用然字组词填空六年级:“老罴当道”一词的来历？?

出 处 《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”

《北史·王罴传》载：王罴除华州刺史，“尝修州城未毕，梯在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻合外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”按，宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”即用此典。后亦喻猛将坐镇要冲。亦作“老熊当道”

《北史·王罴传》载：王罴除华州刺史，“尝修州城未毕，梯 在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻合外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”按，宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”即用此典。后亦喻猛将坐镇要冲。亦作“老熊当道”。

《北史·王罴传》载：王罴除华州刺史，“尝修州城未毕，梯 在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻合外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”按，宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”即用此典。后亦喻猛将坐镇要冲。亦作“老熊当道”。

他们的答案还不是一样的?

罴（pí）棕熊，通称人熊。毛泽东诗《七律·冬云》：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”

老罴，王罴自称。王罴，南北朝时西魏大将。《北史·王罴传》：“神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻?外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”却说王罴镇守华州时，东魏大丞相高欢，亲率十万大军，进驻潼关，准备攻打华州。当时华州守军兵寡粮不足，城池又很破旧，西魏将士人心惶惶。王罴一面派人搬取救兵，一面激励部下同心协力守城。同时下令军民总动员修补州城，以防高欢军队的突然袭击。于是，兵士们天天在城外架起云梯，修葺加固城墙，深挖护城河。开始时，每天收工，总是把梯子带回城内，以防敌军夜袭。日子一长，未见东魏军的影子，兵士们渐渐放松警惕，麻痹大意起来，干脆把梯固定架在城墙上，懒得搬动了。一天夜里，高欢突然派遣韩轨、司马子如等将领，率领一支轻骑兵，从河东前去袭击华州城。天快亮时，东魏军到达华州城下，看见有梯子架在城墙上，便越过护城河，攀登而上，如入无人之境，很快地攻入城里。这时，王罴还躺在床上睡觉，他听到门外人声鼎沸，夹杂格斗搏杀之声，知道有了变故。他一跃而起，顾不及穿戴，随手操了一棍白木棍棒，披头散发，赤膊上阵。王罴冲到门外，大喝一声道：“老罴当道卧，貉子那得过！”声若洪钟，随手撂倒几个冲在前面的敌兵。东魏军没有防备，被眼前这天神般的黑大汉给吓懵了，纷纷后退。王罴挥舞棍棒，穷追不舍，一直把他们赶到东门。这时，城里的将士闻讯赶来，聚集一起，浴血奋战，终于把进城的敌军击溃了。韩轨见形势不妙，忙从城上跳下，逃回去了。不久，高欢的后援大军到达华州城下，见城上早已壁垒森严。王罴整装披挂，站在帅旗下，威风凛凛。两军对峙，高欢喝道：“大军压境，还不快快投降！”王罴厉声道：“华州城就是我老罴的家，我全军将士誓与城池共存亡！你们不怕死的就送上门来吧！”言罢万箭齐发，高欢回头看看韩轨部溃逃的狼狈相，知道占不了便宜，只好撤围退军。另据《周书》载，王罴的“老罴当道卧，貉子那得过”一语不是在韩轨等偷袭华州时所说，而是在沙苑之役对周文帝宇文泰派来劳军的使者说的。貉子又同“獾”（huān），王罴这句话是谐音双关语，即“我老罴当道卧，你獾子（高欢）那得过”。由此看来这王罴还不仅仅是一介武夫，尚有点风雅戏谑的呢！后遂用“老罴当道”比喻得力的将领或要员镇守于冲要之地。也用来表示壮士抗敌的豪气肝胆。亦作“老罴高卧”或“罴卧”。

王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以祝助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”陆游《晓出至湖桑埭》诗：“老气犹能作罴卧，壮怀谁复记鸿轩。”王维《工部杨尚书夫人京兆王氏墓志铭》：“河南则分虎临人，华阴则老熊当道。”钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”□
亦作“老熊当道