2016专科招生总人数:浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；

食不过精，充饥即可；衣不过华，御寒则可。
知足者常乐。

自己的欲望要结合实际，不能非分，量力而行，适可而止。人比人就得死，货比货就得扔。任何人都是比上不足，比下有余，不要人心不足蛇吞象，吃了猪肝想猪心，吃了白银想黄金。癞蛤蟆想吃天鹅肉，到头来，竹篮打水一场空啊……

此语出自《史记·外戚世家》，是西汉史学家褚少孙在自己补缀的《史记》中作的评论。原话为：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。”意思是：沐浴时不必用江海，主要是求能洗去污垢；骑马时不必用名马，主要是求能善于奔跑；士子不必是当代贤才，主要是求能懂得道理；女子不必是出身贵族，主要是求能有内在的美德。
这段评论与两个人有关。第一个是卫青。卫青最初曾在平阳公主家给公主当骑奴。后来因与匈奴作战有功被封为大将军。就在这段时间，平阳公主的丈夫去世了，需要找一个侯爵与平阳公主相配。于是，公主跟左右人商量，大家都说卫青可以。公主笑道：“他是从我家出去的，以前我经常要他驾车骑随我出入，怎么可以找他做我的丈夫呢？”左右人都说，如今卫青是大将军，他姐姐又是皇后，他跟公主很匹配。平阳公主这才答应下来。
第二个是汉武帝的尹夫人。尹夫人与邢夫人同时被宠幸，但皇上有诏令，禁止二人见面。尹夫人再三要求见邢夫人，皇上表面答应，却让一个假的邢夫人前来相见。尹夫人一看就识破了，说：“这人不是邢夫人。”皇上问为什么。尹夫人答：“细察她的身貌行状，没有足够的条件当人主。”于是皇上下诏让邢夫人身着旧衣裳独自前来会见。尹夫人见了说：“这才是邢夫人。”于是低头俯身而哭泣，感伤自己不如人家。
褚少孙的四个“不必”是注重实际的平民化的观点，在此后各个朝代都具有历史意义和现实意义。特别是对择夫择妻讲究“门当户对”、人事安排讲究“其父辈如何”等门第观念有着一定的冲击作用。

要知足,不要妄想