大鱼海棠mv 字体:中国的第一个宰相是谁

应该是伊尹。
　　奴隶出身的圣人宰相伊尹，又名伊挚，系夏朝莘国人，当时周围有势力强大的商部族，商汤与莘氏通婚后，伊尹作为莘氏的陪嫁奴隶做了汤的厨师。一次，伊尹借汤询问饭菜的事，谈论治国之道说做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能治理好。”商汤从此知道伊尹是个落魄的贤人，不久便加以重用，拜为右相。伊尹辅佐商汤大力发展农耕，铸造兵器，训练军队，国力愈加强大昌盛。 商汤死后，伊尹又先后辅佐他的三个子孙外丙、仲壬、太甲治理天下，使得诸侯归殷，百姓以宁”。伊尹是中国历史上第一个相国圣人，史称元圣人。

　　中国古代宰相制度的演变
　　在我国封建社会中,辅助皇帝处理国家大政的最高长官,通称宰相.宰是主持,相是辅佐之意.历史上各个朝代对宰相的称呼是各种各样,名目繁多.
　　战国时期,各诸侯国都设相国或相邦,丞相,即宰相,百官之长.秦代宰相亦称丞相或相国,国相.西汉沿置丞相,与太尉,御史大夫合称三公,主持国家最高政务.西汉末年,改宰相大司徒,与大司马,大司空一起三公,亦称三司.东汉的三公是司徒,司空,太尉,共同负责军政的最高长官.
　　西汉武帝时,防止臣下专权将政务中枢从三公府移入内廷,由尚书协助皇帝裁决庶政,尚书台便成了皇帝的机要秘书处,尚书台长官尚书令则成了直接对皇帝负责,总揽一切政令的长官,成实际上的宰相.以后,三国,两晋,南北朝,宰相或称丞相,相国,或称司徒,尚书令,中书令,侍中等等,时置时废，多由权臣担任.
　　隋唐确立三省制度,中书,门下,尚书三省的长官中书令,侍中,尚书令就是宰相.唐初因唐太宗李世民即位前当过尚书令,以后臣下不敢居此职,尚书省的长官由原来的副职左右仆射担任,执行宰相职务.唐中叶以后,皇帝另选重臣数人,授以同中书门下平章事职衔,意即与中书,门下长官商量处理国务之官，是事实上的宰相.五代,宋代均沿袭唐制,遂直接把同中书门下平章事作宰相的官称,而原来的三长官反而成闲职了.北宋神宗元年改制,以尚书左右仆射宰相,南宋孝宗以后,又改左右仆射左右丞相.
　　元代废三省制,实行一省制,即以中书省政务中枢,其中设左右丞相,平章,参政等,行宰相职权.明初沿袭元制,设中书省左右丞相.后来因右丞相胡惟庸专权,与明太祖朱元璋发生矛盾被杀,皇帝恐权臣乱政,废去中书省及丞相,把丞相之权分给六部官长,由他们直接对皇帝负责.又设立内阁,以内阁大学士协助皇帝处理政务.以后大学士权位渐高,内阁实际权势大於历代的宰相.清代沿明制设立内阁,大学士即宰相.雍正皇帝时,防止内阁泄漏机密,在内廷设军机处,无定员,多时达六七人,称军机大臣,处决要务,成事实上的宰相,但名义上仍沿袭前朝,以授内阁大学士拜相.
　　综观历朝历代,有辅政功勋卓著的贤相名相,如汉高祖时的萧何,武则天时的狄仁杰,唐玄宗前期的姚崇,宋璟等;也有奸诈专权乱政的奸相权相,如秦二世时的赵高,唐玄宗后期的李林甫等,留得千古名.宰相作一人之下万人之上,百官之首,毕竟是封建时代人治的物.出现这样的情况,与皇帝的贤愚和担任此职的个人品性有很大的关系.宰相制度的形成演变,是与封建专制主义中央集权制度的发展和需要相一致的.

史记有记载，第一个宰相叫鼋赧，相传是黄帝的副手，后来由于有功，黄帝封其为眲相，相当于宰相一级的官员。

李斯

张九龄

『煮酒论史』 寻找江西之三：北宋政治名流（1）

作者：大罗山长 提交日期：2005-8-1 20:54:00
??归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟己往之不谏，知来者之可近。实迷途其未远，觉今是而昨非。

当我们谈论汉末或魏晋时期的江西时，可能会为它高士隐逸的潜渊、清虚之风而激赏不已。但我们又不得不承认的是，它所体现出来的更多还是那个时代的士子逃祸避乱的末世心理，终究掩饰不了这个地域的政治文化的边缘性质。直到进入北宋之后，江西士子才以积极入世的态度，为江西文人步入政坛赢得了声誉。这就是我们所熟悉的以晏殊、欧阳修、王安石等为代表的北宋政治名流的一番作为。
首先值得骄傲的是，江西士子的步入政治中心不久代表的是江西地域身份，更是代表整个南方。钱穆《国史大纲》“新旧党争与南北人才”中有详尽论述。相对大一统的中国历史文化而言，政治一直就是以北地为中心，文化也一直也北地为正统。偶有政权南迁偷安，也属大厦将倾，去日不多矣。所以南人在政治上大凡难有作为，甚至连个象样的机会都没有。北宋之所以开始重用南人，取决两点。其一，在世袭门阀制度渐次破坏的基础上，北宋承前制科举取士。像范仲淹、欧阳修这样的寒士也就有了机会。其二，北宋的太祖“黄袍加身”，天下取之不义，害怕手下效仿，所以“杯酒释兵权”，开始走文治的道路。用钱穆先生的话说，“宋朝养士经历百年之久，终于要收到他的成效”。所指即为庆历、熙宁年间由范仲淹、王安石领导的变法。
相传宋王朝有不可使用南人的遗戒，这导致在是否使用南方士子的问题上，常起争议。景德元年，晏殊以神童荐，与进士千余人并试，赐同进士出身，就因为他是“江外人”而遭到宰相寇准的反对。后真宗欲立王钦若（江西清江人）为相，也遭到大臣王旦的极力阻拦。他的理由是，“臣见祖宗朝未尝有南人当国者”。王旦死后，王钦若还是当上了，戏言“为王公迟我十年作宰相”。反对归反对，在国家急需用人的大势所趋之下，南人尤其是江西士子很快走上了政坛高位。王钦若尽管也当过宰相，甚至在时间上更早，但真正形成巨大影响并带来良好声誉的江西政治名流，还得属晏殊、欧阳修和王安石。
晏殊（991—1055年），江西临川人，有“富贵闲人”之称。宋史记载，晏殊一生富贵闲适，雅好宾客。《示张寺丞王校勘》云：“元已清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”晏殊以汉代梁孝王自诩，想象着宾客中有如司马相如、枚乘之才的名流出入相府，显示了一派不惜金钱、广罗天下人才的宰相风范。王勃所谓：“雎园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”其中的睢园即汉梁孝王的菟园，其地多竹，又名竹园，是当世文人雅聚、饮酒赋诗之地。晏殊的文才无须赘述，而说到他的政治才能，主要在于知人善用。宋史称，“殊平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。”
其实范仲淹还年长晏殊两岁，只不过比起少年得志的晏殊来就出道晚了而已。“ 晏殊知应天府，闻仲淹名，召寘府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言。服除，以殊荐，为秘阁校理。”可见，正是在晏殊的赏识、奖引之下，范仲淹才一步步走上仕途。至庆历三年，晏殊为相，范仲淹已官至参知政事，推行了北宋历史上第一次大的改革，史称“庆历新政”。发现和使用范仲淹，可以说是晏殊在政治上最得意的手笔。而作为回报，范仲淹也发现了一个人才，他就是富弼。“富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：‘王佐才也。’以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。”这也等于是范仲淹为晏家选了一个乘龙快婿。
另一个得到晏殊提携的是欧阳修（1007-1072年）。欧阳修，庐陵人。四岁而孤，随母学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。后得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。及举进士，从尹洙、梅尧臣游，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。
欧阳修比起晏殊来，晚了一辈。他在《六一诗话》中称：“晏元献公文章擅天下，尤善为诗，多称引后进。”表达的是知遇之感。晏殊曾经为了提拔欧阳修而招致异议，遭坐贬外放。“殊出欧阳修为河北都转运，谏官奏留，不许。孙甫、蔡襄上言：‘宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。’ 又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是，降工部尚书、知颖州。”又因为同出晏殊门下的缘故，欧阳修与范仲淹订交。“时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：‘如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。’”后又在言语上屡屡冲撞这位当时最得势的宰相，结果招贬外放饶州。欧阳修与尹洙、余靖等群起鸣不平，也被贬，因此作《朋党论》。所谓“君子以同道为朋，小人以同利为朋”云云。后范仲淹转任陕西，举荐欧阳修出掌书记，被他笑而辞谢：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”应该说，由晏殊而范仲淹，继而欧阳修，代表着一股新兴政治力量的形成。朋党之论的背后，隐藏的也正是北宋政治的静水深流。它最直接的后果就是“庆历新政”。新政的推行，也就意味着 “新党”的胜利。“庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。”这是否新一轮任人唯亲“百官图”的开始呢？钱穆《国史大纲》有论：“时称任用谏官、御史，必取天下第一流。非学术才行具备，为一世所高者，莫在此位。”观《宋史·欧阳修传》，当名副其实。
由此而走向政治高位的欧阳修，同样继承了晏殊“称引后进”的风范。“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。” 很快以他为中心形成了又一轮新兴政治力量。但世事总难料，所谓三十年河东三十年河西。当他的同乡王安石变法时，他已走向对立面。“欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：‘修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？’”此为后话，当另成专文。因为王安石之最终走向政坛高位，借重的是北方巨室韩、吕的力量，演绎的是另一种政治风流。最后想补充一点，欧阳修虽以诗文名动天下，但在文章与政事之间，还是以政事为先。“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。”可为借鉴。

作者：沁茳葶 回复日期：2005-8-1 21:24:15
江西，好地方，只是被共产党弄坏了！

作者：十年沉默 回复日期：2005-8-2 8:20:07

江西是个好地方

因为我是江西人

作者：快乐的小猪007 回复日期：2005-8-2 8:46:22
本朝是江西的鼎盛时期！！政治局常委2个，呵呵！！

作者：rkfc 回复日期：2005-8-2 10:14:03
ding !!!江西人杰地灵，不过目前经济不行，需要加快发展

作者：gansikun 回复日期：2005-8-2 10:20:40
晏殊、欧阳修、王安石都是响当当的人物，不仅文学造诣极深，而且政治上都有所作为，实为江西典范

作者：做梦最无聊 回复日期：2005-8-2 10:32:54
好贴，支持。

作者：大罗山长 回复日期：2005-8-2 14:50:08
没想到"江西"这两个字如此有人缘、聚人气！

作者：mrjk 回复日期：2005-8-2 16:16:58
还有曾巩、汤显祖等名流。

作者：mrjk 回复日期：2005-8-2 16:18:00
临川还真不少，不愧为才子之乡。

作者：乌龙茶壶 回复日期：2005-8-2 16:53:56
后真宗欲立王钦若（江西清江人）为相，也遭到大臣王旦的极力阻拦。他的理由是，“臣见祖宗朝未尝有南人当国者”。王旦死后，王钦若还是当上了，戏言“为王公迟我十年作宰相”
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王旦是因为王钦若是南人而阻止的吗？

作者：乌龙茶壶 回复日期：2005-8-2 16:55:36
北宋江南第一个宰相----王钦若

王钦若（962－1025），字定国。北宋新喻人（今新余东门王家人）。官历三朝，曾前后三次为宰相（包括一次为副宰相），脖子一长有一肉瘤，时人目为“瘿相”。他从小很聪明，会读书作文。他十八岁那年，宋太宗率军进兵太原，他作《平晋赋论》进献皇上。后为开封某门客作有一屏联曰：“龙带晚烟归洞府，雁拖和色过衡阳。”受到人们的称誉。太宗淳化三年（公元992年）中了进士。据说，当时在殿试中还考了第一名，中了状元；只因他与同中一甲的袁州窗友许载两人太高兴了，纵情喝酒，袒腹失礼，太宗怒，下旨再试，丢了状元。因王若钦聪明，“智数过人”，在他为官的三十多年中，好使鬼把戏，在好些事情上表现“奸邪险伪”，时人称他为“五鬼”之一。“奸邪险伪”鬼把戏王钦若的“奸邪险伪”表现在那裏？现主要根据《宋史．王钦若传》举几个例子。

一曰投机取巧，邀他人之功为已功。

二曰迎合帝意，大搞荒诞无稽的迷信活动。

三曰挑拨离间，谗语伤人打击政敌。

四曰金蝉脱壳，嫁祸於人。

五曰有功抢为自己，有罚归咎他人。

王钦若诸於上述的“奸邪险伪”，大中祥符七年马知节与王一起大枢密院任事时，马普当著真宗的面进行揭露丑诋，普使王一度罢了宰相；但因王能委曲、巧合帝意，卖力为真宗上玉皇尊号、建祥源观等等，而王本身从年幼起就崇信道教，（年青时，在宜春的湖岗寺和奉新林书院读过书，这两地都是当时有名的道教所在地，可能深厚影响），特别是当了大官后，更“好神仙之事”（著有《天书仪制》、《五岳广闻记》等书，校刊道书数百卷），“情人眼裏出西施”，因此真宗对他有种特殊感情，罢相后不久，又官复原职，重登相位，他的龌龊行径不能得到彻底揭露。真宗死，仁宗即位，钦若又献《迁叙图》，论述“平时百官叙进，皆有常法”，得到仁皇欣赏，加上太后从中赐以青睐，钦若仍得为宰相，并封为冀国公，恩宠日隆。钦若最后染疾归家，“帝临问，赐白金五千两”，既卒，赠太师、中书令，谥文穆，录亲属、亲信二十余人入官。“国朝以来宰相泶恩，未有钦若比者”。在此情况之下，钦若的龌龊得径更得不到揭露。只是到了以后，仁宗的头脑冷静下来宰相可能听到各方的反映，他自己也有所觉察、体验，才对辅臣曰：“钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。”皇帝老子开了口，当时色正不邪的宰相王曾才对仁宗曰：“钦若与丁谓、林特、东彭年、刘承（土加圭），时谓之‘王鬼’。奸邪险伪，诚如圣谕。”

王钦若虽为“五鬼之一”，但也做过一些好事。他与杨亿等主持修纂的《册府元龟》大部头类书，对宋前史籍的辑佚和校勘工作便很有价值。他中进士后为亳州判官、监会亭仓时，一年天久雨，谷难干，仓司以老百姓送来的谷不干拒绝收纳。好些人远道送来因候收粮盘缠完了，真是发急。钦若了解到这情况，令仓司全部收下。为使这笔谷不致霉烂变质，在另放一处的同时，又奏请凡来仓要粮者，不分先后，一列先支湿谷。真宗见疏大喜，说他有相才，改判三司。......（江西新余台办）

中国没有“宰相”，所以无所谓第一个。
不过有丞相，第一个是李斯。