万代希路达:后羿和嫦娥的故事到底是怎么样的啊?

嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

嫦娥奔月这个古代神话故事可谓是家喻户晓，妇孺皆知，大家都知道嫦娥背着后羿偷吃仙丹后跑到月亮上了，可是嫦娥为什么要偷吃仙丹？为什么要一个人跑到月亮上？这叫鲜为人知了。
我想故事大概是这样的吧，盘古开天劈地，女娲娘娘造人，世界才充满生机，人们日出而作，日落而息，因为那是生产工具简单，劳动技能低下，人们虽然辛苦劳作，物质并不充足。
而嫦蛾和后羿就生活在那样的物质和文化生活都很溃乏的年代。他们的婚姻应该是当时最般配的，一个是射下九日的英雄，一个是风华绝代的美女，他们感觉他们的婚姻也是最美满的。
后羿每次打猎回来，都能看到在门口竹篱笆边上站着的嫦娥，她早已做好了可口的饭菜，等待着心爱的丈夫后羿归来。
当后羿疲惫地扛着猎物凯旋归来时，不管有多累，看到美丽的嫦娥在门外等候着自己，总会情不自禁地抱着她旋转几圈，然后回到屋里公进晚餐。
晚饭后他们牵着手来到黄河岸边，先双双跳入水中沐浴洗去一天的疲劳，然后或者立在岸边看河里游动的鱼虾，或者漫步在开着素淡小花的草地上，或者在明亮的月光下捉迷藏，和羿在一起的时候，嫦娥幸福的笑容恒久地写在脸上，而羿的眼里总是洒满幸福的月光。
记得有一天后羿回来后交给嫦娥一包仙丹，兴奋地对她说，他遇到一位仙人，仙人给他一种灵丹妙药，如果一个人吃可以成仙，两个人吃可以长生不老，他已决定和她分吃那种灵丹妙药了，他要和嫦娥永远在一起，说这些话的时候，后羿由于激动和兴奋，整个脸上都泛着幸福的红光。
这样的日子不知过了多久，因为那时还没有日历，过了多长时间实在无法考证，大概是过了三五年吧，嫦娥再也看不到后羿眼里那柔柔的月光了，打猎回来也不在抱着嫦娥旋转了，羿变得喜欢唉声叹气，在嫦娥面前沉默少语，嫦娥对这一切看在眼里，痛在心里。
嫦娥是个蕙质兰心的女子，又有着冰雪聪明，很快就看出后羿不快乐的原因，是她没有为羿生个孩子，古训不孝有三，无后为大，堂堂的射日英雄后羿怎么能没有孩子呢？嫦娥为此在内心里感到深深地自责，在嫦娥的脸上再也看不到那曾经的幸福的笑容了。
世界上是不存在完美的，嫦娥拥有了如花的容貌，拥有了天下第一英雄的丈夫，而偏偏不能拥有做一个活波可爱的孩子的母亲的权力，这对于一个女人来说是很残酷的。
慢慢地羿的目光不再停留在嫦娥身上，虽然羿还时常沉默寡言，但羿的眼里又有了爱的光芒，那种光茫并没有落在嫦娥身上，羿的生活里有了另外一个姑娘。
在以后的日子里，羿总是回家很晚，有时甚至是彻夜不归。
没有羿的日子，嫦娥感觉心里总是空得很，由于内心深处深深地自责，嫦娥原谅了羿的所作所为。
在当时特定的环境下，还没有文字，没有法律，道德观念还没有在人脑中形成，对于当时的人来说，《婚姻法》简直是天方夜谭。
既然没有法律，嫦娥和后羿的婚姻又有何来法律的保护呢？羿做的事情在当时是很平常很正常的事，平常人能做的事情羿更能做，因为羿是天下第一英雄。
因为两情相悦，男欢女爱是很平常的事，那时的人是不受法律道德约束的。
嫦娥的内心是痛苦的，古人和现代人失去爱情的心情应该是一样的吧，嫦娥依旧象原来一样早早地做好饭，等着羿早日回来，渴望那久违的旋转的感觉再次出现，渴望她的大度她的柔情能唤回那曾经失落的爱。
羿很少回这个曾经让他倍感温馨与幸福的家了，他现在的幸福已不在家里，在外面的另一个女人的家里，那个女人虽然没有嫦娥美丽娴慧，但她给他生了儿子，羿有了自己的儿子，他整天沉浸在做父亲的喜悦里。
他早已忘了家门前的竹篱笆，忘了嫦娥美丽的双眸，忘了草地上素淡的小花，这一切和儿子那花朵般的小脸相比都显得不再重要。
嫦娥一天天地立在竹篱笆边上等待，一天天等来的是失望，到后来完全绝望。
嫦娥是美丽的，也是孤独的，同龄的女人都不愿和她亲近，和美丽的嫦娥在一起，她们看着都象夜叉似地面目可憎，才不愿去当嫦娥的陪衬呢。
看到嫦娥遭到羿的冷遇，她们都在背地里偷着乐，美丽有什么用，美丽还不是遭到丈夫的背叛与遗弃。
而同龄的男人则是对嫦娥热情有加，她的门前经常有不知名的人担的水送的柴，以前看到嫦娥自惭形秽的人现在又燃起新的希望，他们很希望能让嫦娥发现他们的亮点，感觉到他们的存在。
而嫦娥此时已心如止水，那些猥琐、龌龊的男人怎么能合天下第一英雄羿相比呢？
时间久了，那些无望的人再也不希望看嫦娥的冷脸了，纷纷离他而去，在他们看来那曾经的甜葡萄也变酸了，那曾经逢迎的笑脸也不见了，取而代之的是关于嫦娥的桃色新闻，弄得嫦娥有口难辩。
天下之大，怎么就没有我嫦娥的立足之地呢？我在这个世界上是个多余的人，因为有我的存在，羿不能给他爱的女人爱的儿子一个名份，而我再死死守着这个无爱的婚姻的外壳又有什么意义呢？
嫦娥决定去找羿，和他坐下来好好谈谈。嫦娥和羿面对面坐着的时候，感觉好象在饮着隔夜的剩茶水。
“带着她和孩子跟我一起回家吧！”嫦娥淡淡地说。
“你真的不介意吗？”羿满脸狐疑地看着嫦娥不解地问。
“如果介意我就不会来了，走吧！”
于是，羿带着他的女人和儿子欢天喜地地跟着嫦娥回到了以前的家里。
对于嫦娥的大度，羿从心里表示感激，嫦娥真是个善解人意的好女人，我堂堂羿的儿子怎能一直做私生子呢？这下好了，只要嫦娥认可了，别人还能说什么呢？
那个女人更是喜上眉稍，自己做梦不就盼着这一天吗？想不到梦想真的实现了，她简直不相信刚才发生的一切，恍恍惚惚觉得自己是在做梦，于是脸上露出梦噫般的笑容。
羿打开竹篱笆的门，走近久违的家里，只看到里里外外焕然一新，里里外外都被嫦娥收拾得干干净净。
为了迎接他们回来，嫦娥特意到集市上买了新床，并自己亲自动手为他们缝两两床被子，还准备了一桌丰盛的晚餐。
他们一起共进晚餐，席间羿喝了很多酒，嫦娥也喝很多酒，那女人也喝很多酒，羿和女人由于激动和兴奋脸上一直泛着红光，只有嫦娥的眉宇间藏着淡淡的忧伤，这是她和羿的最后的晚餐呀，晚餐过后他将永远地离羿而去了。
夜深了，羿带着醉意满意地入睡了，女人搂着孩子也慢慢入睡了，只有嫦娥没有醉，她静静地端详着羿那醉梦中的英俊的脸，轻声说到：“羿，永别了，既然不能完完整整地得到你，就让我完完整整地失去你吧！祝你幸福！”
话音刚落，嫦娥就服下了羿让她保管的长生不老的仙丹，抱着玉兔如云般地缓缓地缓缓地朝着月亮奔去。
有时离开并不意味着背叛，也不是某种意义上的坚守，离开总有离开离开的理由，到底为什么恐怕只有嫦娥自己知道吧。
不知羿第二天醒来后不见了嫦娥会是一种什么心情，也许他很伤感，毕竟嫦娥是他的结发妻，毕竟自己对不起嫦娥，毕竟嫦娥以伤害自己为代价给了他足够的面子，毕竟嫦娥以她的出走而成全了他和她。也许他会恼羞成怒，认为嫦娥背着他偷吃了仙丹，是嫦娥背叛了她，恼上来就要弯弓把月亮也射下来。也许他会对着月亮轻轻叹口气，什么也不说，闷着头生几天气。
嫦娥偷吃了仙丹而长生不老，而羿的生命也在他的子孙那里世世代代地延续，从某种意义上来说，羿也是长生不老的。

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，*后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。

另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。