轩辕传奇职业图标:“念兹在兹 无日或忘”的意思

念兹在兹 无日或忘：一直挂念在心，没有一天能够忘记。

念兹在兹：读音niàn zī zài zī，汉语成语，泛指念念不忘某一件事情。

出自 《尚书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

无日或忘：这个或是个语气助词，整句的意思是不要一会就忘了。

扩展资料：

念兹在兹用法作谓语、定语、状语；用于书面语。

用法示例:

1.“他们和F总长，都念兹在兹，在尘埃中间和破纸旁边离不开。”

——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》  

2.孔传：“兹，此；释，废也。念兹人，在此功；废兹人，在此罪。言不可诬。” 

3.晋 陶潜《命子》诗：“温恭朝夕，念兹在兹。”

参考资料：

百度百科-念兹在兹

基本意思是“一直挂念在心，没有一天能够忘记”。

前半句“念兹在兹”（niàn zī zài zī）出处为：《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在 兹，允出兹在兹，惟帝念功。”后半句为后人添加。释义是帝当思念他，念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀!"

扩展资料：

《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。

“梅氏”指的是东晋元帝时期的豫章内史——“梅赜”（一作“梅颐”﹑“枚颐”)，献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫、朱熹以来已怀疑其为伪造，至清阎若璩、惠栋更详予考订，遂成定论。后即称此伪造的孔安国《尚书传》为“伪孔传”，以明非真出于孔安国之手。亦省称“伪孔”﹑“伪传”，又叫“梅氏伪古文尚书”。

参考资料：百度百科-大禹谟

基本意思是“一直挂念在心,没有一天能够忘记”

用在表达感情或者嘱咐特别重要的事情的句子上。

出处： 《尚书·大禹谟》

原句如下：

禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。”

白话译文：

禹说：“我的德不能胜任，人民不会依归。皋陶勤勉树立德政，德惠能下施于民，众民怀念他。帝当思念他！念德的在于皋陶，悦德的在于皋陶，宣德的在于皋陶，诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀！”

舜说：“皋陶！臣民没干犯政事，是因为您作士官，能明五刑以辅助五常之教，合于治道。施刑是为了达到无刑，人民合于中道。这是您的功劳，做得真好啊！”

扩展资料：

《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。谟，谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。

参考资料：百度百科——《尚书·大禹谟》

意思是：泛指念念不忘某一件事情，没有一天能够忘记，用来表达感情，或者嘱咐特别重要的事情。

字义：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。无：没有。

出处：《尚书·大禹漠》，“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”   

常用程度：生僻

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语；用于书面语

扩展资料：

句子：念兹在兹，无日或忘

拼音：niàn zī zài zī，wú rì huò wàng

[释义]  念：思念；记念；兹：此；这个，无：没有。念念不忘某件事，没有一天能够忘记。

[语出]  《尚书·大禹谟》：“帝念哉；念兹在兹；释兹在兹。

[正音]  兹；不能读作“zhī”。

[辨形]  在；不能写作“再”。

[用法]  一般用于书面语。一般作谓语、状语。

[结构]  联合式。

[例句]   对于那段难忘的经历；他总是～；时常梦见那条红纱巾。

参考资料：百度百科-念兹在兹

“念兹在兹，无日或忘”的意思是一直挂念在心，没有一天忘记。
字义：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。无：没有。

前半句“念兹在兹”（niàn zī zài zī）出处为：
《书·大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在 兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
后半句为后人添加。