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宋濂
宋濂，（1310～1381）明初藏书家、文学家。字景濂，号潜溪，别号玄贞子、玄真道士、玄贞遁叟。金华（今属浙江）人，后迁居浦江。元至正中荐授翰林院编修，以父老为由不赴任，归隐于东明山著书，历时10余年。明初，官江南儒学提举，命授《太子经》，修《元史》，累至翰林学士、知制诰。以文著称，高丽、日本等曾愿以高价购买他的文集。晚年全家谪茂州，中途病死于夔州（今四川奉节）。明初，读书于青萝山中，聚书数万卷。史称“明初藏书家首推金华宋濂”。多聚善本、孤本。如《长庆集》，为北宋缕板，后经兵火战乱，复本已毁，唯独他藏有小宋版，图记宛然，古香可爱，推稀世珍本。著有《龙门子》、《浦阳人物记》、《篇海类编》、《洪武圣政记》、《宋学士全集》等。

宋濂

(1310～1381)明初大臣、学者。字景濂，号潜溪。其先人为浙江金华潜溪人，至宋濂始迁浦江。受业于著名理学家吴莱、柳贯、黄溍。元至正(1341～1368)间，荐授翰林院编修，固辞不就，避入龙门山著书。至正十八年，朱元璋取婺州，召见濂，开郡学，以其为五经师。二十年三月，经李善长推荐，与刘基等被朱元璋聘入应天(今江苏南京)礼贤馆，任江南儒学提举、命授太子经，寻改起居注。恒侍朱元璋左右，备顾问。曾召讲《尚书》、《左传》，并向朱元璋建言，“得天下以人心为本”，得人心则天下可定。明洪武二年(1369)，明太祖朱元璋诏修《元史》，濂充总裁官。书成，授翰林学士。曾因坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。六年七月，迁侍讲学士、知制诰、同修国史、兼赞善大夫，命与詹同、乐韶凤修日历，又与吴伯宗等修宝训。宋濂久操制作之柄，一代礼乐典章，宋濂所裁定者居多，为开国文臣之首。他博通经史百氏，文章雄丽温雅，享负盛名，四方学者皆以太史公相称；濂久为太子师，对其言行皆以礼法讽劝。因此一度深受朱元璋宠信。十年，致仕还乡。十三年，因长孙宋慎坐胡惟庸案，太祖欲置濂死，赖皇后，太子力救乃免，遂远戍茂州(今四川茂汶羌族自治县)。次年中途死于夔州(今四川奉节)。知事叶以从葬之莲花山下。蜀献王慕宋濂名，复移茔华阳(今四川成都)城东。弘治时，下礼部议，复其官，正德年间，追谥文宪。著有《宋学士全集》四十二卷传世。日本、高丽、安南使者曾以重金购其文集。

【宋濂】 （1310～1381）明初散文家，字景溪，号潜溪，浙江金华人。自幼好学，早年师从散文大家吴莱、柳贯、黄溍等人，少负文名，元至正九年被荐为翰林编修，他固辞不就，隐居山中。朱元璋称帝后，任命他为文学顾问、江南儒学提举，授太子经。洪武二年（1369）奉旨修《元史》，后因涉案被请四川茂州，途中病故，正德时追谥文宪。宋濂推崇宗经。认为只有孔子之文“才称之为文”，“六籍之外当以孟子为宗，韩子次之，欧阳子又次之”（《文原》），对于违背“温柔敦厚”传统的文章一律采取否定态度。他擅长散文创作，尤以传记文成就突出。代表作《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等文章人物形象生动鲜活，宋濂善于抓住一些细节展现人物性格，并通过个性化语言的运用刻划人物，艺术成就较高。他的写景散文数量亦不少，且风格近似欧阳修，文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，代表作有《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》等。宋濂亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。