蚂蚁会员积分与等级:为什么张纪中还要糟蹋《鹿鼎记》

因为越臭越烂的东西越能让你记忆深刻 举个例子 在我的宿舍 有个人放了个屁 我保证 那是我闻过的最最臭的屁 到现在我见了他都害怕 不是怕他 是怕他的屁 道理是一样的
他是想让你对他记忆深刻一点 害怕你忘了他 明白了吧

伟大的社会主义电视剧文化战士张纪中
2006-03-28 10:17:08 来源: 网易原创 作者:李 老 二 网友评论 57 条
每当我面对张纪中同志拍摄的武侠电视剧，每当我看到各类媒体对张纪中老师的批评褒贬，每当我凝视张纪中先生深思的神情，我常常眼角湿润，热血沸腾，这时，我会莫名地把张纪中和另一位中国人的精神导师联系起来，是的，看到张纪中，我总是不由自主地想起卡尔马克思。

正像达尔文发现有机界的发展规律、马克思发现了人类历史的发展规律，李老二发现了老二思想发展规律，张纪中发现了中国电视剧文化的发展规律，即历来为繁茂芜杂的文化现象所掩盖着的一个简单事实：社会主义电视剧文化从来都是重要的宣传舆论阵地。意识形态领域中的斗争从来没有停止，电视宣传深入千家万户，形象直观，老少皆宜，影响广泛，决定了它必然是各种思想、各种势力争夺的阵地。风花雪月、低吟浅唱的电视剧在只能是主流文化的补充和点缀，而张纪中同志始终能够保持清醒的革命头脑，坚定的责任意识、敏锐的政治嗅觉，所以他生产的电视剧都是黄钟大吕、振聋发聩的时代高歌。《三国演义》《水浒传》如此，《激情燃烧的岁月》如此，《射雕英雄传》《笑傲江湖》如此，现在正在热播的《神雕侠侣》也是如此。

可以说，张纪中这个人的出现，对于中国战斗着的无产阶级文化，对于中国电视剧，都是不可估量的财富。这位巨人横空出世以后所形成的文化繁荣，在不久的将来就会使人感觉到。

在这里，我不想对张纪中和马克思做过多的比较，我也不想鸿篇巨制对张纪中的电视作品逐一分析点评，我只想通过简单分析刚刚面世的《神雕侠侣》这一作品，向这位中国无产阶级电视文化主将致敬。

一、张纪中作品的民族性。

审视天下大势，纵看古往今来，一个国家，一个民族要兴旺发达，要自立于世界民族之林，必须要有高昂的民族精神。电视剧《神雕侠侣》的时代背景是宋朝末年，正是异族入侵、中原沦陷的局面，作品通过细致激昂的笔触，刻划了以杨过小龙女郭靖尹志平为代表的一大批爱国者形象，歌颂了不畏艰险为国捐躯的民族英雄气概。

主人公杨过，出身贫苦，少年时深受地主阶级、封建官僚、江湖女贼、黑恶势力的欺侮，但他胸怀天下，身残志坚，即使在暗无天日的地牢里，也不懈努力，保持信仰，和一起坚持斗争、共同成长的革命伴侣小龙女互相鼓励，互相促进，通过勤奋学习和锻炼，终于在革命熔炉中锻炼成为一个抵抗蒙古侵略的民族英雄。在当今强权政治横行的国际环境中，塑造杨过这样一个爱国者、民族英雄形象，是有巨大现实意义的，应该在青少年中普及观看《神雕侠侣》。（当然，杨过这个形象的具体分析另文探讨，这里只做浮光掠影的点评。）

张纪中强烈的民族自尊、自强感还表现在张纪中对国产电视剧的执着上，大家知道，《神雕侠侣》电视剧在香港早有诸多版本，但是，那是在英国殖民统治下畸形繁荣的产物，张纪中同志矢志不渝重拍央视版武侠电视剧，表明了他不崇洋不媚外的民族自立意识，显示了一个文化泱泱大国电视剧文化旗手的自信和坚定。这和一个时期以来很多青年倡导“抵制洋货”的爱国举动是一脉相承的。

二、张纪中作品的科学性。

我认为《神雕侠侣》的科学性主要表现在两个方面，一是对落后的封建文化的批判，如主人公杨过和小龙女冲破封建礼教结成伉俪。二是《神雕侠侣》对伪科学和邪教的批判。《神雕侠侣》原著中最典型的反面人物是金轮法王，他以宗教领袖为外衣，擅长使用一种轮状法器，做分裂国家、蒙敝民众的鬼蜮伎俩，而现实中，恰好有些邪教分子和金轮法王做着同样的勾当，《神雕侠侣》中，极力对金轮法王进行批判，正是体现了张纪中对战胜伪科学和邪教的必胜信念，同时，在电视剧《神雕侠侣》中，“金轮法王”被改成“金轮大王”，表明张纪中嫉恶如仇，对“轮”和“法”都不屑于联合使用。

三、张纪中作品的大众性。

一个时期以来，很多人认为先进文化就是流行的“时尚文化”、“精英文化”和“贵族文化”，认为只有获奥斯卡奖的电影才是好电影，只有获诺贝尔奖的小说才是好小说。他们忽视了民族性和大众性。实际上，文化不可能和产生这种文化的土壤——人民群众脱离。用西方的评价标准来衡量中国文化，就象用“笑不露齿”来要求欧美妇女一样，是不可取的。

张纪中的《神雕侠侣》使用的是人民群众鲜活生动的语言，选取的演员是人民群众喜闻乐见的人物，比如女主角小龙女，在原著和港台版《神雕侠侣》里，小龙女是一个小资形象，与底层劳动人民格格不入，像一个封建官僚家的大小姐，在张纪中的《神雕侠侣》里，小龙女浓眉大眼体魄健壮作战勇敢，像李铁梅一样是无产阶级铁姑娘。而且在原著和港台版《神雕侠侣》里，里面的武功都故弄玄虚，神魔鬼怪，乌烟瘴气，而张纪中的《神雕侠侣》里的武功，对打则一招一式稳健扎实，像农民耕地，似工人轮锤，可操作性强，是现实主义的武术；还有一些轻功，在祖国的大好山河之间飞来飞去，充满了爱国主义和革命浪漫主义色彩。

所以，张纪中从来不把文化当作曲高和寡、虚无缥缈的名词，而是实实在在用作品说话，用镜头说话，他善于积累，厚积薄发，厚德载物，始终保持与时俱进、奋发有为、坚韧不拔的精神状态，勤勤恳恳，兢兢业业，不论代表既得利益阶层的“狗仔队员”对他进行怎样的污蔑和漫骂，他都怀人民之心，行奉献之举，耐得住清苦，耐得住寂寞，用业绩回报观众，可以说，打上张纪中标签的电视剧在中国大地表现出非同寻常的意义和力量，其宣传声势之浩大，表现形式之新颖，是中国有电视剧以来所罕见的；其群众动员之广泛，反响效果之热烈，也是中国其他电视剧所不能比拟的。这是一个人民艺术家对人民的深情报答。

一个电视人的作品中能有上述三方面中的一点，也已经是难能可贵的了。但张纪中在他的每一个作品中都这样美轮美奂高瞻远瞩微言大义，——正如没有李老二的解读，社会主义文化批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索，没有张纪中电视剧作品，中国电视观众将在一个文化的荒野中迷茫。

是的，张纪中的作品可能会引起误解和异议，但是基督、佛陀或穆罕默德也是如此。张纪中的锐利、先锋、深厚、正直，导致了他可能是当代中国电视剧界最遭忌恨和最受诬蔑的人。但我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

他的英名和事业将永垂不朽！

能赚钱啊。有央视顶着呢，它有不会亏钱，管你观众乐不乐意。电视台是国家的，不会计较收拾率的。

关注就可以不被遗忘

个人喜好