高考问答迪士尼女童拉杆书包:问toshiue 一个问题，别人也可以回答。
来源：百度文库 编辑：高考问答 时间：2024/05/12 07:54:27
如您所说，16国南北朝时，道统在南方，可为什么北魏，北齐，北周也被史学家视为正统呢？我为什么这么问呢，是因为我看史书里，对16国的君主，都是直呼其名，而对北方魏，齐，周的帝王，则是称其帝号。
另外，虽然古代史学家事16国为伪政权，而现代史学家却都把他们当成合法政权，而古今的史学家多数不承认安史之燕的合法性。
另外，虽然古代史学家事16国为伪政权，而现代史学家却都把他们当成合法政权，而古今的史学家多数不承认安史之燕的合法性。
对各朝断代史我没有太深刻认识。但如前面说的，正统与否其实一部分也在于后人史书怎么写。杨坚乃是“受禅”自北周静帝而自立，改年号为“开皇”，建立了“隋朝”的。
《隋书·帝纪第二·高祖下》记有杨坚戊寅年下诏，“昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僭虐，晋武行诛。有陈窃据江表，逆天暴物。朕初受命...叔宝承风...欺天造恶，祭鬼求恩...天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。倾心翘足，誓告于我，日月以冀，文奏相寻...天之所覆，无非朕臣，每关听览，有怀伤恻...以上天之灵，助戡定之力，便可出师授律，应机诛殄，在斯举也，永清吴越。其将士粮仗，水陆资须，期会进止，一准别敕。”
《隋书》为唐所著，无论是从当时还是从李唐王朝考虑，其统已不在南方。因为“道统”是“奉天承运”的，所以该诏开章一句就是“昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僭虐，晋武行诛”，意思就是南陈违天，现在是我大隋顺天之意，手执道统讨伐你的时候了。
所以我认为（当然只是认为，我说这个没底气），杨坚确立道统之后，再网上追溯也是很正常而且很应该的事情。当然我也不敢说这样是符合情况的。
安史之乱究其只是地叛乱，其性质和黄巢、李自成、吴三桂、张献忠之流所做的类似，实在是没有必要也将其作为一种合法政权对待。
时代已经彻底不同了，辛亥革命以后，所谓“道统”已经断绝了。所以当代史学家一般已经没有必要为一个古代朝代的正统性费脑筋了。当代史学家对于一个朝代是否正统，其实完全可以随着自己的性子来，没有什么严格的规则。16国时，虽然可以以东晋为正统，但以东晋的实力，实在不足以配得上这个称号，故可以把16国也看作合法的。而安史之乱的“大燕”，面对的是同一四海的唐朝，所以难以获得认同。