西厢记哪个版本好:杜甫乐游园

据我所知，《乐游园》的作者是李商隐。

　　《乐游园》是近体诗。

　　乐游原

　　李商隐

　　向 晚 意 不 适，

　　驱 车 登 古 原。

　　夕 阳 无 限 好，

　　只 是 近 黄 昏。

　　[注释]

　　1. 乐游原：在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。

　　2. 不适：不悦， 不快。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　[简析]

　　这是一首久享盛名的佳作。

　　李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。

　　前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。

　　对本诗素有不同看法。有人认为“只是”无转折之意，而是“就是”“正是”之意，那就无伤感惋惜之情了。

是这个吧：

《乐游园歌①》
乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长②。公子华筵势最高，秦川对酒平如掌③。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏④。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗⑤。阊阖晴开谍荡荡，曲江翠幕排银牓⑥。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上⑦。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，百罚深杯亦不辞⑧。圣朝亦知贱士丑，一物自荷皇天慈⑨。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗⑩。
1) 此诗当作于天宝十载（751）。题下原有自注：“晦日贺兰杨长史筵醉歌。”晦日指正月晦日，是唐代一个节日。——中和节。乐游园即乐游原，汉宣帝时建，始称乐游苑，在长安东南郊，地势最高，四望宽敞，为唐代游赏胜地。

2) 崒，山高危貌。森爽，萧疏貌，是说乐游园上的树木参天。正因树木不密集才见得其高。绵，延绵，笼罩。这两句写乐游园上的景色。

3) 公子：指筵席主人杨长史。势：地势。《三秦记》：长安正南秦岭，岭根水流为秦川，又名樊川。这里当指长安周围的平原，因居高俯视而觉其平坦如掌。沈佺期《长安道》：秦地平如掌。这两句写乐游园周围景。

4) 长生木瓢：长生木做的瓢，《西京杂记》载上林苑有长生木。示真率：主人用长生木瓢盛酒，表明他的真率。调：戏弄。两句写主客欢宴。

5) 青春：犹言青青，河水碧绿。芙蓉园：在乐游园西南，中有芙蓉池。雷霆：指宫廷仪仗队的赫赫声势。夹城仗：《两京新记》：“开元二十年，（唐玄宗）筑夹城入芙蓉园。”从这两句开始转入对玄宗出游芙蓉园之盛大景况的描写。

6) 阊阖：天门。这里指宫殿门。谍荡荡：阔大之意。曲江：在乐游园西南，翠幕：贵族游宴时搭建的帐幕。银牓：宫殿门端所悬金碧辉煌的匾额。排：指压倒性的气势。这两句再写皇帝和亲贵们从宫中出发、抵达曲江的气势之盛。

7) 这两句写芙蓉园和曲江的皇家歌舞。缘云句，形容歌声嘹亮，攀援云层而上达青天。

8) 此四句由对皇家出游的描画转入感叹。百罚：多次罚酒。深杯：满杯。

9) 圣朝：有道之邦。这里指当时的朝廷。贱士：杜甫自称。《论语》：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”一物：仇注释为酒，沈德潜以为是杜甫自谓，陆原厂认为是泛指。我同意后者，以为当释为一草一木、万事万物。荷，承载。这两句实为反语，语含牢骚，因为权贵之奢华生活引起诗人对自己困窘处境的感愤不平。

10) 无归处：包含复杂内涵。一是仕途不得志，满腔抱负无所托，二是没有志同道合者。
苍茫，暮色貌，融合全诗则含有前途渺茫的身世之感、对国家政治的忧虞之感以及念天地悠悠的历史深沉感。

旅食京华的十年，杜甫留下了一百一十多首诗，包括《前出塞》、《兵车行》、《咏怀五百字》《北征》这样既具有广阔深沉的生活内容又充满杰出想象力的作品，所以〈乐游园歌〉并不能代表这一时期杜甫创作的最高成就。但是这首诗在杜甫排律中第一次展现出了“沉郁顿挫”的特征，在很多方面显现出诗人诗艺逐渐成熟的痕迹。画面的繁复和跳跃、情感的郁结与变化，造成了纵深横阔的效果。

程千帆先生在〈一个醒的和八个醉的〉里评论《饮中八仙歌》说：“杜甫以一双醒眼看八个醉人，以错愕和怅惋心情面对这群不失为优秀人物的非正常生活状态，因而是他后期许多极为灿烂的创作的一个不起眼起点，清醒现实主义的起点。”把程先生这段话移来品味这首诗也是有针对性的。山水游乐带给杜甫的已经不是翩翩的遐思，而是直面生活的痛苦。但是如果把这里直面的对象理解为一己之生活，是无视诗中隐含的强烈政治涵义和忧患意识。诗人以浓重笔墨描写宫廷出游的壮大声势和绮丽装饰，表面上是呈现繁华盛世的景象，实质则包含对盛世危机的忧虞。这首诗实际上很深切地批判了虚华奢侈这一时代痼疾，以及藏在背后的政治弊病。
更可贵的是杜甫清醒地意识到自己和这个需要改良的社会是不可分割的，他并没有遗世高蹈，“终愧巢与由，未能易其节”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）而作为一个醒者独自承担内心的分裂、悲痛、烦躁和孤独感实在让人不能忍受，于是——“沈饮聊自适，放歌颇愁绝。”（同上）我们对本诗后八句进行解析，可以看到《咏怀五百字》里的矛盾、愁绪在这里已经有局部的展开：从“却忆年年人醉时，只今未醉已先悲”到“百罚深杯亦不辞”是生命个体寻求解脱、物化的过程，“醉”是对“悲”的逃避、抵拒。在醉眼朦胧中诗人仿佛与天地万物同呼共吸，体会到民胞物与之欢欣，可是长醉不醒毕竟不真实，清醒之余悲从中来，发现纵使皇恩浩荡，自己仍然贱如草屑。于是再饮再醉再醒再悲，终究是“众宾皆醉我独醒”（杜甫《醉时歌》）终究是坚强的现实理性压倒一切，终究是孑然“无归”，终究是“独立”于“苍茫”大地，不见来者！只剩下“自咏诗”，自己对自己倾诉，到这一步，诗人内在迂回流转的脉动已经很淋漓地表达出来。