银座红牌驭男术.mobi:有关沙漠的问题

在平静无风的海面、湖面或沙漠上，有时眼前会突然耸立起亭台楼阁、城郭古堡，或者其他物体的幻影，虚无缥缈，变幻莫测，宛如仙境，这就是海市蜃楼，简称蜃景。

　　蜃景不仅能在海上、沙漠中产生，柏油马路上偶尔也会看到。蜃景的种类很多，根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和非彩色蜃景等等。

　　蜃景有两个特点：一是在同一地点重复出现，比如美国的阿拉斯加上空经常会出现蜃景；二是出现的时间一定，比如我国蓬莱的蜃景大多出现在每年的5、6月份，俄罗斯齐姆连斯克附近蜃景往往是在春天出现，而美国阿拉斯加的蜃景一般是在6月20日以后的20天内出现。

　　自古以来，蜃景就为世人所关注。在西方神话中，蜃景被描绘成魔鬼的化身，是死亡和不幸的凶兆。我国古代则把蜃景看成是仙境，秦始皇、汉武帝曾率人前往蓬莱寻访仙境，还屡次派人去蓬莱寻求灵丹妙药。现代科学已经对大多数蜃景作出了正确解释，认为蜃景是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像，所谓蜃景就是光学幻景。

　　蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。

　　就拿下蜃的形成来说吧。夏季沙漠中烈日当头，沙土被晒得灼热，因沙土的比热小，温度上升极快，沙土附近的下层空气温度上升得很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布，由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小而上层冷空气的密度大，这样空气的折射率是下层小而上层大。当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时，人要是逆着反射光线看去，就会看到下蜃。

沙漠有一种“碎石圈”很奇妙。是一块大石头经过数百年热胀冷缩一次次碎裂后，在地上形成了一片圆形的碎石圈，非常像人为排列的作品，实际上是自然形成的

物体弯曲变形
沙土上可以找到煎鸡蛋 流沙、沙尘暴

还有海市蜃楼

沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说，沙漠有很多恶鬼和火热的风，人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循
着死人死马的骨头向前走。玄奘<大唐西域记)卷十二也
说，东行人大流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的
脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来，我
们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
了他们的进行，这是什么缘故呢?
试想法显出发时，只有七个和尚结队同行，而走了不
久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下
他一人。唐玄奘也是单枪匹马深人大戈壁，所谓孙行者、猪
八戒、沙和尚等随从人员，那是《西游记)小说中的神话人
物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到
汽车和飞机来支援，当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把
这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
一个很大的湖，里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远，但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广
有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶，才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地上，
蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七到八
度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼
阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约
100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏季端阳节，男男女女
便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
生轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见，只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出
声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败”，沙漠
里的•一切“怪异”现象，其实都是可以用科学的道理来说
明的。

沙漠有一种“碎石圈”很奇妙。是一块大石头经过数百年热胀冷缩一次次碎裂后，在地上形成了一片圆形的碎石圈，非常像人为排列的作品，实际上是自然形成的

物体弯曲变形
沙土上可以找到煎鸡蛋 流沙、沙尘暴

还有海市蜃楼

沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，统把
沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说，沙漠有很多恶鬼和火热的风，人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循
着死人死马的骨头向前走。玄奘<大唐西域记)卷十二也
说，东行人大流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏的
脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来，我
们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
了他们的进行，这是什么缘故呢?
试想法显出发时，只有七个和尚结队同行，而走了不
久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下
他一人。唐玄奘也是单枪匹马深人大戈壁，所谓孙行者、猪
八戒、沙和尚等随从人员，那是《西游记)小说中的神话人
物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到
汽车和飞机来支援，当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确
像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把
这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见
一个很大的湖，里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远，但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候，这蔚兰的湖却总有那
么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广
有经验的民族，阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶，才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地上，
蔚兰的天空，倒影在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七到八
度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼
阁，又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字，是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即在今日沙
坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约
100米，沙坡而南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出，此沙
向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏季端阳节，男男女女
便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
生轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声，好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见，只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热
后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来便会发出
声音，这便是鸣沙。古人说：“见怪不怪，其怪自败”，沙漠
里的•一切“怪异”现象，其实都是可以用科学的道理来说
明的。