小地主如莲如玉94:古龙,金庸谁的文笔要好!!!

不好比较，

应该这么说，金庸是比较重视历史的人，首先他是个学者，然后是个爱好武侠的学者，

所以写得东西你都会发现很有讲究，他会花很大笔墨去描写某某历史事件，物品，典故的来历，

连人物武功的招式都会写得很清楚，怎么踢一脚，怎么打一拳，怎么转身，用了什么毒药，这个教主有什么来头，那个地区的自然情况怎么样，全都有根有据，能学到很多东西，

再说古龙，古龙一生都很有武侠的气质，他的人品如此，他的人生如此，一辈子美酒不断，身边美女不断，爱恨情愁，风光的时候可以一掷千金，对朋友两肋叉刀，义薄云天，穷困的时候几天没有吃的没有酒喝……

古龙的文章经常会出现的这样的描写：快！快！快！快！快！快！……

古龙从来不在人物武功的招式上浪费笔墨描写，他只是会告诉你那人的功夫很高，他的动作很快，快到你不能看清，小李飞刀之所以厉害就是这个原因，谁也不知道他什么时候拔刀，不知道他的刀什么时候离手，当你看见刀的时候，你已经死了！

古龙的人物从来都是真正的大侠，他们不为世俗名利所动，只为自己而活，一般爱喝酒，和古龙自己很像，走天涯狼藉江湖只图一个痛快！很是潇洒，

金庸笔下的人物更多的会受到名利官场的束缚和影响，会争个官，盟主什么的当当什么的，最多的是和朝廷勾结，很有历史的感觉，

古龙的就不用考虑这些，你完全可以看做是架空时代的，不过也因为这个原因，古龙因为时常为了酒钱而写书，灵感来了的时候写得金光四射，但是往往结尾写着没劲就草草了事，

金庸则是极其严谨，每写完一段隔短时间又拿出来修改一番，认真的让人发抖！

以上仅仅是我个人的感觉

金庸与古龙

作者：佚名 书路摘

毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.

他们的小说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,

我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅

的境界.这是其他武侠作家所万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫

道士的人死也不愿意承认,但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共

识.

尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更

优秀的问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在

这个问题上作甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(

未找到鱼旁的那个字)在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不

要生气.

我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此.

金庸和古龙给了我们两个不同的梦.

在金庸的梦中,我们无疑感到跌宕起伏,绚丽多姿,沉迷于此,不愿醒来

.但我们始终清醒的意识到: 这是一个梦.而梦醒的时候,便如作了一个好

梦一般,或是有一些美好的回忆,而大多是难以有太多印象的.

古龙的梦是一个残缺的回忆.可能美,但决不美好.

在这个梦中我们有太多的午夜梦回,使得我们即使惊醒之后,依然禁不

住怀疑究竟是一个梦,还是活生生的现实!这种触动之深,即使未可娉美于沙

翁,亦不远矣.

一个更为现实的问题是 : 人们更喜欢有一个美好的梦,因为现实给我

们的痛苦已太多.梦是我们逃避现实的最好场所,又有谁喜欢现实如一条绳

索似的,即使在梦中也对我们死缠不放呢?

特别是象牙塔中的大学生们,又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境

中呢?

我决不是在贬低大学生.在下自己就是其中一员.

我之所以这样说,只是想说明一件事 : 这种对美丽梦境的向往,正是

许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因.

我也无意指责这种选择.毕竟,对美好生活的向往,正是几千年来,不断

推动人类相前发展的原动力之一.毕竟,在经历了生活的艰辛之后,我们有

足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经.

感谢金庸,他给我们提供了一个最好的乐园.

古老无疑也看到了这个问题.

人们的需要永远是商品生产的真正动力.

他试图改变.他把幽默的语言放进他的作品,他把美酒和黄金放进他的

作品.我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活,看到了太多

的享乐和纵欲.

只有一样东西我们始终没有看到.

那就是快乐.

没有!绝没有快乐!

美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的

忧郁和悲伤.他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中.以至于竟然有

了这种结果 : 越是欢乐的描写,我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵.

他没有金庸的条件.

金庸从来没有为吃饭担忧过.他没有这种悲情.在他的笔下,即使是最悲

剧性的描写之中,我们感受得最多的也是一种豪迈,一种燕赵勇士的愤怒.这

种豪迈则是古龙所万万不能比拟的.关于这方面的问题,我将在另一篇文章中

叙述.

金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为.在这种描写下,杨过不得不失

去一条手臂,小龙女不得不失去贞操,而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口.

在他的笔下,决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢,也决不会出现坚定地拖着

一条腿的傅红雪,正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物

一样.

在此,我觉得有必要对这样一个说法说上几句 : 有人认为古龙的小说人

物一律是男喝酒,女脱衣,太过淫靡了.这是及其粗俗的看法.魔非生于外,而

于心.我看是说这话的人自己心里有问题.

至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来.

我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦.我相信大多数用端正的心态看书

的同道也是这样看的.

流浪天涯的浪子,一方面,他(她)们没有办法抑制自己的性格,另一方面,

他们又有无人关心的寂寞,无人可以叙说心中通苦的寂寞,无助的寂寞.他们决

不是君子,他们在茫茫人海中孤单地行走,一切都是自然而真实的.在下没有经

历过这种通苦,但是古龙显然是经历过的,他真实的描写令决不多愁善感的的

我也有一种动心的共鸣.

相反的是,在金庸的作品中,关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写,

虽非绝对多余,却也不免令人感到有些蛇足之嫌.或者是金庸想添加一些浪漫

气息也未可知.又或者是金庸另有深意,在下水平有限,未能洞烛,哪位仁兄看

出来了,不妨告知一二.无论如何,这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品

中的.

言归正传.再后来,古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来.于是

他试图彻底的转变.

于是便有了<欢乐英雄>>.

...............待续............

在后面的评论中简要分析<欢乐英雄>>的得失及从写作手法上评论两?
大家的作品.欢迎继续阅读,谢谢.

<欢乐英雄>>是一部完全崭新的作品.

在这部书中,古龙用一种新的概念和方式来诠释快乐的含义.完全

抛开生活上的享受,而升华为追求精神上的满足.四个年轻人,他们的生

活在物质上是不堪一提的,但是他们的友爱,他们的互相激励于生死与共

足已令我们感动得热泪盈眶,甚至于对于郭大路于燕七的爱情描写也是

情多于爱(也许这正是许多人不喜欢这本书的主要原因.于我心亦有憾焉)

对王动和红娘子的刻画更是入木三分,令人叹为观止.尽管在书中我们隐

隐可以看到大仲马的《三剑客》>的影子,但是这也无碍于它成为一部新颖

独特的作品.

但是此书最成功之处还不在于此.

古龙在此书中所取得的重大突破,使他几乎完全摆脱了理想主义的

多年来加给武侠小说的束缚,而成为一个真正的现实主义作家.这一点,

即使在他过去的作品中---尽管他曾尽力去表现---都没有做到.

即使不是做得很完美,但是他至少注意到了这样一个问题 : 钱的问题.

这无疑是现实生活中一个活生生的,无法回避的问题.在书中古龙化

了极重的笔墨去描写缺钱的烦恼,及挣钱的艰辛.主人公任侠的个性注定

他们无法留住手中的钱,而他们偏偏又是一穷二白.这是一个矛盾.我一向

认为,唯有矛盾才是一部好小说的真正主题.

这种经历无疑是古龙亲身所经,唯有如此,他的刻画方才如此传神动

人.这种描写虽然也曾在他其它作品如《三公子的剑》>等中略有提及,但是

从来没有作为一个重要的内容去刻意描写过.读到此处,不由得我不拍案称

绝,为古龙叫好不已.

这种描写,不单在二流的小说作家的作品中决不会有,以浪漫主义为

己任的金庸无疑也不会去描写(在《侠客行>>的开头部分曾经有一些迹象,

可惜未能深入,唉!)

然而,也正是因为这一描写,使古龙此书的初衷被击得粉碎.

人类的悲哀在于,我们可以战胜一切外在的敌人,却绝无法战胜自己.

也许正是因为如此,才造成了古龙此后不久的悲剧结局.呜乎,倘若古龙再

多在几年,非但武侠作品将有重大突破,而今日之武侠界也不致衰落如此,

使所谓先锋小说,后现代主义以至于魔幻主义作品横行于世,而我们所看

的武侠仍为数十年前之武侠.此天数如此,诚应大哭三声.吾之悲情,无言

可表.

旁观者清,当局者迷这一古训在这里再次得到体现.古龙始终没有看

清他的作品所表现的悲意的主要原因.这原因绝不是他所认为的,而在于

两个字.

"真实"

这才是真正的关键所在!

金庸作品之所以如此受欢迎,在他的不真实性;而古龙的作品给人一

种压抑的享受,则在他的真实性!

第二章 真实与理想

古龙的生活有太多的不如意和曲折.社会现实的阴影在他的心中有太

深的印迹,使他无法摆脱现实的困扰而进入自己的理想王国.

尽管他尽力去表现理想的世界,但是他的潜意识却总是让他一次次回

到现实当中.

他一方面拥有极其敏锐的观察力和思考能力,另一方面他却又具有一

个优秀的武侠作家所必需拥有的一个最重要的条件---无与仑比的想象力,

这是一种矛盾.他的这种矛盾,注定使他一方面无法成为一个完全的现实主

义的严肃文学的作家,另一方面,又使他无法成为娱乐文学中的理想大师.但

是也正是因为这种矛盾,使他在武侠世界中拥有一块完全属于自己的领地,

使他成为至少到目前为止是独一无二的 "婉约派武侠" 文学的大师.他的成

就即使不是绝后,至少也是空前的.他的这一成就足以使他在武侠界,甚至于

文学界成为一代巨匠.

他潜意识中认为,他的作品中必不可少对现实的反映,这使得他的作品无

疑有一种凄艳的美.这种美足以令我们触目惊心,但却不忍接受.

他的大侠的概念与我们的所谓大侠的概念相去甚远.他的大侠是史记>>

中的那种勇士,而我们的大侠则是神仙式的人物: 首先,必需拥有随时为别人的

利益而牺牲自己的利益的精神;其次,必须拥有顽强不屈的宁可被打死,也不肯

作出哪怕是口头上的让步的意志;再次,必须拥有诚实纯朴,即使对敌人也不撒

谎的品德;再次,必须能够在关键的时候把握大节,能够喊出几句豪迈言语则更

好;再次,对待爱情必须严肃认真,从一而终,这一点极其重要;再次,必须有很好

的运气,怎么打都不能死,关键时候必须有奇迹出现.......

因为,我们习惯于将书中的大侠看作我们自己的化身.

书中的大侠能否符合自己的评判标准,往往成为某些人评价一本书是否好

的最重要的条件.我们经常看到有许多人在评价一本书时,首先对书中的人物

的品质从头到脚大骂一通,然后得出这本书写得太差的结论,尤其对武侠小说

更是如此.按照这种逻辑,〈阿Q正传>>,〈高老头>>,〈〈哈姆雷特>>等书无疑都

是极其拙劣的作品了.

这些人看书的水平仍然停留在小学的水平.无疑古龙的许多作品是难以得

到他们的青睐的,而<绝代双骄>>成为古龙最优秀作品的说法也就不足为奇了.

在此我无意贬低金庸,尽管他创作的许多人物都存在于人们的幻想之中.

金庸也是一个伟大的武侠巨匠,他的成就绝不在古龙之下,足当一代宗师之誉.

在这一点上来说,一般人的看法并没有错.

我要说的是,金庸在不真实的创作上,已达登峰造极之境界,无人能比.

一个必须认识到的概念是 : 不真实决不等于虚假!
。。。。。。。。。。

-----------待续-----------

下面将论述金庸的成就.

精采部分,即将展开.

第三章 不真实与历史

在这里不得不提到梁羽生。

梁羽生是所谓新武侠小说的鼻祖，这一点是毫无疑问的。他对武侠界的

贡献是伟大的。正是他一举从段白羽，王度庐等人的素描式的纯朴写实主义

和还珠楼主等人的神话式的魔幻主义的框框中彻底挣脱出来，并彻底摆脱了

狭隘武侠的观念，将人物放到更为残酷复杂也更为紧张刺激的政治斗争和民

族斗争的背景之中，以更高的视点和更宽的视角来展示丰富多彩恢宏壮丽的

武侠世界，使武侠小说第一次跳出了世俗的范畴，进入高雅的境界。更为值

得一提的是，梁羽生第一次将浪漫主义的思想放进武侠作品之中，这一思想

在此后的数十年中一直是武侠作品最重要的主题之一。仅凭这些成就，就足

以在武侠界中与金古鼎足而三。直到现在，在我的同学当中，还有崇拜梁羽

生的人，是一点也不奇怪的。

可惜梁羽生毕竟是从旧时代走出来的人，他的创新虽然是巨大的，但是

在人物的刻画上却未能跳出旧思维的束缚。他笔下的人物一如白纸黑字一般，

好坏分明，好的好得不得了，坏的也坏得不得了，实在平淡如水。这当然也

是一种不真实，但是这种不真实已经沦为虚假，难以给人留下深刻的印象。

由此他没有给我们留下甚么可资回味的对象也就不足为奇了。

当然他在武打描写上那种脱泥带水，毫无想象力的风格也是导致他未能

取得最大成功的原因之一。在此不再赘述。

尽管如此，我们还是不得不承认，没有梁羽生，就没有后来的金庸，也

没有更后来的古龙。

也许是上天注定，开拓武侠新篇章的任务落在了金庸身上。

金庸在很大程度上继承和发扬了梁羽生的风格，这一点是无可怀疑的。

但是金庸非但历史知识和文笔不在梁羽生之下，他还拥有后者不曾拥有的东

西：丰富的想象力和深厚的中国传统文化知识。这些本身就已经决定了他在

武侠创作上注定要高于梁羽生。何况他的环境比梁要好的多：梁羽生的新武

侠使一大批读者将目光放在了武侠作品上。

如果说在<书剑恩仇录>>中金庸尚未完全放开手脚的话,到了<碧雪剑>>

我们已经看不到旧小说的丝毫踪迹.

金庸笔下的人物无疑是不真实的。这种不真实性并不在于人物的外在形

象，而在于他们的内心世界。这种不真实性也不在于他们的内心思维的绝对

不可存在性，而在于他们内心世界的不完整性。也即是说，他笔下的人物内

心都是残缺不全的。金庸在这里使用了可以说是高难度的技巧。至于这中不

完整性的产生原因，我即将谈到。在这里只需要建立这样一个概念。郭靖和

萧峰是两个典型的例子，遗憾的是在下手头没有这两部书，未能大段引用原

文加以说明，甚为可惜。

金庸在人物描写上的功力远胜于梁羽生.同样是描写虚幻的人物,在梁羽

生笔下不免落入虚假,而在金庸笔下却有栩栩如生的感觉.我前面已经说过，

金庸写不真实的功力是炉火纯青，无人能比的。我对金庸的佩服之处正在于

此。能把不真实的人物描写得有如真实，这分难度实在难以用语言来形容。

丰富的知识，非凡的想象力，敏锐的观察力，准确的判断力和深厚的文学功

力在此缺一不可。

我之认为金庸是可以与古龙并驾齐驱的武侠大师，在很大程度上是因为

这一点。就凭这一点，金庸得以跳出二流作家的范畴，从而进入文学家的行

列，得以成为“豪放派武侠”文学的代表人物。否则，即使他的故事比卧龙

生，诸葛青云等人精采十倍，在本质上却也与他们没有太多分别。为此，我

们也应该为金庸大喝三声好。

那么，金庸是怎么做到这一点的呢？

让我们先来看看古龙的作品。在古龙的笔下，似乎一切实体都是虚幻的。

虚幻的时间，虚幻的环境，虚构的人物，虚构的事件，然而正是在这些虚幻

的实体当中，我们看到的是现实的人的灵魂，真实的人的性格，真实的人的

感受和痛苦。有这些，即使其它再虚幻十倍，他的作品也是真实的。

金庸采取了一种恰恰相反的作法。

在金庸的作品中，我们经常看到的是真实的年代，真实的历史环境，真

实的历史人物，真实的历史事件，真实的民族传统，有时还有一些我们都很

熟悉的生活细节（《笑傲江湖》，《连城决》和《侠客行》似乎是例外，关

于这几部作品我将在后面讨论）。金庸丰富的知识在这里发挥了极其重要，

甚至可以说是决定性的作用，换了别人，即使想得到，也是作不到的。把虚

幻的人物放在这样的背景中，很容易给人一种真实的第一印象。

这个印象很重要，但是还不够。

金庸的第二项工作是选择（也许用构造更合适些）合适的人物。这种选

择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上。他是

富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本。他善于观察和总结，

善于透过本质掌握实际。选择一个英雄是肯定的，没有人希望小说的主人公

是个坏蛋。但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢？在下自认没有金

庸那样的能力，我无从选起，我所能做的只是他已经选好的人物身上推测他

的选择。他选择了民族英雄，这恐怕与他的构思的历史背景（事实上，这一

历史背景是必须的，如前所述）有关，也可能与当时的社会情况有关（这一

结论基于下面这点认识，即现在连狂热喜欢金庸的人，都未必见得喜欢这种

民族英雄的身份，而冷静如在下的，抛开对文学本身的理性思考不谈，虽然

喜欢金庸，但从感情上却难以接受民族英雄这样的身份）。

这也是结论之一，但是并不是我得到的最重要的结论。

-----------待续---------

由于时间上略显仓促,所以在某些细节和用词上可能有不对的地方,希望大家
不要介意.并请不吝指正.

金庸古龙正面碰撞,即将展开.

第四章 明智的人物选择

我得到的结论如下：第一，这个人在能力上（包括各方面的素质，武

功这一因素我不屑于多说，请大家原谅我这个小小的自尊）都应该在最大

程度上接近现实中的一般人，准确的说，是读者；第二，这个人的言谈行

事，必须符合认们的传统道德标准；第三，这个人必须做出一般人想做而

无法做成的大事。这三点相辅相成，缺一不可。我认为，正是这三个条件

的确立，为金庸的作品得以进入人们的理想世界，并为人们所愿意接受，

打下了坚实的，可以说是决定性的基础。

这三个条件的作用是：首先，它们确立了一个英雄形象；其次，这样

一个英雄让人感到离自己很近；第三，他通过给人们提供一个理想中的英

雄而消除了人们对现实英雄的失望感。

所以我说不真实的并不同等于虚假的。因为这样一个人物并非不存在，

事实上，他是存在的，他存在于人们的心中。象包公，这个人实际并不存

在，但是你绝不能说这个人物是虚假的。事实上，他正是我国古典文学中

最成功的形象之一。

但是，很容易理解，这个形象从一开始就不是一个完整或者说完美的

形象。值得庆幸的是，金庸还没有到为了应和读者而到昏了头的地步。卧

龙生等人的作品之所以只有情节，没有人物，很大程度上是因为他们很不

识时务地妄图去创造一个他们心目中的完美的英雄形象。金庸丰富的社会

经验和历史知识告诉他：这样一个人物是难以成立的。

然而这只是一种理性的思考罢了，他完全可以对此忽略不计，仅凭我

下面所要谈到的手法，他也完全可以创造出一个成功的人物。

但是一个作家的理智和责任感告诉他：不能这么干！

这同样是一种矛盾。矛盾正是促进事物发展的原动力。没有矛盾，无

以成就一个古龙，同样，没有这个矛盾，也无以成就一个金庸。

金庸想了一个办法来弥补这个缺陷。我们已经无法得知他当时是否经

过了冥思苦想，或者根本只是他的某种类似于贾宝玉的喜好作用的结果，

总之，他使用了这个办法。直到现在，我还无法判断，这一做法究竟是不

得已而为之，还是天才的设想。这一点，恐怕每个人的看法都不尽相同。

金庸把目光盯在了小说的女主人公身上。

这一点，已经足以解释为什么金庸笔下的女孩子总是如此冰雪聪明，

以至于年仅十几岁，其应变能力，处事能力，组织能力以至深谋远虑都直

追古龙笔下那些出身名门，受过高等教育的并且还在江湖中出生入死磨炼

了十几二十年的男子汉了。

这是一种补偿。因为金庸清醒地认识到，他所创造的男子汉其能力之

平庸根本不可能去实现他所要成就的事业，而他们显然又不得不去成就这

种事业。这究竟是他笔下那些大侠们的悲哀，还是金庸自己的悲哀呢？

当然，他也可以采用另外一种方法，即设计足够多的巧合和奇迹来帮

助他的主人公走向成功。事实上，在《侠客行》中他正是这样做的，其结

果是使这本书几乎沦为一二流作品。老实说，倘若不是他那副对联中赫然

有一个侠字的话，我一定要断定这本书是某位二流作家的冒名之作，尽管

文字风格如此相似。

金庸采用的方法是明智的。无论是中国“女人是男人的一半”的古训

还是“女人是男人的一根肋骨”的西方传说，都证明了这一方法的可行性。

结果这一方法获得了成功。

同时，从这一点上，我们不难看出，金庸笔下的女主人公从一开始就已

经注定是不真实的。而且，问题还不仅仅如此。

在这里，金庸又再次面临一个极其危险的问题。这个问题极具危险性，

一个不慎，就将使他的全部努力化为泡影。

这个问题的根源仍然在于读者。不可否认，武侠小说的绝大部分读者是

男性，这样一个女主人公的形象很有可能会被大男子主义的洪流击得粉碎，

不难想象，如果这种情况出现的话整部作品的结局将是如何悲惨。

在这个关键时刻，金庸再一次显示了他的力挽狂澜于既倒的智慧。果断

地采取了一个明智的措施。由于这个措施的使用，使我认识到金庸是金庸，

同样是由于这个措施的采用，使金庸在留住了一大群读者的同时，也失

去了一些东西。我们在得到一些东西的同时，不可避免地要失去另外一些东

西。这本来就是人类的无奈之一。到今天，当我们回过头来看待金庸这种得

失的时候，我们已经无法判断他是得到的多些，还是失去的多一些；我们也

无法判断我们由此是得到的多一些，还是失去的多一些了。

我前面已经谈到过，古龙是在虚幻中表现真实的，这种表现尽管难度也

很大，但是他多是得利于他不平凡的社会经历和天生的对人们内心本质的一

种敏锐的感觉，他能做到这一点是自然而然的。

而金庸却是在将一种不真实表现为真实，这一工作本身就比古龙的难度

要大。如果金庸能够做得再完美一些的话，他的成就完全可能一举超越古龙，

更确切的说是让后者无法赶上。

金庸所做的已经无人能及了，但是仍有缺憾。因为他采取了这样一个措

施。这使古龙有了机会。

也许这本身就是一种无奈，也许他所做的工作本来就不可能再完美了。

但是我们作为一个评论者，不能因为这个理由就忽视这个问题。

他采取了一个什么措施呢?

------------ 待续--------

并不是在下故意买关子，我想让大家也来想一想。
我已经说了很多啦。

第五章 男孩子与女孩子

无需多说，相信只需看一眼这个标题，就已经明白所谓金的措施是什么

。不知道诸位看过金庸作品的是否已经注意到这样一个事实，即金庸小说中

的男女主人公永远长不大（《笑傲江湖》除外），他们的言谈，他们的行为

他们的心态，一直停留在十六岁的水平。在他们经历了无数的磨难之后，不

各有各的好，那要看读者的品位了！
我也曾在电视上看到说金庸乃当世的武林盟主！一个人既然能够博得武林盟主的称号，那自然是说他的作品当世无敌的了！
但另一方面我也曾看到一些杂志上面说在这当今世上真正能够与熊老先生（古龙）相比较的还只有金庸一人而已。这既然说是金庸和古龙相比，那言外之意自是在说古龙比金庸的要好了！
不过，以书的销售量来看，却是金庸为尊！不单国内而已，因为他的作品打到了国际市场！我不知道古龙有没有……
金庸的作品是文化，古龙的作品是推理。可以说一个是文一个是理。但又是文中含理，理中含文！他二人可谓是分道扬镳、各走一道。但却又有相同的共同点！
单以我个人认为的话，我还是比较喜欢金庸查老先生的作品。因为他的内涵深些，特赋有我国五千年的所遗留下来的味道些！

单说文笔,金庸好,<射雕英雄传>,<天龙八部>时真正的精品.
古龙则是以情动人.
古龙描写人物的心里活动非常好,很深刻.尤其是人物内心的痛苦
像李寻欢,傅红雪 尤其是傅红雪这个人,一直处于痛苦和矛盾中,甚至让人不忍读下去 但古龙欢快的作品也有.典型的要数<欢乐英雄>,大团圆的结局虽然是庸俗的但书中四个人物的友谊确实让人动容.此书没有跌宕起伏的故事情节,也没有特激烈的武打描写.但细节处的刻画依然相当精彩,个人尤为欣赏王动一角.
另外,个人觉得温瑞安的<四大名捕系列>也非常不错,有人说他模仿古龙,或许吧,他们文笔是有相似之处,但显然,温瑞安还是写出了自己的风格的.闲暇时不妨一看.

从不同的角度来看
各有千秋

不可以用谁比谁如何如何来论的