特朗普推特名字:《儒林外史》是清代（）的作品

吴敬梓与《儒林外史》

　　吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一 种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。 “枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（《移家赋》）
　　33岁，不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱” 的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他 “叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！ 《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。” 凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。
　　当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道： “官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！” 《懦林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？ 做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。
　　吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。 开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。” 然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。
　　读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了！

儒林外史
作者：吴敬梓（清）
序言
第01回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第02回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第03回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第04回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事
第05回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第06回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第07回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第08回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第09回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第10回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲
第11回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上
第12回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会
第13回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第14回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第15回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第16回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第17回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第18回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第19回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第20回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第21回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第22回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第23回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第24回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第25回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第26回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第28回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第29回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第30回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第31回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第32回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第33回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第34回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第35回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第36回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第37回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第39回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第40回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第41回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第42回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第43回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第44回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第45回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第46回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第47回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第48回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第49回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第50回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第51回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第52回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第53回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第54回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第55回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第56回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭

吴敬梓

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