老电影少爷的磨难:什么叫同人?

所谓同人文，就是“同人之名以为文”，把某部甚至某些原创作品里的人物放在新环境里，以此表达新的思想感情，揭示新的道理。正因为它“同人不同文”，一部原创作品往往可以有无数篇同人文，作品的生命力就再次得到延展。
同人文的作者首先应该是原作的读者，对原作的理解会或多或少地表现在二度创作中。每个人都有自己定义的“完美”，原作不同于自己审美观点或不符合自己期望的地方，将会在同人文里加以改进，原作人物的性格也会在合适的地方得到彰显。这些“改动”“移动”从出发点上可以看作与原作无优劣之分，因为文学即人学，文学作品就是作者观念和情感的集中展示。经历的不同，决定了作品的多样。围绕相同人物的“多样”，可以使人物性格更加饱满，更加真实，作为一个活生生的“人”存在。这种存在使得这一系列作品及它们所产生的影响更加完整深入。这种存在，至少可以让同人作者们产生心灵共鸣，体验到文学、人格、道德上的快感。
同人作者在重组人物性格时，由于不用花太多心血在“创造”人物上，因此会更注重人物特性和人群共性的结合。相对统一的性格特点给了同人作者发掘内在关联的空间。所以读优秀同人文的时候，可以发现“所写即我想”。个人内心最原始的脆弱和欲望被一语道破，刹时，更多的是认同与感动，与原作走得就更近了。
写作同人文时，笔下的人物不可能与自己完全无关，或是相似，或是相反，但只要有“我”流于笔端，多个“我”有条不紊地结合为一体，笔下的人物就代表了众多人的通性，有了鲜明的时代特点和继续存在的魅力。
除去同人文本身，写作同人文的过程也是一种乐趣。首先对原作细细品味一番，然后构想出新的情节和环境，种种原创中不易驾御的背景都可以尝试：科幻、历史、神话、后现代、战争、武侠。只要合理，每种内容都能出彩。任何生活上的感触都可以作为素材。写一篇文章，与志同道合的朋友交流，不亦乐乎？
不过，由于同人作者写文章并不以发表为目的，大多数属于自娱自乐，因此有的同人文涉及自杀、同性恋、心理畸变等敏感的社会问题，又需要读者慎重阅读，去伪存真。
总之，同人文是一种新兴的文章形式。虽说我们希望文人学者化，希望当代主流文学得到净化，但对同人文这种争议颇多的文体，不妨先认为“同人于门，无咎”吧。

“同人”(doujin)一词，是日文引入的。翻查日语字典，有两个解释，一是“同一个人、该人”，二是“志同道合的人、同好”。这里是解作后者，然而，在一般使用时，“同人”所指的不一定是指“同好”，也可以指“自创、不受商业影响的自我创作”。即是一个“自主”的情况、一种“自主文化”。至于有说“同人”一词为孙中山先生所创用的，我们对此说无法证实，但是大概也得有日本的使用，“同人”一词才会流传到本地，作如此的解释和用法。

至于“同人界”或“同人圈”，就是同人这个界别。而“同人志”(doujinshi、fanzine)就是一群志同道合的人走在一起，所出版的书籍、刊物，但当中以漫画或漫画文化有关的为主，而且绝大部分都是自资的，有别于商业漫画，有较大的创作自由度和“想画什么便画什么”的味道。另外，“同人志”的繁体应写作“同人志”而非”“同人志”，因为“志”和“志”在繁体字里，一早就有了明确的分工，胡乱相混只会令人误会，易于跟其他名词混淆；而同人志的日文写法，也是跟繁体一样，写作“同人志”。

我们将探讨的，也是这种漫画同人文化。虽然说，依据上述的“同人”定义，也包括了自主性质的小说、诗词等创作刊物。然而，在这些自主文学场域中，很少会使用“同人”一词。这就是“同人”一词除基本定义外，还有所使用的场域之分别。此文中的“同人”，都是指漫画文化的同人。

不同种类的“同人志”

在同人志中，也有各式各样的分类。首先要说的，是“原创”和“改编”之分。“原创同人志”(original doujinshi)是指故事人物、内容、情节等，均是自己创出来的。理论上，它们的自创成分是比较高的。至于“改编同人志”，也有人称为“演绎同人志”，就是拿已有的其他故事，进行改编，包括改变故事情节、改换部分人物，以至合并数个故事等。虽然题材是取于现成的故事，但也有作者的创作。在艺术上，re-create也是一种创作。加上就算“原创同人志”，也不表示真的没有其他人的元素。有时也会有别人的漫画人物出现。甚至有部分“原创”是打别人故事的骨干，却披上自己创的角色、改变时间和地点等构成的。这样挂羊头卖狗肉，比摆明是改编的作品，更不原创。这些情况并不多，可是也足证明，有时“原创”和“改编”，并不是有楚河汉界，要两军对垒似的。我们也不应对某一方心存歧见，因为大家不是都在画想画的东西、表达自己的想法、进行自己的创作吗？
有人把改编的同人志，再细分作“动漫改编同人志”及“游戏改编同人志”。这个分类，读者都可以察名识义，不必由笔者再解释了。奇怪的是，前者的英文通常叫作“aniparo”，后者则为“gameparo”，当中的“paro”是“parody”的简写。而“改编同人志”也被称为“parody”。然而，“parody”一词在字典里的解释，通常是带有贬义的，要么就指拙劣的模仿，要么就指模仿他人文体的滑稽诗文。即使你要把这词改为中性，但“模仿”与“改编”始终是有分别的。但既然已用开了，笔者也无能力勒回马缰。

另外，坊间亦有所谓“个人志”、“双人志”的东西。其实一般同人志，多数集合了四、五人或以上的作品，但这些称作“个人志”、“双人志”的，整本都是只得一个或两个人的作品。然而，我们并不同意从“同人志”中分化出“个人志”、“双人志”的名称，这样仿佛把自己从“同人”中抽离。“同人”所指的，实际上是这种自创的同人文化，因此即使得一个人，没有了“一群志同道合的人”的“一群”，也不应抽离自己。我们觉得，称作完全由谁绘画的同人志会比较恰当。同人界中亦有人把“改编同人志”简称作“改编志”台“演绎志”，我们也不认同这种称呼方法。

简单点说
比如漫画，一些喜欢漫画的人把原著改编了就叫同人漫画
再有志同道合者，如你在同性恋的聊天室里就会有人问你是通人么

同性恋

所谓同人文，就是“同人之名以为文”，把某部甚至某些原创作品里的人物放在新环境里，以此表达新的思想感情，揭示新的道理。正因为它“同人不同文”，一部原创作品往往可以有无数篇同人文，作品的生命力就再次得到延展。
同人文的作者首先应该是原作的读者，对原作的理解会或多或少地表现在二度创作中。每个人都有自己定义的“完美”，原作不同于自己审美观点或不符合自己期望的地方，将会在同人文里加以改进，原作人物的性格也会在合适的地方得到彰显。这些“改动”“移动”从出发点上可以看作与原作无优劣之分，因为文学即人学，文学作品就是作者观念和情感的集中展示。经历的不同，决定了作品的多样。围绕相同人物的“多样”，可以使人物性格更加饱满，更加真实，作为一个活生生的“人”存在。这种存在使得这一系列作品及它们所产生的影响更加完整深入。这种存在，至少可以让同人作者们产生心灵共鸣，体验到文学、人格、道德上的快感。
同人作者在重组人物性格时，由于不用花太多心血在“创造”人物上，因此会更注重人物特性和人群共性的结合。相对统一的性格特点给了同人作者发掘内在关联的空间。所以读优秀同人文的时候，可以发现“所写即我想”。个人内心最原始的脆弱和欲望被一语道破，刹时，更多的是认同与感动，与原作走得就更近了。
写作同人文时，笔下的人物不可能与自己完全无关，或是相似，或是相反，但只要有“我”流于笔端，多个“我”有条不紊地结合为一体，笔下的人物就代表了众多人的通性，有了鲜明的时代特点和继续存在的魅力。
除去同人文本身，写作同人文的过程也是一种乐趣。首先对原作细细品味一番，然后构想出新的情节和环境，种种原创中不易驾御的背景都可以尝试：科幻、历史、神话、后现代、战争、武侠。只要合理，每种内容都能出彩。任何生活上的感触都可以作为素材。写一篇文章，与志同道合的朋友交流，不亦乐乎？
不过，由于同人作者写文章并不以发表为目的，大多数属于自娱自乐，因此有的同人文涉及自杀、同性恋、心理畸变等敏感的社会问题，又需要读者慎重阅读，去伪存真。
总之，同人文是一种新兴的文章形式。虽说我们希望文人学者化，希望当代主流文学得到净化，但对同人文这种争议颇多的文体，不妨先认为“同人于门，无咎”吧。

可以说是某人借用其它作品中的人物或场景写出的不同于原作的小说或漫画，这是我理解中的同人，有的同人作品还是非常好看的，但也有些是生搬硬套，乱写一气的，最好是看过原作后再看同人作品，在边看时边想原作中这个人物如何如何，这么边看边想，也挺有意思的，