西门子触摸屏连接线:有谁知道下面这段文字的意思

他的意思好像是说一切你的冲动都是因为你本身心里的欲望的原因，他说色 想 行 识最后又说了一句何以故，显然是说为什么会这样呢？之后又回答说是汝心动故？
那显然是说是你心动的原因，那言外之意也就是说人本身心里欲望的原因。

色 可以简单的理解为物质。宇宙真空为万物之母，天地日月星都是源于真空母体，都是生于真空，灭于真空，生生不息，永无了期。这些被真空所包含的形形色色的万物，统称为色。色是真空演变生化出来的，是与空不同的另一种表现形式，显的时候，人看得见。摸得着，谓之有。隐的时候，看不见。摸不着，谓之无。但实际上并不是无，而是隐于空，是另一种形式的有。比喻水，水就有不同的表现形式，雨、雪、霜、雾、冰都是水，波浪也是水，水蒸气也是水，这些都是有形式的水，水蒸气再扩散，与空合为一体，眼睛看不见了，只看见空，但并不等于空中无水。即是说，空即是隐于空，色即是现于空。妙有真空乃色之本，万物生生灭灭永无了期。从一种形式转化为另一种形式。生是灭的开始，灭是生的开始，生生灭灭的一切是色。生色之本是真空，空色一体。所以说，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

佛教圣地云冈石窟--佛经-般若部
摩诃般若波罗蜜大明咒经
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗色空故
无恼坏相。受空故无受相。想空故无知相。行空故无作相。识空故无觉相。何以
故。舍利弗非色异空。非空异色。色即是空。空即是色。受想行识亦如是。舍利
弗是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是空法。非过去非未来非现在。
是故空中。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无
意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍。无挂碍故无有恐怖。离一切颠倒
梦想苦恼。究竟涅盘。三世诸佛依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知
般若波罗蜜是大明咒。无上明咒。无等等明咒。能除一切苦真实不虚故说般若波
罗蜜咒即说咒曰
竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎呵
摩诃般若波罗蜜大明咒经

瞎说,色是指的物.不是色

摩诃般若波罗蜜经卷第一
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

文字中的“色空……”是佛家讲的“色就是空，空就是色”的色空吧。是说一个人已对某人有非分之想，春心萌动了。