斯卡哈汉化全彩本子:"龙生九子"分别是哪九子

老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：

老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：

饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

http://baike.baidu.com/lemma-php/dispose/view.php/3445.htm
百科上的

龙，在中国历代相传得资料中说，它是神灵之精，四灵（龙、凤、麟、龟）之长。一般世俗的说法，龙的身上有鳞片的的叫做「蛟龙」，有翅膀的叫做「应龙」；头上有角的叫做「虬龙」，没有角的叫做「螭龙」；没法升天的叫做「蟠龙」，喜爱水的叫做「蜻龙」，喜爱火的叫做「火龙」，爱好鸣叫的叫做「鸣龙」，爱好战斗的叫做「蜥龙」。这群龙当中，虬龙是龙的首领，它能发号施令，率领群龙兴云下雨，救助苍生，是民间祈雨避邪的神灵。

明朝李东阳所著的《怀麓堂集》中曾记述：「明孝宗问李东阳：『龙生九子何名?』身为宰相的李东阳无法回答，后转询同僚。吏部员外郎刘绩回答：『龙生九子不成龙，各有所好』」。根据刘绩所陈述的「龙之九子」的形象与特质，后人在日常生活的一些文物中，已逐渐使之具体的表达出来，大家可以在一些古文物，或者建筑中看到龙生九子的造型，例如：

1.「囚牛」好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。
2.「睚眦」平生好杀，金刀柄上龙口是其遗像。
3.「嘲风」平身好险，殿角走兽是其遗像。
4.「蒲牢」亦称「徒牢」平身好鸣，钟上细兽是其遗像。
5.「狻猊」平身好座，佛座狮子是其遗像。
6.「松虫夏」性好吞，殿脊、屋上兽头。
7.「狴犴」或名「宪章」，狱门上兽头是其遗像。
8.「负屭」亦作「贔屭」或「屭贔」，平身好文，石碑两旁之文龙，是其遗像。
9.「螭吻」平身好吞，今殿脊兽头是其遗像。(另一说作「鸱尾」，性好水，设於屋脊，可禁压水灾。)

另外，在明杨慎所撰《升庵外集》中，亦载有「龙生九子」事，与上述《怀麓堂集》中所载「蒲牢」、「狴犴」、「睚眦」三者相同外；另有「贔屭」形似龟，好负重，今石碑下「龟趺」是也。「螭吻」性好望，今屋上兽头是也，形似兽。「饕餮」性好食，立於鼎画。「虫八虫夏」性好水，立於桥柱。「金猊」性好烟火，立於香炉，形似狮。「椒图」性好阑，立於门首，形似螺蚌。等六者异名。

在明陆容所撰《菽园杂记》中，亦列有兽吻、徒牢(即蒲牢)、螭吻、宪章(即狴犴)、鳌鱼、蟋蜴、虫蛮虫全、屭贔(即贔屭)、金吾等名；与《怀麓堂集》，《升庵外集》所载异。

经由比较分析，由於各家说法不尽相同，且年代久远，无法查证，所以龙之九子究竟为哪些？也就众说纷纭了。但可以知道的是，有些虽然各家命名稍有不同，但所指可能应该相同，如螭吻与松虫夏(性好吞，殿脊、屋上兽头)、鸱尾与螭吻(性好吞，设於桥柱、屋脊，可禁压水灾。)以及嘲风(平身好险，殿角走兽)如今已经很难区别了；霸下、贔屭与屭贔；狻猊与金猊；蒲牢与徒牢；狴犴与宪章可能表示相同的龙之九子，当然没有提到的也可能是相类的龙之九子，只是很难考证了。

贔屭：
也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载著石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

螭吻：
也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

蒲牢：
形体似龙而体积较小，性好鸣叫，成为今日钟上的兽钮。又传说蒲牢畏惧海上大鲸，鲸击蒲牢，便会发出很大的鸣叫声。所以想要钟声宏亮，就作蒲牢於钟面上，刻鲸形的木槌去撞它。东汉班固〈东都赋〉有「於是发鲸鱼，铿华钟」的文句。后来，禅寺斋堂也悬吊鱼梆，据说也在表示鱼化龙的「超凡入圣」的意思。。

饕餮：
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由於饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪於饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

狴犴：
又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

椒图：
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用於门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

睚眥：
相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

狻猊：
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随著佛教传入中国的。由於佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

囚牛：
形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

恩，一定有饕餮

前面贤弟的回答挺详细的，我认同