大头小尾 抵押:四大老生是？唱腔各有何特点？

30年代的观众喜爱听京剧的老生唱腔，当时最负盛名的老生（须生）是：马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，被人们誉为京剧“四大须生”。

　　马连良（1901—1966），幼年先习武生，后改学老生。在表演艺术上，宗法余叔岩等京剧名家，博采众长，最后自成一家。早期以做功及念白出名，中年后兼重唱功，发展为唱、念、做并重。唱腔委婉、俏丽新颖，念白清楚爽朗，声调铿锵，做工潇洒飘逸，形成独特的艺术风格，人称“马派”，是继余叔岩之后京剧老生中最有影响的流派之一。排演了许多独具风格的剧目，如《十老安刘》、《串龙珠》、《春秋笔》、《将相和》、《赤壁之战》、《赵氏孤儿》等。《借东风》中诸葛亮的唱腔，经他加工，风靡一时。

　　谭富英（1906—1977），出生于京剧世家，从小受到祖、父两辈的艺术熏陶。幼年拜京剧名家萧长华等为师，扮演老生。出科班后，又拜京剧名家余叔岩为师。在演唱和武功方面均有坚实基础，尤其擅长靠把戏。唱腔继承了“谭（鑫培）派”和“余（叔岩）派”的风格，并发挥自己的特长，酣畅淋漓，朴实大方，称为“新谭派”。代表剧目有《定军山》、《空城计》、《战太平》、《击鼓骂曹》、《将相和》等，《群英会》中演鲁肃，更使观众倾倒。

　　杨宝森（1909—1958）出生于京剧世家，祖父、伯父均为著名京剧花旦，父演武生。幼年便练就毯子功，后习武生。10岁登台演戏，16岁倒嗓后，专心研习余叔岩的表演艺术。他的嗓音宽厚有余而高昂不足，根据这一特点加以变化，唱工清醇雅正，韵味朴实浓厚，做工稳健老练，称为“杨派”。代表剧目有《失空斩》、《伍子胥》、《击鼓骂曹》、《洪羊洞》、《汾河湾》等。

　　奚啸伯（1910—1977）自幼爱好京剧，青年时常出入北京票房，学谭派，唱老生。曾得到京剧名老生言菊朋的赏识，授以《击鼓骂曹》等戏。21岁正式登台演出，后到上海为梅兰芳配戏，回京后与张君秋等同台演出。他虽未受科班的严格训练，但经过刻苦自学，认真实践，博采众长，融会贯通，终于成名。代表剧目有《白帝城》、《宝莲灯》、《清官册》、《苏武牧羊》、《法门寺》等，尤以《乌龙院》更负盛名。

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　　京剧第三代的老生演员。随着时间 推移，“四大须生”的说法也有所变化。 20世纪20年代，最初的“四大须生”是指：余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎，简称为余、马、言、高。其后高因嗓败，退出舞台。谭富英崛起，“四大须生”又演变为：余、马、言、谭（富英）。至40与50年代之交，余叔岩、言菊朋先后去世，杨宝森、奚啸伯相继成名，具有全国影响，“四大须生”即为马、谭、杨、奚，直迄今日。

　　早期四大须生：

　　余叔岩1890年－1943年）（，湖北罗田人，余三胜之孙，少年时就以《捉放曹》等戏而崭露头角。后拜谭鑫培为师，继承了唱做并重、文武兼长的“谭派”艺术并加以革新、发展，逐渐发展、形成了自己的艺术风格，被称为“新谭派”或“余派”。他的演唱讲究字音声韵，润腔多用“擞音”，嗓音略带沙音，行腔刚健苍劲，更兼婉转细腻，韵味醇厚，另有一层境界

　　高庆奎（1890年--1942年），山西榆次人。早年宗谭(鑫培)，后改学刘鸿声。他演唱的《逍遥津》、《斩黄袍》等戏的唱段高亢挺拨，气力充沛，刚劲激昂，荡气回肠，为“高派”的代表作。《胭粉计》中饰诸葛亮、《赠绨袍》中饰范睢等的表演，身段规范，表情细致，尤其眼神的运用更为传情。他效仿刘鸿声，花脸能演《铡判官》，武生能演《连环套》，红生能演《华容道》，老旦能演《钓金龟》，无不生动传神。

　　马连良（1901年-----1966年），北京人。先学武生，后学老生。他吸收谭、余等派艺术之长，结合自身条件，经过长期的舞台实践，发展成为独树一帜的“马派”表演风格。他的唱功，嗓音圆润，唱腔巧俏、清新；念白讲究韵味，吐字清晰，节奏鲜明，潇洒飘逸，贴近生活；做功在程式与生活之间不显露任何不协调的痕迹，极其自如随意。表演中的身段动作，都内含着坚实的武功根底。代表剧目有《借东风》、《甘露寺》等。

　　言菊朋（1890年-----1942年），北京人。宗谭(鑫培)，早年演唱《桑园寄子》等戏，颇得谭氏神韵。1916年前后声名渐起，1923年随梅兰芳赴沪演出，成为专业演员。20年代后期自己挑班，在宗谭的基础上，博采众长，结合自身嗓音条件，研创新腔，逐渐形成别俱一格的演唱风格，人称“言派”。代表剧目有《让徐州》、《卧龙吊孝》等。

马派潇洒;杨派醇厚;谭派激昂;奚派飘逸.

言菊朋（1890年-----1942年），北京人。宗谭(鑫培)，早年演唱《桑园寄子》等戏，颇得谭氏神韵。1916年前后声名渐起，1923年随梅兰芳赴沪演出，成为专业演员。20年代后期自己挑班，在宗谭的基础上，博采众长，结合自身嗓音条件，研创新腔，逐渐形成别俱一格的演唱风格，人称“言派”。代表剧目有《让徐州》、《卧龙吊孝》等。