北大美食:秦代司法制度的创新性

荀子曾说过：“秦人，其生民也狭隘，其使民也酷烈。劫之以势，隐之以厄，狃之以庆赏，蹴之以刑罚；使天下之民，所以邀利于上者，非斗无由也。”(《荀子·议兵》)在这种情况下，犯规违警直至触犯刑律，就是必然的了。在“轻罪重罚”的原则下，人们一举手一投足都可能犯“罪”而遭严惩重罚。作为秦国法制管理的重点对象，是社会治安中的“不稳定分子”，被《秦律》视为“贱民”。在秦统治者眼中，凡战俘、逃犯、罪犯、罪犯家属、私门的臣妾（男奴女婢）、国家的隶臣妾、刑徒、谪戍之人、迁徙之徒、赘婿、后父、事末业（商贾）而贫者，都属于“贱民”，连同“以言说取食”之游士、恶吏、废吏等等，都是治安秩序的破坏者，商鞅称之为“乱化之民”，《邮驿律》称之为“不可诚仁者”，都是要从严戒备从严惩治而绝不能信任的对象。这里例举这些人的“违法”表现，以窥秦代社会秩序之一斑。

　　1.逃役。秦代男子16周岁开始服兵役和劳役，服役期间，须自备衣粮和常规兵器，负担很沉重，而且要限时到达，误期即予严惩，因而就有逃役规象。《秦律·徭律》规定：“失期三日五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”谇是羞辱，赀是罚款。还规定：服役期间如果逃亡，则“黥为隶臣”或“刑为城旦”，贬之为奴隶强制劳动。到陈胜起义时，说是“秦法：失期者斩”，那就更加其严酷了。

　　2.为盗。《秦律·盗律》对侵犯财产罪特别详列。就犯罪主体说，《法律答问》187条中，有求盗盗、公士盗、士伍盗、臣妾盗、子盗父、父盗子、奴盗主之类；就侵害对象物而言，有盗人牛、马、羊、猪、衣、丝、钱币、桑叶，还有占骗孤寡，盗人祭具、印信，盗移界碑界石等等。《云梦秦简》连“盗采人桑叶，赃不盈一钱”等情都作为典型案例记下，可见《秦律》的苛细程度和社会“犯罪”现象的无处不在了。李斯曾对秦二世说：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡者众，然犹不止。盗多，皆以戍、漕、转、作事苦，赋税大也。”承认了“盗多”的社会现实，也承认了它的政治根源，是因为劳动力常年戍守在外，承担着沉重的漕运转输任务和无止境的土木工程，如筑城池、建宫殿陵墓之类；同听还要交纳苛重的赋税，实在走投无路了。(参见《史记.秦始皇本纪》)

　　3.盗铸钱，这是一种严重犯罪。《封诊式.盗铸》条记着：某里士伍甲乙二人，缚住男子丙丁及其新铸的110钱和两盒铸模来报案。

　　4.应予管束的行为。《云梦秦简·语书》中说：对私斗、拾遗、私徙、游食、非时砍伐林木，还有投为匿名信、巫蛊、户籍报不实、向大街抛秽物、灰烬等各种不良行为，均视为犯罪，官吏“知而不举”，甚而“养匿邪僻之民”，就要严加追究，严加管束。

　　5.废令，不作为。法律要求的公民义务、职官职责，凡应作为而不作为称为“废令”，法律予以惩戒。如路上捡拾到公私财物，必须在规定期限内上交或上报，否则“准盗论”，作为盗窃减一等论罪。又如，邻居失火失盗，四邻明知而不报不救，均要受罚（不知者不论罪）；里典、伍老是职责所在，即使不知情，也要受罚。又，遇见官吏追捕逃犯而不协助者，罚；“有贼杀伤人冲术，偕傍人不援，百步中比野，当赀二甲。”遇见大街上有贼杀伤人而不救止，一百步内的人都要受惩，比照野外伤人判罚两领衣甲之价。这是很重的处罚。

　　6.犯令。“不应作为而作为”者称为犯令。(1)酗酒：《田律》规定：“百姓居田舍者，毋敢酤酒。田啬夫、部佐谨禁御之。有不从令者，有罪。”(2)去署，即擅离职守。如：《秦律》规定见烟冒火起者，须前往扑救或报告当方典老、循徼等，但“守库吏”任何情况下不得脱岗。(3)诬告：《法律答问》载：“甲告乙盗牛、若贼伤人。今乙不盗牛、不伤人。问甲何论？端为，为诬人；不端为，为告不审。”——故意诬陷人要反坐，非故意的错告人要罚金，区别论处。(4)擅杀子。《法律答问》载：今生子，子身全也，无怪物。直以多子故不欲其生，即弗举而杀之。当何论？为“杀子”——不肯养活健全的新生儿而处死他，作“杀子”论处，应该黥为城旦舂；若婴儿肢体残缺、有异物，杀之，则不作杀子论。

　　秦代治安惩罚的手段名目繁多，有时一罪同时适用多种罚法，如“黥为城旦舂”，又是“黥”又是“城旦”又是“舂”，严酷有加。如《傅律》有云：“匿敖童，及占癃不审，典老赎、耐；百姓不当老，至老时不用请，敢为诈伪者，赀二甲；典老弗告，赀各一甲；伍人、户一盾，皆迁之。”意思是说：在登录户口时，如隐瞒未成年者，登录疾病伤残情况不实者，身为基层负责人之里典、伍老均应承担法律责任，处以耐刑，给以罚赎的机会。又，百姓不当“老”、即未满法定的六十岁时报“老”，或已老不报，不论冒报、漏报，敢于蒙骗政府者，本人罚两领衣甲，里典、伍老不予报告者，各罚一领衣甲；其同伍之人，每户罚一面盾，全部迁徙到边远地方去。《秦律》又贯彻“轻罪重罚”原则，只要有犯罪故意，不论实施与否，一律判罪；即使小奸、细过、微行，也不放过。如《法律问答》载：“或盗采人桑叶，赃不盈一钱，皆赀徭三旬。”偷不值一钱的桑叶要罚王十天的强制劳动。“甲盗，赃值千钱，乙知其盗，受脏不盈一钱”，二人同等论罪。《贼律》中规定：拔人胡须、提人发髻，只要对六感知到疼，就构成犯罪，按“伤人身体”判罪，与用针刺人、用剑截髻一样，应服“完城旦”之刑。查《秦简》，这类大体相当于“治安罚法”的惩罚手段，约略如下。至若触犯刑律的严重犯罪，需判枭斩车裂凌迟的死刑之类，就不在此论列了：

　　1.谇：责骂羞辱，警告。《秦律十八种》称：“御史发征，乏，弗行。赀二甲；失期三日到五日，谇。”国家征发役夫，不应征者罚二甲；应征而误期3——5日者“谇”。《秦律答问》：“甲贼伤人，吏论以为斗伤人。吏当论不当？当，谇。”法吏把“贼伤人”误判成“斗伤人”，依律给予“谇”的责骂。谇，形式上罚得很轻，但因“记录在案”，此人即终身背着“有前科”的包袱了。

　　2.循：公布过恶，巡游示众，严重警告。在市场上哄抬物价，给以循罚。

　　3.赀：罚款，通常以甲、盾的价值来计量；或用罚劳作、罚戍边来冲替。《效律》：“衡[器]不正，十六两[一市斤]以上，赀[罚钱]官啬夫[领薪俸的法吏]一甲；不盈十六两到八两，赀一盾。”又，前述偷采人桑叶不值一钱，“赀徭三旬”，是用三十天的强迫劳动来充罚。交不出钱者，还有用“赀戍”、即以限期守边来充罚。

　　4.赎：用出钱的办法来赎已判之刑。这需有一定条件：1有相应身份，2.按不同的罪名付给不等的金[黄铜]、钱[钱币]或布[一“布”幅宽8尺，广2.5尺，钱11当1布]来赎。也可以用服劳役、守边来折算。

　　5.饿：用于惩罚不守狱规的囚犯，只供应正常定量的1/3，使其饥饿。这也是一种身体刑。

　　6.耐：又称“完”，剃去胡须、鬓毛以羞辱之，但保存头发。如《秦律杂抄.傅律》载：隐藏可服役亡少年户口不报、病残登录不实，则“典、老赎耐。”判里典与伍老耐刑，但允许出钱去赎。《法律答问》：“或斗，啮断人鼻，若耳、若指、若唇。论何也？议：皆当耐。”斗殴时咬伤对方耳鼻唇指等，皆受“耐”罚：剃去他的胡须鬓毛。

　　7.髡：剃光头发，重于耐刑。

　　8.黥：墨刑、额上刺墨痕。

　　9.笞：鞭打责辱。如《秦律十八种》载：“城旦舂折毁瓦器、铁器、木器，为大车折鞣，辄笞之。值一钱，笞十；值二十钱以上，熟笞之。”

　　10.迁：强迫迁居。这比流放刑在性质上要轻。《秦律杂抄》：“五人盗……不盈220(钱)以下到1钱，迁之。”五人共偷不满220钱，哪怕只有1钱，也全部外迁。“故大夫斩首者，迁。”执行了死刑的大夫，其亲属要迁居边荒之地。

　　11.没、籍没、收孥：没收犯人的家产，包括家内奴隶。没收罪犯之妻妾子女家人以至亲友生徒为奴为婢，取消其“良民”户籍，入于“贱民”之列。《史记.商君列传》甚至说：“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”因经商或懒惰而贫穷者，政府也处以籍没之罚。《法律答问》：“夫盗千钱，妻所匿三百。”妻知是赃，则按盗三百论罪；不知是赃，就依“收”论处，给以“没收”的处罚。

　　13.城旦：在严密监视下罚作筑城、挖沟等苦力。如《法律答问》：“求盗盗，当刑为城旦。”服役期间逃亡，捕获后“黥为隶臣”。所谓“隶臣”，即终身在官府作奴隶。女性称为“隶妾”。

　　14.舂、白粲与鬼薪：在监视下罚舂粮食；罚做筛白米、择白米的劳作或上山砍薪柴。

　　15.隶臣妾：罚为公家当男奴、女奴。这种人往往是罪犯家属或战俘之类。

　　16.连坐：因血统关系、乡里关系、职务关系等牵连坐罪而受罚。所谓“盗及诸它罪，同居所当坐。”“尉计与尉吏即有劾(问)，其[上司]令、丞坐之。”

　　17.削籍：削去名籍、宦籍，注销其公民或官吏身份，剥夺其相应权力，见《游士律》等。.读法，宣讲律令。《秦律·尉杂伸》规定：地方负责读法官吏有责任定期向朝廷相关部门(御史府)查阅有无新法新令颁布，以便及时准确地传达。《内史杂》规定：各县要通知设在本县各地的“都官”，抄写该官府遵用的一切律令。各级法官法吏，自己要精通熟悉法令，遗忘一个罪名，“各以其所忘之法令名罪之”，弄错律条一个字，也“罪死不赦”，十分苛严。法吏们要负责及时向辖区公众读法、讲法，正确解释法令，从而让民众“皆知所守”，依法办事；应满足民众知法懂法的请求，求而不答者要受赀刑；而且每次问答都得“各为尺六寸之符，明书年月日时，所问法令之名，以告吏民。”这“符”一式两份，一份由法吏交机关存档备查，一份交百姓保管备用。百姓则应“以吏为师，以法为教”，不得听从法律以外的言论。

　　2.诣，报案。在《云梦秦简》中，民众向官府报案、请示称为“诣”，法吏报案或汇报工作称为“告”。如《封诊式》载有一男子自己到官府出首的事例，他说：本人士伍身份，在这个月的某一天逃亡出去，没有别的犯法活动。今天前来自首。又载：某里的里典甲来告：本里士伍身份的乙忽然在自己家里上吊自杀，不知何故。当即派令史其前往察看。

　　3.诊，指现场勘验、侦查。《封诊式·经死》有一例是对上吊自杀的现场勘验。要求：县府的“令史”要约同“牢隶臣”与本里的里典、伍老以及死者的血亲家属一起出现场。到现场后，应独立到尸体边亲自验视，首先仔细查看环境痕迹，重点察看绳索的终端，如有圈束痕迹，应察看死者舌头出与不出，再查看头足离绳索终端和地面各有多少距离，是否有屎尿流出；然后解开绳索，放平尸体，注意口鼻有无出声“叹气”的样子，看脖上绳印处是否有瘀血及瘀痕形状是半圈还是圈满颈，试验死者之头能不能从索套中脱出；若不能脱开，即解开死者衣服，全面检查其身、头、头发及发髻中有无异痕异物。如果舌不伸出、口鼻无叹息声、索痕处无瘀血或满圈瘀痕、绳扣紧死而头不能脱，那么，这种“吊死”就很难认定了……自杀的人必然先有缘故和表现，要查问其同居家人，来综合判断其死因。

　　4.鞫，审问取证。《封诊式》载有一则法律文书，内容大致是：“我谨负责通知某县主管：男子某某在案受审。他交待说‘本人是士伍身份，家住某县某里。’请查实其姓名、身份、居住地，了解其所犯之罪过，曾有什么前科、有何罪赦，有无避税逃役情况？情节怎样？审验过没有？请派熟悉情况者前去依法封守其家。当抄报者，请逐项抄报。谨此告知。”取证是十分重要的断案环节，法吏有责任搜集、提供有效证据、资料。

　　5.查封。《封诊式》载有一则“查封书”式样：根据某县之县丞某所来公函，要求查封有案在审之某甲之家之房产、妻、子、女、奴、婢、衣物、家具、畜产。现计查得各项实情如次：

　　甲之室、人：一堂屋、两房间，各有门户，屋子全用瓦盖，木结构齐全。门前有桑树十棵。其妻某己逃亡，未见面接受查封。子女：大女儿某，末嫁；小儿子某，刚十五岁；家仆男奴隶某，家奴小女子某。另有公犬一只。又依律查问当地里典某及甲之同伍某、某，对其严肃交待：“甲是否还有其它在封查范围内的房产人头？若使甲得以脱漏，不给登录封存，你等要负法律责任。”某人等均一致证实：甲应查封者全部在此，没有别的应封的了。于是就把己封的甲之室、人交付某人等，着按排同里伍人轮流看守。等待县府通知——可见，当县级法吏到基层执行任务时，相关乡里什伍负责人必需到场，承担任务，承担责任。

　　6、讯，即讯问、审问。《封诊式》规定：审讯以“无笞掠而得人情为上，笞掠为下，有恐为败。”秦人认为鞭打刑讯不可取，恐吓则是失败；审问以不用刑为上，恐吓手段是无能的表现。而且，要求审讯时“必先尽听其言而书之”。要让原告被告“各展其辞”，虽明知其有诈，也不得马上反诘，要待“其辞已尽书而无解，乃以诘者诘之。”要等双方说完、且记录无误后才能对其有疑处进一步追问，如果一再追问而对方总是巧辩诈伪而不断翻供，不服判决，那么，“其律当笞掠者乃笞掠之”。在笞掠对方时，一定要作好《爰书》，记清楚笞讯情节，作为量刑依据。

　　7.捕亡。缉捕现行犯、潜逃犯、越狱犯、隐匿犯等一切已经或正在实施犯罪行为的人犯，而不论其是否受过审判、有无罪名。据《法律答问》载：规定凡县丞以上的国家命官、任官都有义务随时参与捕盗；官府得委派专责吏役即“有秩啬夫”去防盗、侦缉和追捕人犯；同时，国家高额奖励民众参与捕亡，捕得一名“刑徒”即可得其随身财物，国家另奖给捕亡者金二两。再就是严惩纵盗、藏盗；责罚不尽义务去救助受害人者、不尽力尽责支援捕盗人员者。这一切，都有助于官府法职人员的捕亡、侦缉、防盗等执法活动。《法律答问》载一例：“夫、妻、子五人共盗，皆当刑城旦。今甲尽捕告之。问甲当购（奖赏）几何？当购人二两。”一户的丈夫、妻子、儿子五人共同盗窃，依法都判“刑城旦”之罪。现某甲将其全数捕获来告。问应给多少赏金？依法照所捕人头给予每人二两。

　　8.检验。对伤残人员、对病体死体的检验。《封诊式.出子》提供了一则检验某女性被殴流产的例子。女甲送来一团用布包裹着的凝血状物体，称是被邻妇丙殴打而流产的六个月胎儿。县府令史当即作了检验，并以《爰书》记录下来：经仔细察看血块状物，有从手指至手肘的长短，但难以判明是胎儿；便投入一盆清水中轻漾之，看出胎儿的头、身、手臂、手指、脚、大腿以下到脚、脚趾，都已像人，但看不清眼晴、耳朵、鼻子和性别。从水中取出，又呈凝血状。于是确认是流产胎儿。又专派“隶妾”检查女甲阴部的流血及伤情，确认该流产胎儿为其人因伤而出。特报告检验结果。

　　9.对在途人员的身份检验。《秦律.游士律》规定：游说之士没有符传而居留者，所在之县罚金一领衣甲之价。年终核查时，要追究该县职务责任，予以责罚。法律规定：政府官吏、军士因公出行，凭相应证件享用国家驿站、候馆的食宿方便及相关服务，但需交验证件，不得超级使用。一般商旅学子在途，过关历卡，投宿借住，都必须接受查验，包括其身份、出行目的地及其途经、所携物品是否合法等情。不查或查不实，双方均负法律责任。

　　另外，对入境车马还要作免疫检验。《法律答问》载：“诸侯客来者，以火炎[烤炙]其衡轭——炎之何？当诸侯不治骚马虫。骚马虫皆丽[附着]于衡轭辕鞅，是以炎之。”

　　10.备警。秦军事统一全国的进程中，往往发布“备警令”。战时治安在当时备受重视。《大事记》写着南郡的一次备警活动：秦始皇十九年，准备南攻楚国，于是“南郡备警”。这是战时的治安活动，对全体军民实施强控制。在备警期间，夸说敌人力量以动摇军心者，杀头。这是从严不贷的。备警期间一切言行都是从严监控的。《墨子》中也有相关记录，前己有文述及，不赘。

你找下高三历史书《中国古代史》里面都说的有