赵树理小说免费下载:圣经中有明确的地心说吗？

圣经支持“地心说”吗？

作者：秦时月 于 宗教论坛 April 14, 2000

方舟子先生著文说圣经支持地心说，此观点我不能苟同。方先生说：“如果我们象
原教旨主义者那样，坚信《圣经》准确无误，每一句话都必须从字面上理解，。。。”,
这个说法显然有失偏颇，因为《圣经》中存在大量的比喻和隐喻，并且象《诗篇》、
《箴言》等智慧书卷很多地方都是用诗的语言写出来的, 自然不能按字面直解。这个
问题先放这儿，我主要想来谈谈我对《圣经》中的物理“大地”与“太阳”的理解。

《圣经》是有些经文论及神为大地立了柱子使其坚固(诗75：3)，神为大地立了根基
放了角石(来1：10；伯38：4)。如果只读这些经文，我们确实很难理解大地的柱子在
哪里？大地的根基在哪里？大地的角石在哪里？但我们知道正统的解经是要联系《圣
经》中所有的关于同一个题目的经文，才能不致流于偏颇，歪解《圣经》。

要理解《圣经》中“大地根基”的含义，必须清楚大地的形状及其在宇宙中所处的
位置。

方舟子说：“《圣经》看来，地不仅不动，而且根本不是圆的，而是平的，”，他的
经文根据是《约伯记》中上帝责问约伯的话语：“我立大地根基的时候，你在哪里
呢？你若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定大地的尺度？是谁把准绳拉在基
上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”（伯38：4)。显然这些经
文只能支持我前面说的神为大地定“根基”等的提法，不能说明大地的形状和大地被
安放何处。这段经文恰好给我们一个暗示，“大地根基”可能不是一个可观察得到
的实体，否则那将很容易在大地上找到。并且，这样的句子是出现在“智慧书卷”
中，所以我们的理解更要小心。不管怎样，我们继续讨论大地的形状和位置。

《路加福音》中耶稣基督论及他何时再来时说过：“人子显现的日子，也要这样。当
那日，人在房上，器具在屋里不要下来拿；人在田里也不要回家。。。我对你们说，
当那一夜，两个人在床上；要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，
撇下一个”。在这里，耶稣是讲到他再来信徒被提的事。因为被提事件会是突然出现
的，所以耶稣说田里的人来不及回家，房上的人来不及下来。那么，既然被提事件是
突然进行的，何以有时间的不同的描述？既：人在田里干活是指白天，人在床上睡觉
是指夜里，女人推磨多在清晨或傍晚。为何信徒被提的时刻既是白天又是晚上, 既是清
晨有是傍晚? 从这节圣经推论，大地应该为立体球形，才能出现在给定某一时刻，大地
不同地方有的是白天，有的是夜晚，有的是清晨，有的是傍晚。

看来，圣经启示的大地不是平的，是立体球形！

大地的形状解决了，我们再讨论大地被安置在何处。

约伯记中说：“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。”(伯26:7)。这里说的很清
楚，一是大地悬浮在空中，二是“神将”大地悬浮在空中。这样我们再去理解神
为大地立根基中的“根基”时，就不应将其看成可见的“根基”，否则大地就不
是“悬浮”在空中了，而是“被支撑”在空中了。那么神立的“大地根基”到底
是什么?

在现代科学之前，人们不知道这个悬浮地球在空中的根基是什么。但是，牛顿伟大，
他发现了万有引力，我们才恍然大悟，神为地球立的悬浮于空中的根基是“万有引力”。
这样我们也就理解了“（神）将地立在根基上，使地永不动摇！”（诗104：5)
的意思，是说造万有引力使地球在宇宙中按规律运行，永不混乱。这样我们从物理上
就大概了解了“大地的根基”，圣经中根基的更深层意义在于“耶和华用能力创造大
地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍”(耶10：12)。

另一个问题是， 《圣经》说地球是宇宙的中心吗？

方先生说：“实际上，既然人是上帝根据他的影像创造出来的万物之灵，而大地又是上
帝赐给人的居住所，那么认为大地是宇宙的中心是最自然不过的事情。《圣经》确实
是这么认为的，在它看来，上帝造太阳、月亮、星星，都是为大地而造，为了用它们
来普照大地，管理昼夜，分明明暗（创1：17），在上帝创世的时候，大地是作为
创造的中心的！”

说人是神创造的高峰或中心，这没错。但圣经没说宇宙有地理位置上的中心，要根据
神的创造认为地球是宇宙中心，那是一相情愿，没有圣经根据。这正是十六世纪天主
教会的错误。他们没有看到圣经中教导被造的万有是为耶稣基督所造：“爱子是那不
能看见之神的象。是首生的，在一切被造的以先，因为万有都是靠他造的，无论是天
上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一
切都是籍着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。”(西1:15-17)。
所以神造地球让人居住，但万有是为耶稣所造。

不管如何，圣经没有说地球是宇宙的地理中心。

关于大地与太阳谁绕谁转的问题，方先生找的根据是“它（太阳）从天这边来，绕到天
那边去，没有一物被隐藏不得它的热气”（诗19：6)来证明《圣经》说太阳绕地球
转，更没有说服力。因为直到今天我们还在讲“日出日落”呢，那是因为我们站在地球
上看世界，而《圣经》是写给地球上的人看的。并且, 作者在那里是用诗文将太阳比作
神的光辉照耀世人，这点方先生应该能理解，因为方先生本人就写过不少诗。

总之，从《圣经》看不出支持“地心说”。关于大地、太阳等在《圣经》中的象征意义
就不多谈了。

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　　《圣经》上没有提到“地心说”。
　　1、《圣经》（希伯来语：ביבליה‎；拉丁语：Biblia，原意“书”）是犹太教与基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典。犹太教以《希伯来圣经》正统版本《塔纳赫》为其经典，圣经包括旧约圣经与新约圣经。然而基督教的《圣经》全书删去了天主教保留的六本次经。圣经的奇特之处包括书中诸多预言的精准应验，尤昆哈特在《预言之奥妙》一书中简明地说：“一个真想从信仰中寻得能把握得住的事实的人，一定会感激圣经预言的多样性、精确性和独特性。”
　　2、地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些:行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。

圣经和科学并没有矛盾 圣经不是一本教科书 是爱 人 的书 让人圣洁的书 里面不存在地心说 方舟子对圣经并没有太多深入研究 很多问题都是断章取义 如果这样 那信奉传统的儒家学说 论语中的“朽木不可雕” 那挑刺的人完全可以说 朽木完全可以雕琢做成盆景 装饰类的东西 怎么说不可雕呢 论语岂不也是谎话连篇 如果想批判圣经就弄懂圣经再说吧 类似方舟子不懂就拿出来叫嚷不过是为自己找点让人关注他的理由 在神 的智慧面前是多么的渺小

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