木鱼:李清照《渔家傲〉里“学是谩有惊人句”是什么意思？为什么与前文答非所问？

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？我报路嗟日慕，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

　　在平时，易安是个闺秀，是个贵妇，但在梦里，现实中的一切，不可能再阻止她的飞腾于九天之上的想象了。哪怕有了惊人之句的诗才，面对许多无奈，内心也会有行途日暮的困乏，但那又怎么样？在梦里，在一切都可以腾飞的梦里，在云涛翻舞的太空之中的梦里，在可以任意上下求索的梦里，总可以达到如仙境般的幻想境界吧。这个梦让这首词意境壮阔雄奇，豪气干云，却又迷离恍惚，虚无飘渺。这样的词，五代没有，北宋也不多见吧。看似不经意又无脂粉气，在豪放之中带着易安特有的恍惚，从这种恍惚中我似乎看到易安看着苏轼们自信地毫不谦让地微笑。这种恍惚使得易安在北宋的衮衮巨公拥挤的词坛上，轻言细语却又分外清晰地宣称：知否，知否，应是绿肥红瘦！

　　李清照对诗和词的分界看得很严格，所以她的诗的内容多以政治为主，有着明确的倾向性。她对时局的思考和分析远远地超过了当时一介妇人所能企图的深度，甚至高明不让许多以国家政治为己任的大臣。她的诗是爱国言志诗，她的词却是对自身的感怀，对于身世，对于家破国亡的痛苦无奈的最为切身的描述。我不喜欢易安的诗，空洞地架构在借史咏志上，有情绪，但没有实在的深刻的悲苍感。但是易安的词，却鲜明地表达着她作为自己，作为那个时代的一个女子，在少女时期的娇羞，青年时期的幸福和晚年时国破家亡的悲哀。

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？

上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态。

下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。

此处并未答非所问。

渔家傲 全词如下：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？我报路嗟日慕，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

天帝相询“殷勤问我归何处”，答案在“风休住，蓬舟吹取三山去”。

三山，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。

之所以有“学诗谩有惊人句”，乃是易安作该词的隐衷。当与与“我报路嗟日慕”一起理解。

“我报路嗟日慕，学诗谩有惊人句”有路漫漫其修远兮之叹，而着一“谩”字，有才而不得其用之恨油然而生。这是作该词之隐衷。

笔锋陡转作“九万里风鹏正举”，尤如“了却君王天下是，赢得生前生后名。可怜白发生”之转。一者振奋，一者哀伤尔。

于绝尽处反见得朗朗清空，似乎也是易安的一种习惯。

念奴娇.春情，满庭芳（小阁藏春），小重山（春到长门春草青）等，便类此种。