高考问答dnf刺客双剑排行:有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也...是什么意思?
来源：百度文库 编辑：高考问答 时间：2024/05/05 22:07:37
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可
宗也。”
宗也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
信，所要遵守的诺言；近，符合；义，《礼记·中庸》：“义者，宜也”，依然是符合于礼；复，实践诺言，朱熹《论语集注》：“复，践言也”，正是此意。“信近于义，言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。我们换一种说法就是：言之和义，始可信矣。
“恭近于礼，远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼，就不致遭受到耻辱。“远”在此处是使之远离之意，可理解为避免。“耻”、“辱”二字其实是一个意思，按《说文解字》的说法：耻既是辱，辱既是耻。
“因不失其亲，亦可宗也”的“因”字是有争论的。有人认为此处的“因”通“姻”，那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”，这种说法有些牵强。“因”字在此应解作“依靠”，“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人。“宗”在此处为“宗而主之”的意思。这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人，（这个人）也就可靠了。
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有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也...是什么意思?
对此则论语的感想： 有子曰：“ 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭敬于礼，运耻辱也，故不失其亲，亦可忠也。”
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