啤酒瓶自慰迅雷种子:有谁知道该句的出处?

来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/04/28 23:57:55
有谁知道“我命在我,不属天地”的出处啊?
《老子西升经》上说,我命在我,不属天地。这是道教对延长生命的信念。现在没人相信那些内外丹了,但是这个信念却是我们要继承的。
这是从哪里所出啊?

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今天收到的内容是:庄子说:与其相濡以沫,不如相忘于江湖。如果相濡以沫表现的是亲密无间的热爱,后者就是给对方空间、各适其适的冷爱。距离产生美,这对爱也适用。
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道教的重要教义之一,是对待人生的积极态度得一种体现.

葛洪的这一思想,也见于《西升经》中,《我命章》说:“我命在我,不属天地

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魏晋时期的道教经典《西升经》是道教的重要教义之一,最早见于东晋炼丹家葛洪所著的《抱朴子》中,在葛洪看来,民间变化之术,无所不为,高山为渊,深谷为陵,男女易形为鹤、为石、为虎,铅性白而变赤为丹,丹性赤而变白为铅,等等。因此,他坚信,用异物烧炼金银,同服食金丹成仙长生一样,是必然有的事。所以他在列举了诸多炼物成金之事以后,论证说:“我命在我不在天,还丹成金亿万年。”(1)相信通过人自身的努力,可以改变常规的自然事物和现象。葛洪的这一思想,也见于《西升经》中,《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”北周道士韦处玄注解说:“天地与我俱禀自然一气之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?我但去心知,绝耳目,各守根本之一气,则与道同久矣。”(2)由此可见,尽管《抱朴子•黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同,但都指出我命在我不在天地,强调通过自身的努力,可以延年益寿、长生不老。

最早的----《仙籍语论要记 坐忘篇》:『西升经云:我命在我,不属天。由此言之,修短在 己,得非天与,失非人夺。

魏晋时期的道教经典《西升经》