大王卡靓号申请技巧:征文《我们的节日》主题:“共建和谐家园”

老少同乐和为贵 社区和谐百业兴 ——“老少共建和谐社区”活动为社区建设提供了新的思路
　　构建社会主义和谐社会是一项系统工程，要从社会最基本的单元和最基础的人群抓起。社区作为人流聚集之地和居民生活家园，是经济社会发展建设的承载体、缩影图。建设和谐社会势必要建设和谐区。2005年以来，区关心下一代工作委员会、团区委和区青少年教育办公室以社区建设为工作切入点，充分发挥老同志和青少年在社区建设中和积极作用，在基础条件较好的前川街龙潭、锦绣、民安、沙港、康乐、光荣村等6个社区启动了“老少共建和谐社区”活动。目前，以创建“和谐家庭”、“和谐楼栋”、“和谐园区”等为主要内容的老少共建活动正广泛开展，老小同乐、社区和谐的社会效应初步展现。
　　一、突出“和谐”理念，设计活动内容
　　他们在市里提出老少共建文明社区的基础上，围绕构建和谐社会的目标，作了进一步的拓展，把“和谐”理念渗透到社区建设的方方面面，确定了“老少共建和谐社区”的活动主题。按照这种构想，他们精心设计了四个活动内容，通过老少共建、老少带动、老少同乐的方式，促进社区环境合谐、人际和谐、家庭和谐、文化和谐。
　　一是开展创建“和谐家庭”活动。以社区青少年学校为阵地，以社区居民和青少年为对象，以正确的家庭教育为导向，以市青少年阳光心理辅导团、区老年大学为依托，开办家庭教育专题辅导、心理健康咨询以及盘龙文化、木兰文化、“二程”文化等黄陂“三大”传统文化巡回报告活动，使科学的教育方法和传统文化中的和谐理念渗透家庭，帮助社区居民建立起和谐的家庭关系。2005年，他们邀请了市青少年阳光心理辅导团专家到前川的龙潭和武湖的武通口两个社区开展了“阳光心理咨询”进社区活动，引导家长正确对待亲子关系，反响非常好。2006年3月13日，在全区“老少共建和谐社区”现场会上，又组织区关工委委员王金香举办家庭教育讲座，讲授自己培养孩子成才的经验，帮助家长树立科学的教育观念，引导孩子健康快乐地成长。
　　二是开展创建“和谐楼栋”活动。结合“平安社区”创建工作，成立老少门栋关爱小分队，通过社区居民推荐，让热心公益事业且有一定威望的老同志和综合表现良好的中小学生担任小分队成员，在辖区单位家属院区开展门栋义务关照活动和治安义务巡逻活动，维护社区平安。居民纷纷反映，社区老少门栋关爱小分队成立以来，社区内的偷盗、斗殴等违法犯罪案例明显减小。良好的社区治安环境，引来众多商家落户在社区，繁荣了社区经济，丰富了居民的物质文化生活。
　　三是开展创建“和谐园地”活动。利用社区腰鼓队、老年大学、传统文化宣传团等社区文化资源，结合节假日、重大庆典活动，在辖区机关、学校、居民区开展群众喜闻乐见的文艺宣传和家庭文艺会演活动。结合盘龙文化、木兰文化、“二程”文化等传统文化的宣传，开办和谐文化宣传廊，建立“文化和谐园”。组建环境卫生保障小分队，对社区内绿地植被开展老少认养维护活动，对社区环境卫生开展监督保障，建立环境卫生和谐园。组建老少同乐健身队，在区文体广场、社区健身馆、老年门球场、公共活动场地开展丰富多彩的全民健身活动，建立健康和谐园，倡导健康的生活方式。
　　四是开展送温暖献爱心活动。依托龙潭社区青年志愿服务站设立“老少共建”志愿服务分队，将辖区青少年志愿者、金晖志愿者等组织起来开展“结对子、双关爱”活动，由青年志愿者开展拥军优属、敬老爱老、助残帮困等志愿服务，金晖志愿者帮助开展网吧义务监督、救助贫困学生、帮教转化问题青少年等活动，在社区建立和谐的人际关系和邻里关系。区关工委顾问魏淑康在连续14年捐资助学的基础上，2006年再次捐款1万元资助贫困社区青少年学子，让他们感到了社区大家庭的温暖。
　　二、采取“共建”方式，健全组织网络
　　开展“老少共建和谐社区”活动，没有组织网络作为支撑，是不会有长久的生命力。他们一方面整合社区内部门资源，通过推行社区关工委组织和团组织共建，和学校共建，和区直部门共建，把更多社会力量引入到“老少共建和谐社区”活动中，推动共建活动的开展。如弘扬传统文化就依托区“二程”文化研究会和老年大学，制作共建宣传牌就争取区文明办区城管局的支持，老少共植“忘年树”的树苗青就来自区林业局。另一方面，通过居民登记、上门了解、熟人介绍等方法摸清社区内老少人数、分布情况、单位数、机关院落数、楼栋数等基础数据以及社区现有的腰鼓队、健身队等资源情况，按照老少两个层次，分别建立老同志信息库和青少年档案。然后，按照兴趣爱好、个人特长共建成“六队一团”。即：老少网吧义务监督小分队、老少门栋义务关爱小分队、老少文化宣传小分队、老少环境卫生保障小分队、老少同乐健身队、老少志愿服务小分队及传统文化宣传团。这“六队一团”在社区关工委的组织下，根据各自职能，定期开展活动，服务社区建设。
　　三、树立“品牌”意识，策划形象标语
　　在“老少共建和谐社区”活动的初始，他们就确立了“树品牌、创特色、有影响”的工作思路，注重活动的“包装”和宣传。突出“老少共建”的特点，精心策划了形象标识、宣传口号，统一制定了“和谐家庭、”“和谐楼栋”、“和谐园地”的创建标准。组织专人把标识、口号悬挂或是安放在社区居民楼、宣传栏等显眼的位置，形成浓厚的宣传氛围，使“老少共建和谐社区”活动深入到社区每一个居民的心中，引导社区居民主动参与“和谐社区”的创建。由于这些形象标识，居民们对关工委组织有了进一步认识，对关心下一代工作有了更深入的了解。
　　四、推行“互利”模式，拓展阵地场所
　　开展“老少共建和谐社区”活动还离不开阵地场所。没有阵地场所，共建活动只会是空中楼阁。与中心城区相比，黄陂的社区文体活动阵地和场所相对缺乏，而这些恰恰是社区居民精神文化活动十分需要的。为此，他们充分发挥老同志的威望优势和社区居委会的管理优势，对社区内各种文体活动阵地进行整合对接，按照互用、激活、低收费的方法，实行阵地共用，资源共享，老少同乐。比如，文体广场、健身设施等公益性的场所社区居民无偿使用，老年大学、门球场等老年性活动场所青少年可以使用，青少年书画培训班、乒乓球馆等赢利性的场所老少优惠使用。通过这些作法，老同志老有所乐，青少年健康成长，社区居民文化生活进一步丰富。
　　开展“老少共建和谐社区”以来，广大居民实实在在地感到社区的环境面貌变美了，道德风尚变好了，人际关系和谐了。下一步，他们将进一步总结经验，以点带面，把“老少共建和谐社区”活动全面推开，发挥老同志和青少年在社区建设中的积极作用，为建设和谐社区、和谐黄陂做出贡献。

老少同乐和为贵 社区和谐百业兴 ——“老少共建和谐社区”活动为社区建设提供了新的思路
构建社会主义和谐社会是一项系统工程，要从社会最基本的单元和最基础的人群抓起。社区作为人流聚集之地和居民生活家园，是经济社会发展建设的承载体、缩影图。建设和谐社会势必要建设和谐区。2005年以来，区关心下一代工作委员会、团区委和区青少年教育办公室以社区建设为工作切入点，充分发挥老同志和青少年在社区建设中和积极作用，在基础条件较好的前川街龙潭、锦绣、民安、沙港、康乐、光荣村等6个社区启动了“老少共建和谐社区”活动。目前，以创建“和谐家庭”、“和谐楼栋”、“和谐园区”等为主要内容的老少共建活动正广泛开展，老小同乐、社区和谐的社会效应初步展现。
一、突出“和谐”理念，设计活动内容
他们在市里提出老少共建文明社区的基础上，围绕构建和谐社会的目标，作了进一步的拓展，把“和谐”理念渗透到社区建设的方方面面，确定了“老少共建和谐社区”的活动主题。按照这种构想，他们精心设计了四个活动内容，通过老少共建、老少带动、老少同乐的方式，促进社区环境合谐、人际和谐、家庭和谐、文化和谐。
一是开展创建“和谐家庭”活动。以社区青少年学校为阵地，以社区居民和青少年为对象，以正确的家庭教育为导向，以市青少年阳光心理辅导团、区老年大学为依托，开办家庭教育专题辅导、心理健康咨询以及盘龙文化、木兰文化、“二程”文化等黄陂“三大”传统文化巡回报告活动，使科学的教育方法和传统文化中的和谐理念渗透家庭，帮助社区居民建立起和谐的家庭关系。2005年，他们邀请了市青少年阳光心理辅导团专家到前川的龙潭和武湖的武通口两个社区开展了“阳光心理咨询”进社区活动，引导家长正确对待亲子关系，反响非常好。2006年3月13日，在全区“老少共建和谐社区”现场会上，又组织区关工委委员王金香举办家庭教育讲座，讲授自己培养孩子成才的经验，帮助家长树立科学的教育观念，引导孩子健康快乐地成长。
二是开展创建“和谐楼栋”活动。结合“平安社区”创建工作，成立老少门栋关爱小分队，通过社区居民推荐，让热心公益事业且有一定威望的老同志和综合表现良好的中小学生担任小分队成员，在辖区单位家属院区开展门栋义务关照活动和治安义务巡逻活动，维护社区平安。居民纷纷反映，社区老少门栋关爱小分队成立以来，社区内的偷盗、斗殴等违法犯罪案例明显减小。良好的社区治安环境，引来众多商家落户在社区，繁荣了社区经济，丰富了居民的物质文化生活。
三是开展创建“和谐园地”活动。利用社区腰鼓队、老年大学、传统文化宣传团等社区文化资源，结合节假日、重大庆典活动，在辖区机关、学校、居民区开展群众喜闻乐见的文艺宣传和家庭文艺会演活动。结合盘龙文化、木兰文化、“二程”文化等传统文化的宣传，开办和谐文化宣传廊，建立“文化和谐园”。组建环境卫生保障小分队，对社区内绿地植被开展老少认养维护活动，对社区环境卫生开展监督保障，建立环境卫生和谐园。组建老少同乐健身队，在区文体广场、社区健身馆、老年门球场、公共活动场地开展丰富多彩的全民健身活动，建立健康和谐园，倡导健康的生活方式。
四是开展送温暖献爱心活动。依托龙潭社区青年志愿服务站设立“老少共建”志愿服务分队，将辖区青少年志愿者、金晖志愿者等组织起来开展“结对子、双关爱”活动，由青年志愿者开展拥军优属、敬老爱老、助残帮困等志愿服务，金晖志愿者帮助开展网吧义务监督、救助贫困学生、帮教转化问题青少年等活动，在社区建立和谐的人际关系和邻里关系。区关工委顾问魏淑康在连续14年捐资助学的基础上，2006年再次捐款1万元资助贫困社区青少年学子，让他们感到了社区大家庭的温暖。
二、采取“共建”方式，健全组织网络
开展“老少共建和谐社区”活动，没有组织网络作为支撑，是不会有长久的生命力。他们一方面整合社区内部门资源，通过推行社区关工委组织和团组织共建，和学校共建，和区直部门共建，把更多社会力量引入到“老少共建和谐社区”活动中，推动共建活动的开展。如弘扬传统文化就依托区“二程”文化研究会和老年大学，制作共建宣传牌就争取区文明办区城管局的支持，老少共植“忘年树”的树苗青就来自区林业局。另一方面，通过居民登记、上门了解、熟人介绍等方法摸清社区内老少人数、分布情况、单位数、机关院落数、楼栋数等基础数据以及社区现有的腰鼓队、健身队等资源情况，按照老少两个层次，分别建立老同志信息库和青少年档案。然后，按照兴趣爱好、个人特长共建成“六队一团”。即：老少网吧义务监督小分队、老少门栋义务关爱小分队、老少文化宣传小分队、老少环境卫生保障小分队、老少同乐健身队、老少志愿服务小分队及传统文化宣传团。这“六队一团”在社区关工委的组织下，根据各自职能，定期开展活动，服务社区建设。
三、树立“品牌”意识，策划形象标语
在“老少共建和谐社区”活动的初始，他们就确立了“树品牌、创特色、有影响”的工作思路，注重活动的“包装”和宣传。突出“老少共建”的特点，精心策划了形象标识、宣传口号，统一制定了“和谐家庭、”“和谐楼栋”、“和谐园地”的创建标准。组织专人把标识、口号悬挂或是安放在社区居民楼、宣传栏等显眼的位置，形成浓厚的宣传氛围，使“老少共建和谐社区”活动深入到社区每一个居民的心中，引导社区居民主动参与“和谐社区”的创建。由于这些形象标识，居民们对关工委组织有了进一步认识，对关心下一代工作有了更深入的了解。
四、推行“互利”模式，拓展阵地场所
开展“老少共建和谐社区”活动还离不开阵地场所。没有阵地场所，共建活动只会是空中楼阁。与中心城区相比，黄陂的社区文体活动阵地和场所相对缺乏，而这些恰恰是社区居民精神文化活动十分需要的。为此，他们充分发挥老同志的威望优势和社区居委会的管理优势，对社区内各种文体活动阵地进行整合对接，按照互用、激活、低收费的方法，实行阵地共用，资源共享，老少同乐。比如，文体广场、健身设施等公益性的场所社区居民无偿使用，老年大学、门球场等老年性活动场所青少年可以使用，青少年书画培训班、乒乓球馆等赢利性的场所老少优惠使用。通过这些作法，老同志老有所乐，青少年健康成长，社区居民文化生活进一步丰富。
开展“老少共建和谐社区”以来，广大居民实实在在地感到社区的环境面貌变美了，道德风尚变好了，人际关系和谐了。下一步，他们将进一步总结经验，以点带面，把“老少共建和谐社区”活动全面推开，发挥老同志和青少年在社区建设中的积极作用，为建设和谐社区、和谐黄陂做出贡献。

我演讲的题目是：尊重不同文明，共建和谐世界。

在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。今天，人类文明正在发生深刻的变革。科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街，都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。无论在东方还是西方，人们的交往从来没有像今天这样密切，影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。文化多样性是人类文明的重要特征。文化多样性之于人类社会，就如同生物多样性之于自然界一样，是一种客观现实。只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。

如何才能使不同文明共存和发展，归根到底在于“和”。这就是国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐。

站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处？答案是肯定的。我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华，将中华文明推向一个新的高峰。

人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”就是说只要人们和睦相处，就什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权；就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。

人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。中国文化提倡“天人合一”的思想。所谓天人合一，包含着人与自然界相统一的意思。资源与环境是人类生存的基本条件，人类文明的发展从来就是依附于自然的。人可以认识自然，在与自然的和谐相处中谋生存、求发展，而不能破坏自然。有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺，最终导致自然对人类的惩罚，酿成了文明的悲剧。因此，关爱自然，善待自然，是全人类的共同利益。一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。

刚刚过去的20世纪是人类文明大发展的时期。在这100年中，科技上的进步、经济上的发展、思想上的解放和艺术上的创新，都是人类智慧空前的展现，是以往几千年都难以做到的。然而，事情还有另外一面，20世纪同样见证了人类之间的相互残杀，对自然的大规模破坏和大量的贫困、饥荒、疾病。21世纪人类文明正面临前所未有的发展机遇，也面临空前的挑战。只有实现了国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐，人类文明才能持续发展。

世界上任何一种文明都是在变革中发展进步的。中国古代的哲学经典《周易》提出“穷则变，变则通，通则久”的思想。中华文明源远流长，却不是一成不变的。几千年来，中华文明延续发展，虽然在近代曾经一度落后，但又能奋起图强，大步前进，这不是偶然的。中华文明发展的基础和内在动力，在于它的刚健自强，在于它的独立意志，在于它的开放包容，在于它的维新变革。中华文明正是通过不断变革而传承下来并发扬光大的。

可以将 八荣八耻 写进去