上海博道投资:国家是如何形成的？

如何理解国家的“产生”与“形成”？
〔 作者：中史在线编辑 转贴自：本站原创 点击数：107 更新时间：2004-3-20 文章录入：史记 〕

国家的产生和形成是一个漫长的过程，这是这部分中的一个基本问题。一般认为中国古代国家的产生以夏朝的建立为标志，尽管有争论，但多数学者还是接受这个观点的。中学历史教学可以不去理会这个争论，但从事中学历史教学的教师应该知道，讨论中国古代国家产生的问题，关键在于如何界定国家的概念以及如何把握国家“产生”或“形成”的阶段性和全过程。前面的问题比较难，不宜把学生牵扯进来；后面的问题却有必要让老师和学生都要明确，那就是国家的“产生”和“形成”要有一个漫长的过程，不可能一蹴而成。后人选取某一个重要事件，比如夏启夺取王位，变禅让为传子，认为这个事件是国家产生过程中的一个比较重要的事件，可以作为代表。同时，也是为了叙事的方便，并不是说夏启夺取王位就标志着国家完全建立起来，以前是没有国家的时期，以后是有国家的时期。其实，如果说夏朝建立是国家产生的标志的话，那么，这之前，一定已经有了国家的雏形，或者说国家正在形成中，之后，国家也一定还要进一步发展。不能说禅让制一定是没有国家时的制度，而传子就一定是国家产生以后的事情。我们可以找到很多例证，说明国家产生后，禅让式的最高权力的转移或传递仍在实行。例如，从曹丕取代汉献帝的禅让到宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，都是禅让制仍在实行的例证；世界上许多野蛮人的部落实行酋长制度，那些酋长的地位如同后世的国王，酋长权力的继承是世袭的，可这时却没有形成严格意义上的国家。所以，中国古代史上的夏朝不行禅让，而实行世袭（准确地说是传子制），这个事件与后人把夏朝当作国家产生的标志，实属一种巧合，因为这个转变恰巧在时间上与国家——作为维护社会稳定和履行社会管理职能的超然机构——的主要内容的初步形成相重合。传说夏启之前，尧舜禹时代，社会的公共管理机构已经有了一定发展。夏朝建立虽然被认为是国家产生的标志，但它的机构是很简陋的。到了商代，有了一定进步，但仍然不能说是完备的。周代实行分封制，虽然又前进了一步，但国家体制中仍存在着浓厚的血缘色彩，与严格意义上的国家概念还有很大差距。到了战国时期各国变法以后，地域原则才基本上站住了脚跟。当然这时的国家与近现代意义上国家相比，仍然不像一个国家，但国家的基本内容和原则已经具备，可以说中国的国家制度已经完全形成了。

现在的国家制度是如何形成的？《为什么制度重要》
发表日期：2004-7-27 22:22:00

对于国家制度，制度经济学也充满了好奇。现在的国家制度是如何形成的？现在的国家起源有很多假说，主要有两种，一种是契约论，还有一种是暴力论……
作者盛洪1954年12月生于北京，1983年毕业于中国人民大学，1986年和1990年于中国社会科学院研究生院相继获得经济学硕士和经济学博士。1986年到中国社会科学院工业经济研究所工作，1992年为中国社会科学院经济研究所副研究员。1993年与其他几位经济学家一起创建北京天则经济研究所，曾任理事长，现任执行理事。2001年，任山东大学经济研究中心教授。
盛洪对经济学各领域有着广泛的兴趣。自八十年代以来，他先后致力于宏观经济理论和中国宏观经济问题的研究；产业经济理论和中国产业政策的研究；制度的结构 、起源和变迁的研究；文明的冲突、融合与整合问题的研究；国际政治经济学的研究；上百篇研究成果分别发表在各种学术刊物上。1987年以后，他又注重介绍和翻译新制度经济学的文献；组织翻译了罗纳德·科斯教授的论文集《论生产的制度结构》。他的专著《分工与交易》 是制度经济学的研究方法在中国的成功尝试之一；他主编的《中国的过渡经济学》代表了这一领域的领先水平；他的随笔集《经济学精神》透露了他普及经济学的努力、 和对文化与道德问题的关注；他的文集《为万世开太平》则交织着理性主义的冷静思考和关注天下未来的文化激情。除学术成果外，盛洪还主持过多项企业咨询项目，对企业的产权制度、治理结构和企业间的并购有着比较深入的研究。

不丹我们是承认的哈,只是没建交而已

国家是维护统治阶级利益的机构,是阶级对立的产物,是私有制发展到一定阶段的产物,是阶级矛盾不可调和的产物.只要有阶级矛盾就有会有国家,在未来的工产主义社会国家会消失.
英格兰、苏格兰、威尔士、克什米尔、台湾都不是国家,因为他们都不具备一个国家的所有性质,英格兰、苏格兰、威尔士叫邦是英国的一部分,克什米尔分属巴基斯坦和印度,行政级别为省,国际上称地区.台湾就不用说了,它是我国不可分割的一部分,设省.