏书，哽咽吞声，但有心杀贼，无力回天，其既手无缚鸡之力，麾下又无一兵一卒，只有长感短慨，夙夜忧叹，茶饭不宁。
有这样忧国忧民的忠臣，就引出了同样深明大意的一个女人，于是王允府中歌妓貂婵应时闪亮登场。其虽自小养在深闺，从未在世上经风识雨，却识体顾局，并心细如发，从主人的日夜长吁短叹中知晓王允为“国家大事”操劳揪心，并主动请缨，愿为天下生灵免遭涂炭而以弱柳之躯只身深入虎穴，不惜揖身献躯，“死于万刃之下”。于是貂婵如地下党般顺利打入了敌人内部，待机挑动董卓和吕布这一对义夫子间反目成仇，自相残杀，最终为国除害，使董卓死于吕布刀下，汉室匡复，成就一段红颜救国的千古美谈。
然而仔细品咂，总觉貂婵身上始终蒙着一层神秘的面纱，其出场突兀，性格前后矛盾。或者说罗贯中对貂婵的描述有失大师水准，不似其他三国人物那般形象丰富,性格突出。
书中所述貂婵,本为钟鼎鸣食之家的普通歌妓，地位卑微，从未见有过人之处。其既“年方二八，色艺双佳”，却一直是“养在深闺人未识”，如美玉深埋土中。但司徒王允却似一个柳下惠般的鲁男子，守着如此“闭月”之美的绝妙尤物却从未正眼视之，没有据为己有，纳为侧室。王允似比孔明还诸葛，如战国四君子之养士，府中养以女侠客，养女千日，用在一时，预知日后定有奸臣当道，祸乱朝纲，她早晚会派上大用场。故平时以“亲女”待之，未视她为一般婢女。
貂婵既入董府，虽怀以身捐躯之志，以其长在深宫，从未经风沐雨人生历炼之背景，面对残暴、乖戾、噬杀成性的董卓，却出奇的镇静，老练，似从小受克格勃训练的千面女谍，落落大方，谈笑风声，依计行事，环环相扣，未露出一星半点的破绽，且在关键时刻超水平发挥，其计谋、手段，令董卓、王允、吕布等一干人等黯然失色，相形见绌。
“年方二八，色艺双绝”和“养在深闺人未识”的人生经历，注定貂婵是一个单纯文静、不解风情之女儿身。而她在董府的表现却似一个在春香阁风月楼中长大并经老鸨多方调教的粉场老手，其所使手段尽为风尘女子惯用伎俩，且拿捏得恰到好处。看她一面与董卓轻解罗裳，淫语浪调，投怀送抱，运筹衽席；一面对吕布秋波暗送，百般挑逗之态，活脱脱一幅风月场中春娘图，真是无师自通，且表演天衣无缝，未露蛛丝马迹，使生性多疑老奸巨滑的董卓糊里糊涂死在温柔乡里。貂婵给人的感觉似一个不识水性之人突然从高台之上以一个漂亮的“反身转体三周半”跃入水中，且压水花的技术完美无缺，让众评委众呼OK齐打满分。
千夫所指的一代奸雄董卓死于貂婵的倾国倾城貌，死于其“故蹙双眉，做忧愁不乐之状，每以香罗频拭眼泪”的轻巧动作中。而“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先也冒乱伦杀头的危险在风波亭外与后娘勾勾搭搭，可见貂婵媚功已臻炉火纯青、登峰造极之境。而在董卓死后本应双栖双飞的一对英雄美人，却让后人失望。貂婵媚功无来由的一落千丈，转瞬便如年老色衰徒遭冷落的半老徐娘，吕布不久就成为在猛张飞帐下公干后死于非命的普通乡间村夫张豹的女婿，看来世间还有更美或媚功更高的尤物。
大开大合大起大落英雄辈出的三国时代，在罗贯中笔下产生了众多丰满、鲜明的传世形象，如奸绝的曹操，智绝的孔明，义绝的关羽等，而少有既来得突兀，性格又前后矛盾，转折太大，形象苍白、失色如貂婵这样的人物形象。而其在匆忙现身之后又匆忙消失，不知所终，给后世留下千古之谜，故世人多揣测貂婵只是一段三国的“演义”，是罗贯中因情节的需要而杜撰出来的一个形象。关于历史记载，也有诸多矛盾之处，或为王允歌妓，或为吕布侍女，后又摇身为关羽的姬妾。最近，(《北京青年报》6月16日27版、6月30日22版)，传在成都火车站东站发现貂婵墓之事又引起世人关注，议论纷纷，莫衷一是。但据业内人士言似可信度不大，不过总是引起世人对这位来去匆匆的公元三世纪的神秘女性的关注。而我宁愿相信历史上确有其人，就如人们阴差阳错将清初那位率性而痴情的顺治皇帝与正白旗鄂硕之女董鄂的爱情故事误传为顺治与江淮名妓董小宛之恋一样，此貂婵非地下党员的貂婵，而是司徒王允多方寻找的另外一位风月媚功高手。否则，四大美女凭空少了一位，历史与后人开得玩笑也忒大了。

史书上并没有貂禅这个人物，唯一与之有关联的只有三国志吕布传中的一段记载“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”这里的侍婢大概就是貂禅的原型，至于是不是真的叫貂禅就不得而知，而是不是王允的养女，是不是特意来挑拨董卓和吕布的关系，吕布是否真如演义中所知冲冠一怒为红颜就更不得而知，但是我们伟大的三国演义作者罗贯中先生就借助那短短几十字凭空塑造出一个名列古代四大美女之中色艺双全的貂禅来，须知，四大美女中的那三位都是在历史上真有其人的；而且更让人叹服的是，塑造这四大美女之一的罗贯中具体只用了一章半的篇幅，之后只是偶尔带到，或许是因为不是真实人物，或者是忘却，或者根本没有办法处理，罗贯中连结局也未交代清楚，却不知这种不知结果的神秘朦胧却使貂禅形象更加深入人心，至今还有人为那貂禅的结局忧心。

中国古代之一“四大美女”的貂蝉，《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的？史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。