天刀真武表情包:焚书坑儒并没有毁灭所有的儒教文化，有幸存留下的一部分是如何留下来的

孔子思想是流传修相当广的思想
一同流传下来的还有如墨家、兵家、道家等等很多
其实秦始皇一共杀了200多个学者，烧掉近千斤书
在当时来说，基本就等于没干什么
所说幸存，也尽是今天人们对历史的曲解而以
倒是汉朝以后儒家成为国家承认的学派后，是中国历史上空前黑暗的时期
很多有思想、有见识的人被束缚在“儒”的思想中了
所以说，其实真正“焚书坑儒”的，应该是汉朝以后的儒家学者们

是秦朝时一个叫伏生的人藏起来,秦灭汉兴后献出来的.

伏生名胜，生即“先生”之省称，济南（郡治在今山东章丘南）人，其生卒年月已难详考，约当在公元前三至二世纪之间。秦汉之际儒家学者，经学家，西汉今文《尚书》学之开山。

伏生曾任秦朝的博士，治《尚书》。秦始皇“焚书”，伏生壁藏其书，其后战乱纷起，伏生流亡在外。汉朝建立后，伏生归而求其壁藏之书，已散失数十篇，独得二十九篇（或谓本为二十八篇，武帝时<一说宣帝时>又于民间得到《泰誓》一篇，合而为二十九篇）。以后伏生即以此《尚书》残存本于齐、鲁之间讲授，今本今文《尚书》二十八篇，即是由伏生传授下来的。据《史记·儒林传》记载：西汉“孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝（晃）错往受之”。相传伏生在其女儿的帮助睛，对晃错传授《尚书》。伏生弟子著名者另有欧阳生、张生。晃错于文帝时即立为博士；张生亦立为博士，但不知文帝时还是景帝时；欧阳生曾孙欧阳高在汉武帝时立为博士。

相传伏生曾著有《尚书大传》，学者或疑为由其弟子张生、欧阳生乃至后来的《尚书》博士们杂录所闻而成。该书是西汉《尚书》学说的总汇，主要在于述故事，发空谈，使《尚书》圣道化，是研究西汉的上古史说的重要材料。

此书除《洪范五行传》首尾完备之外，其余各卷只存佚文，清儒陈寿祺有辑本。

原始文献：

《史记·儒林列传》：伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十馀，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉 定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之闲。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘儿宽。

《汉书·儒林传》：伏生，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十馀，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。秦时焚《书》，伏生壁藏之。其后大兵起，流亡。汉 定，伏生求其《书》，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言《尚书》，山东大师亡不涉《尚书》以教。伏生教济南张生及欧阳生。张生为博士，而伏生孙以治《尚书》征，弗能明定。是后鲁周霸、雒阳贾嘉颇能言《尚书》云。

著作：主要有《伏生尚书》、《尚书大传》等。

有些人冒着性命危险藏在家里，墙壁里。或者整段整段的背下来，就能保持流传。

散落民间或是政权掌握着保有的。

散落民间

名儒私藏