简单怎么用纸折骰子:人为什么有美和不美之分别？

关于美

美是和人的创造能力不可分割的，这包括创造主体所生产的产品、对自然物的主观审视以及想象。

从审美主体在审美过程中所赢得的效果上说，美是有价的。但一旦把某种功利加到审美对象上，这时候美将被异化到别的什么乃至于卫的境地。

绝对没有永恒的和绝对的美。美和美的极致严格说来是瞬间的、是人造的、是此一心彼一心、此一地被一地、此一时彼一时的事情。

创造美和毁灭美是一样易如反掌和一样艰难的，不同的是创造美需要灵性和善良，毁灭美需要勇气和丑陋。

世间所以没有尽善尽美，原因有三：一是人的心理标准的不同；二是人的文化历史背景的不同；三是事实上任何美都有丑伴随着。如果还要说的话，就是人类不是完全健康的，大自然不是完全健康的，宇宙不是完全健康的。

美无处不在。真正的美只在人的想象中。意念中的美永远都不能彻底物质化。

愈美的东西寿命愈短。因而，从某种意义上说，短暂的东西都有着不同凡响的、震撼人心的美。

美从本质上说都是具象的、细腻的，或者抽象中深藏着具象或者粗砺中包含着细腻。

对“追求美”这个动宾词组的解释是：（1）我要什么；（2）我想要什么；（3）什么是我要要的；（4）有强烈的犯罪心理之嫌；（5）有窃和抢的成份在里边。

唯美主义=唯不美主义，就是说，这世界本来不是什么都是美、不是什么都可以美的，唯美就等于摒弃了一切美。

协调是美。默契是美。自然是美。质朴是美。创造是美。扬弃是美。刚是美柔也是美。

任何的美如果没有人的意识的参与．那么美也就不存在了。美永远躲不开人的感情因素。情人眼里出西施如此，楚王好细腰如此，如蝇逐臭也如此。人的情感是美的朋友，也是美的敌人。

美永远排斥虚伪和矫情。假是美的天敌。刻意是对美的亵读。

时髦不等于美。时尚不等于美。最流行的是最短命的。

美在任何情况下都需人载体，但有时空也是美，是境界美。

个性是美，但有时把不美的东西一模一样地聚合起来也可以制造美。

任何具有使用价值的物品都可能包含着审美价值，但那不等于美。美从其自身功用上说是为了人获得精神意义上的愉悦。

一般来说，人不是为美而生存的。但一般说来，如果没有美，人是无法生存的。这也许是人区别于其它动物的标志之一（至少基于我们现在对动物的了解可以这么说）。

在艺术的范畴里，唯一的衡量标准就是美，另外的附加标准都是世俗的。

严格说来美不存在高下之分，如梵高的画和贝多芬的音乐，蝴蝶的美洲豹，桂林的山水和尼亚加拉大瀑布。

人是按美的规律造形的。（马克思）

人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。（但丁）

美是不凭借概念而普遍让人愉快的。（康德）

人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。（契诃夫）

美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。（罗丹）

只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。（席勒）

美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。（黑格尔）

人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。（别林斯基）

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。（高乐基）

赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。

羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。

●富有生机就是美（威·布来克）

●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）

●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）

●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）

●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）

●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）

●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）

●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）

●美本身必须是真的（德国）

●失去了真，同时也就失去了美（苏联）

●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）

●美就是真，真就是美（济慈）

●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）

●至善方能至美（拉丁语）

●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）

●美是善的另一种形式（彼翁）

●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）

●善较之美价值更高（阿尔拉）

●美高于善，善胜过丑（王尔德）

●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）

●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）

●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）

●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）

●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）

●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）

●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）

●美是一种自然优势（柏拉图）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）

●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）

●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）

●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）

●爱美之心，人皆有之

●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）

●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）

●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）

●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）

●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）

●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）

●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）

●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）

●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）

●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）

美德

●美德永不老（英国）

●万事不如美德高（英国）

●美德乃无价之宝（英国）

●心灵美优于黄金之带

●唯有心灵能使人高贵（法国）

●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）

●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）

●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）

●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）

●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）

●失去美德就是失去一切（欧洲）

●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）

●德如名香，碎之益烈（培根）

●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）

●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）

●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）

●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）

●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）

●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）

●行善即有德（英国）

●不作恶是走向美德的第一步（英国）

●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）

●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）

●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）

●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）

●爱为美德的种子（但丁）

●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）

●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）

美貌

●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）

●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）

●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）

●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）

●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）

●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）

●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）

●美丽的面孔是一半的好运（英国）

●美是恋人的赠品（康格里夫）

●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）

●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）

●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）

●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）

●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）

●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）

●美貌如纸不耐久（英国）

●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）

●最美的花常常先谢（英国）

●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）

●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）

●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）

●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）

●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）

●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）

●美容不如心善（日本）

●样儿好，比不上心眼好（老挝）

●心灵美，永远美（英国）

●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）

●美是美德之花（英国）

●美色从来是祸胎

●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）

●英雄难过美人关

●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）

●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）

●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）

●情人眼里出西施

●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）

●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）

●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）

●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）

●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）

●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）

总而言之就是,个人的审美观不同,
看女人的话不外乎就是看脸蛋长的标不标致,皮肤好不好!身材好不好!
呵呵,现在的人都看外表的!心灵美这一套现在好像吃不开了!
毕竟外表是第一印象啊!这就是为什么好多大学生在毕业找工作的时候都忙着去整容!

可否不分肤色的界限
愿这土地里 不分你我高低
缤纷色彩闪出的美丽
是因它没有 分开每种色彩
--BEYOND

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科学家证实,
美可以计算的.
就是用
黄金分割比例
越是接近它
就越是漂亮..
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你觉得呢？你不会分辨漂亮和不漂亮吗？每个人欣赏的角度是不一样的，有的人喜欢眼睛大，有的人喜欢娃娃脸，同意不了的。有时候你觉得一个人很丑，但是另外一个人觉得很漂亮，那有什么办法。但是，注意一点，有大家共同喜欢的美，就是性格，性格好的人在哪都受欢迎的，就算那个人很丑！！！心灵美才是真的美！

人生下来本来都是美的，但是因为个人的境遇不同，形成了他们各自的个性，让他们有的依然善良，有的浮华淫乱，自私爱争夺，他们的样子也变的和他们的性情一样了，有的丑恶，有的看上去依然很和谐美丽，我想是因为有了不一样的人心才有了不一样的外表，有了美丑的分别吧，当然，父母也对人的美丑起了很重要的作用。