冲喜王妃佟未央:广目天王魔礼红和持国天王魔礼寿他俩到底手执什么法器 ?

《封神榜》里的魔礼红拿混元珍珠伞，上面用珍珠秀装载乾坤四字，撑开后乾坤晃动，日月无光。魔礼寿拿金龙花狐貂，放出后能大如白象，能吃人。魔礼海拿琵琶，上有地水火风四字，拨动琵琶，火能烧千里，风中有千万矛戈。魔礼青拿青龙剑，上有地水火风四字，挥动后和琵琶一样。
佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一样，佛教的四大天王不叫魔礼青，魔礼海，魔礼红，魔礼寿。
而是东方持国天王，身青色，名提多罗吒，手拿宝珠，有的说拿大刀，有的说拿琵琶。统率毗舍阇（癫狂鬼）。
西方增长天王，身紫色，有的说青色，名毗流驮迦，手拿金刚杵，有的说拿剑，统率鸠盘荼和饿鬼。
南方广目天王，身肉色，名毗流博叉，手持龙，统率臭饿鬼。
北方多闻天王，身青黑色，名毗沙门，一手持伞，一手持伞，一手持银鼠。有的说手托宝塔。统率夜叉，罗刹等。在佛教里托塔天王和多闻天王是一个人，是哪吒他爸，在《西游记》和《封神榜》被改成两人了。

东方持国天王 名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。(既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)。

南方增长天王 名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。

西方广目天王 名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。

北方多闻天王 名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。

应该是方持国天王指的是手执琵琶 ,西方广目天王手缠龙 寺庙里都是这样的。
还有南方增长天王持剑，北方多闻天王拿伞。
他们分别是四天王天的四位天王

不知道，想知道就看《封神榜》