轩辕传奇百兽山:水浒人物，急～～～

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
---武松

眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。
-----宋江

.............
刚才看错了...

武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
---武松

眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。
-----宋江

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

诸葛亮，前三国的谋士郭嘉的作用和吕布差不多，都是为三国的形成做贡献，而前三国可以和郭嘉相提并论的只有贾诩。郭嘉计谋更具侵略性，适合当时没什么实力的曹操，而贾诩更多的是明哲保身，这很像他的性格，如果贾诩是个女的，必是人尽可夫的女人，但随便嫁鸡嫁狗都能把丈夫驯得服服贴贴。而《演义》中诸葛亮除武艺外几乎无所不能，鲁迅先生曾说“状诸葛之多智而近妖”，文中的诸葛亮完全被神化了。先说羽扇纶巾，苏轼有词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，舳舻灰飞烟灭”有人说作者抢了周瑜的羽扇纶巾给了诸葛亮，前些日有网友说苏轼离三国也有千年未必他说得就正确，分析纵然独到，但以我之见周瑜、诸葛亮相当于现在的军委主席有必要为了破羽扇烂纶巾抢来抢去的吗？一人一套不是省事了，那周瑜死时说得就不是‘既生瑜何生亮’了，改成‘既然我买羽扇纶巾，亮为何也买羽扇纶巾？’。刘备扶汉失败是历史不可改变，那又要将诸葛说成神乎其神就要牺牲别人了，先是刘备不忍弃百姓才有的长坂之败。再是智激周瑜舌战群儒，凭心而论战略上孙权赤壁之战事在必行，曹操灭了刘备还不来灭东吴？草船借箭则纯属无中生有，试问若曹操用火箭会怎样？老诸还不成烤猪？况且当时雾大能见度极低，若用火箭更能明确敌方位置，为何不用火攻？祭东风这种鬼神之说咱就不多说了，曹操败走华容道，事实上曹操在路上笑不笑都是一样的，只是为了表现曹操的狼狈，曹操被丑化比较彻底，文中每每曹操想到一计就会露出蒙娜丽莎的笑容，一副小人得志的样子，反观诸葛亮任何事没有他不知道的，所想到的计策显得理所当然。刘备兵败逃到白帝城，又是诸葛的八阵图困住陆逊。诸葛无兵应战司马懿，空城计也是为了表现诸葛之多智。

庞统，三国志系列游戏庞统、周瑜、诸葛亮、徐庶这四人的智力都在95以上，都算得上超一流了，而赤壁之战的连环计曹营中唯徐庶一人全知，程昱、荀攸是一知半解。实际上徐庶知不知道连环计对战争没任何影响，为什么要说他看破周瑜等人的计谋呢？为了突出庞统，徐庶这种智商的还得庞统教他脱身之计，足见庞统的智谋之高。但客观的讲以徐庶这种智力怎么可能想不出脱身之计，庞统只语片言间想到的一条妙计正是徐庶苦思冥想未得的计谋，真有这么大差距？可能吗？

总而言之，小说的立场是以蜀国为正统，而曹魏为篡逆（曹丕废篡炎刘，汉王正位续大统），历史已无法再改变，蜀汉为曹魏所灭，主角关羽、诸葛亮等人被神化就难免要无中生有，夸大其词，现在流行叫“人造神”，神本来就是人造的，《圣经》说神是依自己的样子造人的，而从古至今说这句话的从来都是人自己，依我之见神是人照着自己的样子造的更贴切些。关羽能胜吕布、知春秋、赤兔马跋山涉水如履平地，卧龙、凤雏得一可安天下都只在理论中存在。