wu2198的真实身份:羯族说什么语?这些白种人是怎么牵入中国的

羯族的来源至今仍是个谜，不过很多学者认为他们可能是中亚的粟特人。为什么这么说呢，因为，1：从后赵皇帝的姓上分析，后赵皇帝姓石，粟特在中亚建立了许多小国，其中有一个叫塔什干，就是今天乌兹别克斯坦的塔什干，唐朝称其为石国，许多该国到中国的粟特人给自己取中国姓时都取石字。
2：史书上说羯人多数信胡天，这个胡天就是拜火教主神阿胡拉.马兹达，而拜火教是粟特人主要信奉的宗教。
所以，羯族可能是粟特人，而粟特人是东伊朗语族，说的是东伊朗语。从史书上误称他们为匈奴别部上看，他们应该是跟随匈奴一起进入中国的。顺便说一下，东伊朗人不是伊朗人，现在的阿富汗塔什图人和塔吉克人就是，他们和伊朗人，印度人都属于雅利安人。和欧洲人一样属于印欧语族。别看伊朗人，印度人长得黑，可他们都是标准的白种人。阿拉伯人也是白种人。

西晋时期，继匈奴人刘渊创建汉国之后，羯族人石勒创建了赵国。因为汉国在刘渊死后，发生内乱，刘渊的远房侄儿刘曜夺取了帝位，改国号赵，史书上称为前赵，因此石勒的赵国，史书上又称为后赵。

羯族是入塞匈奴19种中羌渠族的后裔，高鼻子，深眼眶，满腮胡子。散居在上党郡（今山西东南部）。石勒就是上党郡武乡县（今山西榆社北）人。羯人对汉族文化接受较少，不识文字，姓用汉姓，名仍用本族名。如石勒父亲姓周名曷朱。石勒的羯名叫 ，后来才改叫石勒。

石勒家世代做部落的小帅，在羯族中也还算是一个小贵族。但是羯人与汉人杂居，受汉族地主的奴役，社会地位很低，就是石勒这样的羯族小头领，也只能给汉人做奴仆和佣人。然而，就是这样一个出身贫苦的羯族青年，在中原大乱时期，风云际会，崛起于黄土高原，竟成为赵国的国君，不仅消灭了刘曜的前赵，占据了中国北方大部分土地，而且与东晋朝廷分庭抗礼，这中间，虽然有许多机遇，但与石勒个人杰出的政治才能和军事才能是分不开的。

石勒的一生，充满了传奇色彩。

石勒14岁，跟本县商人到洛阳贩卖货物。后来代父当小帅，在商人郭敬、地主宁驱家作田客，出力为主人耕种。晋惠帝太安年间，并州（今山西北部至东南部）发生饥荒，石勒和本族人出外逃荒，走投无路只好又回来依靠宁驱。晋官吏想把他捉去卖掉，幸亏宁驱把他藏了起来，才躲过这场灾难。宁驱家里呆不住，只好再出外谋生，路上遇到郭敬，向他哭诉，说自己饥寒交迫没有出路。郭敬给了他食物和衣服。石勒向郭敬建议说，现在羯人饥饿极了，可以诱骗他们去冀州（今河北省南部）求食，到了那里，再把他们卖掉，你得身价钱，羯人也能活命。从这件事，可看出石勒是很阴险的。但另一方面，也说明羯人已穷苦到极点。郭敬还没来得及行动，并州刺史司马腾却已经开始在大量捕人了，石勒这时也被捉去，卖给了茌平县（今山东东阿北）地主师懽家为奴隶。石勒当时20来岁，长得高大壮健，会骑马射箭，而且聪明有头脑。师懽怕他鼓动农奴们造反，就把他释放了。

石勒获得自由后，又到邻近的牧场主汲桑那里帮工。这期间又被乱军抓去，石勒想法逃了出来。实在没生路可走了，石勒约集了王阳等八人做了强盗。后来又加入了十人，号称为“十八骑”。石勒便以十八骑为骨干，招集山野亡命之徒，成立了一支凶悍的军队。晋怀帝永嘉元年（公元307年），石勒跟随汲桑等攻破邺城（今河北磁县东南），杀死晋新蔡玉司马腾，烧毁邺城宫室，抢劫宫里的珍宝。邺城是曹操建都的名城，这时遭受惨重的破坏。晋东海王司马越率兵讨伐汲桑，将汲桑打败，汲桑被杀。石勒于是投靠刘渊，成为刘渊手下的一员大将。

石勒开始在刘渊领导下打打杀杀，横冲直撞，战无不胜，攻无不克，主要凭借他的勇武和强悍。这时候石勒似乎还没有摆脱那种攻城掠地、抢夺好杀的流寇习性。直到永嘉三年（公元309年）以后，石勒攻占了冀州各郡县，俘获了许多汉族士人，特别是在得到汉族谋士张宾的辅佐以后，石勒才具备了政治上的眼光和策略，树立起图王霸业的决心和信心。他把俘获的士人组成一个“君子营”。

石勒之所以超出当时在中原称霸的许许多多霸主，是因为他尊重知识，努力招纳贤士和虚心讷谏。在封建时代，这是一个君主最难得的政治品质。

石勒不识字，但他行军打仗的间隙，常要儒生给他读史书听。听了之后他居然要发表评论，而且他的评论往往还非常中肯。有一次，他要人给他读《汉书》。当听到儒生郦食其劝刘邦扶植灭亡了的六国贵族的后代，他大吃一惊，说：“这个办法可不好，这一来天下就难以统一了！”接着听到张良的谏阻，刘邦否定了这个意见，石勒不由高兴地说：“亏了他！亏了他！”

张宾是赵郡中丘（今河北内丘）人，从小好学，博通经史，多谋胜算，自比于张良。他是一个下层士人，在晋代讲求门阀世袭的社会里，他是受压抑的，常常感叹遇不到刘邦一类的英主赏识。后来中原发生大乱，豪杰并起。张宾凭着他的眼力，看中了石勒军有前途，于是提着剑跪到石勒的军营门前，大声叫喊请求接见。石勒对晋朝高级官吏极为愤恨，凡是俘获2000石以上晋官，除了几个不贪污的人，全都杀头。对一般的儒生，他却比较宽容。但他开始并不重视儒生的作用，张宾来后，只给了他一个军功曹的小职务。后来，在杀王弥，建都襄国（今河北邢台）等重大决策问题上，张宾机不虚发，算无遗策，着着命中，石勒也就节节得胜，从而彻底转变了对儒生的看法。于是尊张宾为右长史，大执法，封为濮阳侯。晋成帝咸和五年（公元330年），石勒登上皇帝宝座，每次上朝，都要端正自己容貌，说话吐辞讲究，因为在“右侯”（即张宾）面前，理应如此。可见石勒对张宾的尊重。在张宾的辅佐下，后赵国立太学，选士人为教师，定租赋，惩贪污，大兴文治，因此，赵国政治远较晋王朝清明。张宾死的时候，石勒痛哭流涕，亲自送葬，伤感地说：“是老天爷不想让我建立大业吗？为什么这么早夺去我右侯的生命！”

因为重视贤士，石勒也就能常常抑制自己，虚心纳谏。

石勒称帝的第二年（公元331年）夏天，准备大兴土木，在邺城兴建宫殿。这时廷尉续咸上书恳切谏阻。石勒不禁大怒，说：“不杀了这个老家伙，朕的宫殿就建不成！”于是令御史收拿续咸。中书令徐光向石勒进言道：“陛下天资聪睿，简直超过尧舜。可是竟听不进忠臣的意见了。难道陛下要做一个像夏桀和殷纣那样的君主吗？臣子的意见可以采用就用，不可采用也应当宽容。怎么对敢于直言的人动不动就要杀头呢！”

石勒听了，知道自己说错了话，个由叹了一口气，说道：“做一个君王，好不自由啊！朕难道不知道续咸提的建议正确吗？刚才不过是一句戏言罢了。一般人家有100匹布的家财，就要盖一栋别墅，何况我有天下之富，万乘之尊哩！我终究是要建的。不过眼下暂且停建，这是为了长朕忠臣的志气！”于是赐给续咸绢200匹，稻谷100斗。后来，石勒是用发大水漂来的木头盖了宫殿。

石勒曾问徐光，他可以跟历来哪一个皇帝相比。徐光说：“陛下深谋远略超过汉高祖，因才任使超过魏太祖，从三王以来，仅次于轩辕氏罢了！”石勒颇有自知之明，笑着说：“人贵有自知，你说得太过分了。朕要是遇到汉高祖，必定拱手称臣，与韩信辈一争高下。如果遇到光武帝，当与他并驾而驱，那时鹿死谁手，还不一定。大丈夫做事应当光明磊落，总不能像曹孟德、司马仲达父子，欺负别人孤儿寡妇，阴谋夺取天下。朕是二刘之间的人物，怎能与轩辕帝并提呢！”

晋成帝咸和八年（公元333年）7月，石勒因病去世，享年60岁。
参考资料：http://211.153.80.12/Resource/Book/Edu/KWDW/TS004038/0013_ts004038.htm

http://211.153.80.12/Resource/Book/Edu/KWDW/TS004038/0013_ts004038.htm

I 不止这些，中亚还有不少人都在魏晋至宋这段时间迁入中国。