微信骰子作弊:出师表向自己，后主，大臣提出哪些要求？

《出师表》不同于一般的请求出兵的奏章。它是诸葛亮出师北伐之前，由于对内政放心不下而向后主刘禅提出的政治建议和劝告书。他殷切地希望后主亲贤远佞、修明内政，以保证北伐的成功，彻底完成“兴复汉室，还于旧都”的帝王之业。

文章的第一部分，在分析形势的基础上对内政提出三项建议：“开张圣听”；赏罚公正严明、内外不可异法；“亲贤臣，远小人。”

文章开头就说：“先帝创业未半，而中道崩殂”。这既是对刘备之死表示感伤和惋惜，又含有需待完成刘备未竟之业的意思。“今天下三分，益州被敝，此诚危急存亡之秋也。”当时蜀国的形势，正是如此，并非危言耸听。三国之中，魏最强，吴次之，蜀最弱。特别是近十年来，荆州被袭，关羽丧生；夷陵败北，刘备殒命……这对蜀汉来说，形势确实是严峻的。这就暗示出：如不发愤图强，不仅“兴复汉室”无望，即使想与魏、吴持久并存，也是不容易的。这一分析很重要：它既促使后主不要安于现状，沉于逸乐，不要放松警惕；同时又是下面提出建议的基础。

接着，文章用“然”字一转，谈到国内的有利条件：先帝所遗老臣，内臣不懈于内，外臣忘身于外，他们之所以这样竭忠尽智地为后主效劳，都是为了报先帝知遇之恩。怎样才能充分发挥这批老臣的作用呢？关键在于“开张圣听”，即广开言路，多方面地听取群臣的意见。只有这样，才能光大“先帝遗德”，激励群臣的志气。“开张圣听”，是诸葛亮“集众思，广忠益”的一贯思想。他在《便宜十六策·纳言第四》中就说过：“夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”

赏罚分明，不偏不私，也是诸葛亮的一贯主张，并一直坚持贯彻、卓有成效的。蜀国贤臣张裔赞扬诸葛亮：“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”（《三国志·张裔传》）在赏罚问题上，诸葛亮不仅公正严明，而且严于律己，身体力行。如就在这次祁山战役中，本是马谡“违亮节度，举动失宜”，以致失却街亭这一战略要地的，按说只要斩了马谡即可明正军法；可是诸葛亮毫不推卸自己的责任：他立即向后主上了《自贬疏》，检查自己“明不知人，恤事多暗”，“至有街亭违命之阙”，“请自贬降三等”。正因为公正严明地赏善罚恶是治理国家的绳墨，所以诸葛亮把它作为一项重要的政治建议郑重地向后主提出来。

至于亲贤远佞，正是汉室兴衰的经验总结，也是这次建议的核心内容。《诸葛亮集》卷首“诸葛亮著作考”项下所列“诸葛亮论前汉事一卷”的按语云：“本传《出师表》有曰：‘亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。’此数语，似此一书之大旨，其殆与昭烈所论者欤？”这里所说的“先汉”，实指西汉前期；后汉，实指东汉后期。西汉前期，由于几个帝王连续重用贤臣，所以出现了封建社会三大治世之一的“文景之治”。东汉后期，由于桓、灵二帝禁锢善类，崇信宦官；而他们手下的大臣，又卖官鬻爵，非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。诸葛亮深有感慨地提出这一历史上的经验教训，是有现实意义的。他深知刘禅昏暗不明，担心他宠信宦官，重蹈桓、灵覆辙，因而特加告诫；后来黄皓作乱，蜀汉灭亡，证实了诸葛亮的预见。所以前人说亲贤远佞这段文字是“一书之大旨”，是有道理的。因为，能够做到“亲贤臣，远小人”就一定能“开张圣听”，也一定能做到赏罚分明，公正无私。

文章第二部分的前半部分，叙述自己二十年来以身许国的经过。从叙述中充分表露出自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱；对刘备知人善任和三顾之恩、托孤之义的敬佩与感激。这一叙述，意在借以感动后主体验创业的艰难，以激励他继承和发扬“先帝遗德”，发愤图强。这里特别提到的“先帝知臣谨慎”，也是有深意的。“谨慎”，在此意味着勤奋不怠，深思熟虑，不轻率，不马虎，不浮躁：这确是诸葛亮突出的优点。表中着意地点出来，既说明自己对国事“夙夜忧叹”地操心，又表现对刘备的知己之感，还在于有意提醒后主：出师伐魏和对内政方面提出的建议都是经过“谨慎”考虑的，是应该“察纳”的。

文章在叙述二十年的经历之后，又用“今南方已定”的“今”字回到当前的问题。这段文字很有气势，充分表现了诸葛亮北伐中原，“兴复汉室”的决心和信心。接着概括综述一下前面的建议，以示反复叮咛，并对自己，对攸之、祎、允，对后主分别提出不同的要求，明确各自的职责。结尾数语，表现了临行前无限依恋之情。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。（杜甫《蜀相》）《出师表》以反复劝勉刘禅继承刘备遗志，亲贤远佞，励精图治，以巩固和扩大蜀汉帝业为中心内容，充分流露出诸葛亮忧心国事，对刘备父子忠贞不渝的思想感情。