dead gone 现场:依罗是什么意思！？？

依罗娘娘造人

在远古的洪荒年代，天和地挨得很近．画眉鸟的叫声传到天上，天上的人要打画眉鸟．从此，画眉鸟只好到树林深处去藏身。地上池塘里，青蛙不停地叫，吵得天上的人日夜不宁，天上的人要打青蛙。从此，青蛙到岩脚去躲藏．地上长的葛藤长到天上，绊得天上人跌跤，他们要砍葛藤。从此，葛藤趴着不敢伸腰。地上的巴茅长上了天，天上人烦恼，走路不便，他们要把巴茅割尽。从此，巴茅只有长到小沟两边。地上马桑树的枝桠也伸进天上，地上的小娃儿沿着马桑树往上爬，吵得天上人不安宁，他们要砍马桑树．从此，马桑树只敢长三尺高．
那时，东海有条大鱼，鱼翅伸进了天庭，鱼腥味熏着了天上人．天上人搬起大斧砍在大鱼的背心。大鱼负痛翻了个身，把天上捅了个大窟窿，把地上捅了个大坑．从此日夜不分，四季不清，雀鸟不叫，树木不生，大地漆黑一片，世上混混沌沌．
这时天上的大神墨特巴叫来了张古老和李古老。张古老头顶白发，胸飘银须，赤着脚，拄着拐杖，一簸一簸地走来。墨特巴说：“张古老，辛苦了，快去把天补起来。”李古老头发蓬松像棕丝一样，满脸的棕色胡子，拄着一根长烟杆走来。墨特巴说：“李古老，辛苦了，快去把地补起来。”张古老和李古老都听从了墨特巴的吩咐。
接着，张古老就补起天来。他脱下衣服，甩开两手，身上捆着葛藤，高高卷起裤腿。张古老用五色的石头补塞天的大洞，又怕不牢靠，还用钉子钉起来。他日夜不停地补，过了七天七夜，终于把天平平层层地补了起来。现在我们看到天上的彩云飘动，那是五色石头的光彩；看到星星闪亮，那是钉子在发光，看到月亮很明亮，那是张古老补天时用过的火把；地下有露水滚动，那是张古老补天时淌下的汗水。张古老大功告成，可是李古老还睡得鼾声如雷呢。
张古老见李古老还没有动静，就去叫醒他，可是怎么也叫他不醒。张古老只得跑到天门上去擂起大鼓，这下把他震醒了。李古老醒来，看天已补好了，大吃一惊，便急急忙忙补起地来。李古老脱下衣服，咬着牙，毛脚毛手来补地。他东边顿几脚，变成了河，西边挺几挺，变成了山岭；南边踩一踩，变成一块土坪；北边用力过猛，堆成了一座山。他把泥巴捏成疙瘩到处放，又用棍棒东撮西撮，弄得现今的地面，高高矮矮、坑坑凹凹，这都怪李古老补地时太慌张了。
张古老和李古老把天地都补好了。但是地上没有人，到处冷冷清清。墨特巴又叫张古老去做人。张古老做了九天九夜，先做脑壳，脑壳上做了一个嘴巴、两个鼻孔、两只耳朵和两只眼睛，接着又做了身躯和两手两脚。可是，太慌张了，忘记做肚脐眼与屁股眼，睡着不能出气，站着不能走路。张古老喊了三声“天”，垂头丧气地上天去了。墨特巴又叫李古老去做人。李古老还是按照张古老的办法去做人，做了九天九夜，什么都做好了，也忘了做屁股眼，人还是没有做成。李古老伤心地喊了三声“地”，垂头丧气地钻地去了。
地上无人，还是冷清的。墨特巴再叫女神依罗娘娘去做人。依罗娘娘先摘葫芦做脑壳，在脑壳上开了两只眼，额门上画了一对眉毛，又做个鼻子栽当中，戳两个鼻孔通呼吸，做两只耳朵挂在左右，鼻子下面开个嘴巴，口内舌头和牙齿，喉咙当中接气管，可以通到肠肝肚肺。砍些竹子做骨架，和些泥土做肌肉，摘张树叶做肝肺，又摘段豇豆做肠子，还用茅草做汗毛．这些都做齐了，又把手和脚来做。依罗娘娘心很细，连肚上的肚脐都没有忘记。还有屙屎屙尿的和生儿育女的也一并做齐。这样的人，嘴巴一张出了气，扯丁他的耳朵便笑了出来。人就这样做成功了。
忙了十天十夜，依罗娘娘做成了人，可是却把她累坏了。她的眼皮浮肿了，脸皮消瘦了。人们至今还怀念着制天制地的张古老、李古老和做人的依罗娘娘。

关于造人神话，各民族都有。中国是女娲造人，载《太平御览》。她造的人有两种，用手捏的黄土人是富贵人，用绳子蘸泥浆甩出的引绠人是贫贱人，流露有贵贱观念。这不可能是初民意识，而是封建意识。

希伯来人是上帝耶和华造人，见《圣经》，即亚当夏娃是人类的始祖，含有关于人类原罪的预先设想的宗教寓意。

埃及是拉神造人，拉神的眼泪变成一个个人，他造人又毁人，威力无边，内有天命思想。

这几则造人神话都不如普罗米修斯造人的神话。普罗米修斯造人神话体现了博大而深沉的人类之爱，他造的人没有高低贵贱、男尊女卑之分。他不以人类恩神自居，不是人类的统治者，而以人类最忠实的朋友身份出现。为人类受苦受难。真实再现了人类童年时代的风貌，饱含“儿童的天真”，“初民之本色”。

希腊神话具有“神人同形同性”的特点，各国神话中，神人同形同性的特色并不多见。通常是神人不同形，神人不同性。比如埃及神话里的神都为动植物。中国神话里的神多为异相，开天辟地的盘古神“龙首蛇身”，女娲“蛇躯”，玉山的西王母“其状如人，豹尾虎齿”。这种神人不同形，为的是强调神的威严和超凡奇特。

《圣经》神话中的耶和华和基督教崇拜的“全智、全能、全爱”的天主不一样，他具有人之常情。《创世纪》第一章讲“照我的形象，按我的样式造人”，表明耶和华是人的形象，人的样式。在《圣经》民间神话原型中，神充满人情味，与古希腊神话一样，神人同形同性。基督教改造了《圣经》，上帝高居人类之上，缺乏人性、人情。古印度神话也是同形不同性，四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）裸露全身，缠衣腰部，怒目圆睁作凶猛之相，显示他们能摧毁一切，与人不一般。这种神人不同性，强调的是神的威慑力，使人俯首帖耳听凭神意摆布。

火焰纹章—封印之剑男一号的名字

有可能是智慧的意思。

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