境界的地平线全彩:谁知道驴为什么会叫？

驴为什么会叫，有以下四种可能：

　　一、真人不露相，露相非真人。

　　《小窗幽记》中有这样一句话："真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄。"意思就是说，越是在公众场合中拿出来卖弄的东西，它就越禁不住考验。

　　其实，卖弄心理，人人有之，这是极强的表现欲望，是人类上进的阶梯，本无可厚非的，但是你得真正拥有卖弄的本钱才行。打个比方，在公共汽车上，有人问售票员到某某站如何坐车，但售票员也不清楚的时候，如果有人知道的话，此时卖弄一番，恰到好处，既帮助了别人，又显示了自己对此地形的熟悉。如果你也不知道，仍然要卖弄一番，最后说的自己也糊涂了，引起他人的哄堂大笑，这样的卖弄无异于自取其辱。

　　卖弄，是人类彰显自己能力的一种表现。我国的汉语词汇非常丰富，卖弄的好了，叫做"鹤立鸡群"，卖弄的不好，则称作"哗众取宠".其中"好"与"不好"的分界线就是所卖弄的东西的价值。比如演员，在舞台上的表演，说到底，这是一种卖弄，能够给人以享受。这种卖弄恰到好处。但有的人卖弄，没有分清什么是被卖弄的对象。三国时，就有这么一位喜欢卖弄的人，此人叫张松。当时刘璋坐拥西川，但是自觉周边对手太强，想求助于他人，于是就派张松做大使，拿着西川的地图送给曹操，想让曹操帮助自己，共同对付汉中的张鲁。按照一般人的思路，你把地图痛痛快快地给了曹操不就完了，西川这块肥肉谁不想要？曹操怎能不把你当上宾对待？可是这位张先生偏不，非要卖弄一番，去了不说明来意，而是把曹操那些不光彩的事儿，从头到脚的数落了一顿，那么大个曹丞相，当着满朝文武的面，让一个书生如此的蹂躏了一番，怎么下得来台，最后张松落了个被乱棍打出的下场。张松本该卖弄的是那张西川地图，而他却把地图藏起来，卖弄自己的文采，产生了错位，结果是遭到了一顿毒打，这就是那些自不量力人的下场！

　　所以，自古就有名言："真人不露相，露相非真人".真人不露相，只缘未到露相时，露相非真人，处处露相皆出相。"哗众取宠"的人，大多是胸无点墨的人。他们之所以乐此不疲的卖弄，其实是在掩盖自己的自卑的心理。

　　大家都知道，驴的叫声绝不能称之为"悦耳"，简直就是让人难以忍受，居然它还要拿叫声来卖弄，所以挨揍自然是难免的。

　　有的身怀一技之长，而有的则十分平庸。有能力的要适时而露，时机要选的恰到好处。平庸的要学会自我充电，尽快掌握"露相"的本钱。

　　二、你的成绩是要让别人来说的

　　假设有个人，工作艰难的完成了，成绩也摆在了人们面前，同事能看到，领导也能看到，可是这个人却把他的成绩到处传播，四处炫耀，恨不得马上就要出人头地，这样做，既遭到同事的白眼，也会引起领导对你的不满。实在是得不偿失！

　　有了成绩，来之不易，的确是可喜可贺的事情，但是绝不要自我夸耀，要让其他人来说。范仲淹在《岳阳楼记》中写道："不以物喜，不以己悲！"，这是教人如何控制自己的情绪。情绪失控，必然会做出傻事儿。过于兴奋的人，必然会无法冷静下来，很多错误都是在这种情况下产生的。古语有"乐极生悲"，说的就是这一时刻。凡事做到"三思而后行"，就可消除其中的负面影响。

　　在生活中，我们不乏见到此类人。"我曾经参加过抗战，亲手消灭了多少多少鬼子。""我曾经侦破过多少多少疑难案件，我就是中国的福尔摩斯。""我现在在某大型企业当老总，手下管着多少多少人。"……诸如此类的话，不胜枚举。这种夸耀，其实并不能引起他人对你的好感，相反，人们都会认为你太浮躁，即使是真的，人们也不太相信了。

　　喜爱在别人面前摆功绩的人，首先是他确实取得过一些成绩，但被已有的成绩冲晕了头脑，属于"夜郎自大"的人。其次，这种人是比较自私的人，他的眼里只有自己。战国时，齐国有三个大力士，一个叫公孙捷，一个叫田开疆，一个叫古冶子，号称"齐国三杰".他们因为勇猛异常，被齐景公宠爱，为所欲为。晏子为了除掉他们，想了一个办法。利用一次外交活动，给三个人分两只鲜桃，结果，三个人为了争两只桃子，各自述说自己的功劳，在气头上，都拔剑自杀了。这个故事虽然有些夸张，但足以看出争功的害处。"齐国三杰"的功劳确实是无人可比，但是为了炫耀却草菅了自己的性命，他们的死轻于鸿毛！成绩摆在人们面前，即便你不说，大家都会看在眼里。相反，你要是到处吹嘘，会使你的成果贬值。所以，为了保住你的辛勤劳动果实，请你闭住那张冲动的嘴巴。

　　拉磨的驴，辛辛苦苦的绕了一天的圈子，主人是能够看到眼里的，所以它也能得到相应的美餐。拉车的驴同样也辛辛苦苦的走了一天的曲线，主人同样也能够看到眼里的，但一声吆功的嚎叫，完成冲淡了主人的记忆，转换成对你无限的厌烦，你不挨打谁挨打？

　　人生的一个大忌，就是自我炫耀。这样的人，给其他人的感觉是很不舒服的，不仅达不?B style='color:black;background-color:#99ff99'>叫??约旱哪康模?炊?嵩饫此?说募刀剩?浠鑫耷睿?

　　三、"舍我其谁"要不得

　　功高盖主的人，数不胜数。古有之，今亦有之，将来仍有之。这种人认为他的能力无人可以代替，目中无人，所以这种人的危险指数是最高的。一个人的能力再大也是有限的，他能够成功，绝非单凭个人完成，是有很多人做出了牺牲，或在背后默默无闻的支持着你。如果说成功为你带来的是狂妄自大的话，从严格意义上讲，你的成功是一种失败。你的自大会给支持你的人带来的是一种无言的伤害。清初，小皇帝康熙继位，元老鳌拜自恃功高，又掌握兵权，欺付皇帝年幼，在朝中说一不二，气焰十分嚣张，凡是异己，全部铲除，满朝文武敢怒不敢言，皇帝在他面前也没有说话的份儿。他的举动引起了康熙强烈的反感，决心除掉他。经过精心策划，在一次宴请中，小太监给鳌拜下了药，最后把他抓住，绝了后患。鳌拜的失败，就在于他是一只"拉车的驴"，巨大功劳的光环已让其忘乎了所以，目空一切，认为天下第一，看不起任何人，所以他的失败是必然的。

　　一个有能力的人，功高可以说，但绝不能过头，"舍我其谁"的思想要不得。我认识的一个人，他的文笔极佳，聪明过人，可是唯一的缺点就是好大喜功，总是居功自傲。他毕业后在一家大型企业给总裁做秘书，所有的发言稿都由他主笔，有一次很重要的会议上，老总的发言受到大家高度的赞赏，得益之处，自然离不开发言稿中的精彩之笔。老总心里非常高兴，准备提拔他，就在这时，他已被众人的赞美声托到了空中，四处宣扬，如果没有他，老总什么事都办不了。这话很快就传到老总的耳朵里了。结果可想而知，他最后只能选择离去。到目前为止，他的工作生涯一直徘徊在求职和离职之间。功高，说明你的确有他人无法取代的能力，但是，绝不能盖主。因为人是处在一个社会圈子里，就应当受到一定的约束。大家都知道，凭借个人单枪匹马是不可能出现"功高"的现象。你的"功高"就是得益于这个社会圈子，这个社会圈子的制约者，就是你的"主"，如果你认为"功高"可以让你为所欲为，那就大错特错了，你将会为自己的放肆付出惨痛的代价的。

　　驴，可以拉车；马，亦可；骡，还可；牛，仍可。论速度，驴比不过马，论力气，驴比不过骡子，论沉稳，驴比不过牛。驴的骄傲来自何方呢？来自于对自身的定位不准确。

　　自身的定位，非常重要。首先要分析自己成功的原因，给自身做一个准确的定位，这样对自己和他人，都是有利的，为自己做个好的人生规划，可以使自己少走弯路或是错路，有百利而无一害的。

　　员工的自我定位的确是很重要。分析一下自己取得成绩的原因，是不是还有其他同事的帮助？是不是还有上级对你的信任？是不是还有家人对你的支持？……不要把功劳全揽在自己身上，让他人心寒，最后的结果就是使自己遭到孤立。

　　四、欲盖弥彰

　　俗话说："人无完人".再伟大的人也有缺点。做人，首先是不怕有缺点，有时把自己的缺点暴露出来，反而会效果更好，一则他人觉得你比较真诚，再则也有利于自省。但在现实中，人类是非常爱护自己的缺点的，有了缺点，藏着掖着，生怕被别人发现，最后的结果，可想而知，越描越黑，轻则博他人一笑，重则名声扫地，身败名裂！

　　我们都知道，做事如同治水一样，疏导的作用要远大于堵截的效果。常言道："纸里包不住火。"不如把纸打开，让火自然熄灭。明朝的开国皇帝朱元璋，他的夫人马氏长着一双大脚。马氏的错误在于，她自己明知自身的缺陷，所以千方百计的遮掩，由于底虚，自然漏洞百出。

　　有这样一则新闻：庄某、苏某等3人从不法商贩手中购买了案值50万元的假冒名烟5250条，随后从广州南站发运至马鞍山火车站，谎报货物品名为服装。苏某前去提货，车站货运员派人卸货搬运，苏某却婉言谢绝，还大方地表示搬运费一分都不会少。货运员感到其中定有蹊跷，检查发现所谓的"服装"竟是香烟，于是立即报案。苏某等看到事情败露，乘隙逃离现场，后被警方抓获。我们从中不难看出，人们在掩盖错误的时候，一定要找一个堂而皇之的理由，而这个理由是建立在去维护一个公认错误的基础上，它一定是漏洞百出，甚至是滑稽可笑的。它会使自身的动作变形，出现反常现象，语言语无伦次，很容易被击破。

　　拉车的驴，有可能自认为比不上马、牛和骡，所以完工后，叫上几声，以壮声色，可是这一举动恰恰暴露了自己的不足，因为它背离了畜生拉车的常理，挨揍也在情理之中。

　　在人们眼里，拉车的驴真的是很蠢，弄不明白为什么它会有那几声嘶哑的嚎叫，说它"画蛇添足"不为过，说它"哗众取宠"也不屈。但是，在人类的社会里，有多少人在犯着"拉车之驴"的错误，居然还乐此不疲，前有古人，后有来者。

　　有了错误，千万不要掩饰，否则会一错再错，最后得到的是一个无法收拾残局。有错就改，才能显示出自己的大将风度，得到他人的敬佩！

因为会叫.....所以会叫.......

你咋会叫的他就怎么会叫的

驴叫不改啊!!哈哈!!