蒙古著名柔术演员视频:关于端午节的问题！！！看见者毕答！！！！！

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　　南京人过端午

　　农历五月五（今年是6月18日）为端午节，是我国三大传统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念爱国诗人屈原而流行。

　　农历五月古称“毒月”，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。中华门外的“老城南”人还有上山“采百草”的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民多用红纸剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂钟馗画像的。

　　老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄酒，吃黄鱼、咸鸭蛋、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等“十二红”名曰“赏午”。

　　金陵端午忆龙舟

　　过去，端午节龙舟竞渡，遍及江南，以南京之秦淮河、扬州之广陵涛、常州之白云溪、上海之黄浦江、湖州之碧浪湖、嘉定之汇龙潭、杭州之西湖、江阴闸口为最盛。

　　金陵龙舟竞渡之中，有“三帮”誉称。据《岁华忆语》记载：“秦淮河船户（指游船船主）敛资为之，曰河帮；外江船户之入城者,曰江帮；上新河之木商所集者，曰木帮。这‘三邦’午日，各集夫子庙前泮池......”以争奇斗胜取乐。各帮龙船均饰以彩亭，造型各异，五彩缤纷，选美貌之小儿扮演戏剧中的人物坐于船中，四至六人以敲打锣鼓助兴，梢头手掌一根长杆，“长年之好身手者，于上作种种动人惊验游戏。”秦淮岸人家，当龙舟经过之时，有掷银角的、有抛铜钱的、有放活鸭的......为龙舟取之以为乐，称这为“夺标”。

　　这一天，南京的男女老幼，倾城出游，罗绮如云，游舫蚁集，金鼓齐鸣，欢声如雷，热闹程度胜过春节。在这天，南京的一些富户人家还事先租定好游船，泛舟览胜，至夕阳西落而归。

　　民间有一首《端午诗》，写的即是南京地区端午饮食习俗：

　　端午时节碌忙人／剥粽蘸糖当早茶／苋茶落油和片粉／面盘捣蒜拌黄瓜／一方白内连皮啖／两尾黄鱼带鳔叉／烧酒醉来无物解／平桥脚下买枇杷。可观端午这天历有讲究吃时鲜货的。

　　端午这天，讲究一点的人家，还要用银鱼、韭菜、茭白等在锅中炒黑食之，谓之“炒五毒”。而一般的人家，则把饮酒后所剩的雄黄加水少许，放进大蒜头，于烈日下曝晒，遇有疮疖或为毒虫所咬，就用它来涂敷伤处。

　　“五月节”和“娃娃节”

　　南京人把端午节又称为“五月节”、“娃娃节”。说是娃娃节，每到端午节，大人们要用菖蒲水给小孩洗澡，以消毒强身，还要戴上装有鸡蛋、鸭蛋、小粽子的五色丝络，手臂上系一五彩“长命缕”，以驱邪；用蒜头蘸雄黄酒在娃娃额头上画“王”字，诗曰“唯有儿子不可忘，持艾簪蒲额头王，”用以驱虫禳灾；对女娃则买朵老虎红绒花佩戴。没钱人家，亦有戴石榴花的；对更小一点的娃儿，则给他戴虎头帽，围老虎兜，穿虎头鞋，背挂老虎披，寄希望于娃娃虎头虎脑、虎虎有生气。后来这些习俗还流传日本，成为日本“男孩节”的习俗。

　　老南京人旧习俗还要备盆清水，掺进少许雄黄和2枚鹅眼钱（古币），曝晒以后，给小娃儿洗眼睛，谓之“破火眼”。还有用雄黄和黄豆一起炒着吃的“雄黄豆”。随着医学的发展，此俗已不复存在。
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　　南京人过端午不再“地道” 传统习俗渐渐遗失
　　2006-05-31

　　今天是一年一度的端午节。挂艾叶菖蒲、饮雄黄酒……这些老南京曾习以为常的端午节习俗，如今正越来越淡出市民的生活。昨天，记者随机采访了15位市民，其中只有一位市民表示，要在家里挂上艾叶菖蒲等，认认真真地过个节。

　　市场难觅粽叶影子

　　昨天上午，记者在内桥菜市场细细寻找，整个市场里看不到一家卖粽子叶的摊位，更别提艾叶、菖蒲了。“没得人要，怎么卖啊”，一位姓顾的女摊主告诉记者，现在超市里就有现成的粽子，味道好、价格不贵，回家用微波炉一转就能吃，特方便。更何况好多人都不会裹粽子了，自然用不着粽叶。去年隔壁一个摊位就卖过粽叶，结果3天才卖出6张，今年再也没人卖了。“艾叶、菖蒲都不知道哪儿有进货”，摊主张国林称，这两天到是有一两个买菜的顾客想买艾叶、菖蒲，“这种东西现在很少见了，也就卖一两天的时间，省得麻烦。这里固定的摊位可能没人卖这东西，看看明天江宁的一些小贩能否带点过来吧？”

　　市民大多不挂艾叶菖蒲

　　“顶多吃个粽子、吃个鸭蛋黄，还能怎么过？”在从内桥至新街口的路上，记者随机采访了15位市民。其中，有4位市民不知道今天就是端午节。“过端午就是吃个粽子、鸭蛋意思一下，至于挂艾叶菖蒲、饮雄黄酒什么的，太麻烦，也不知从什么地方弄这些东西”，家住白下五老村的洪女士代表了8位市民的观点。还有两位市民表示，端午节没什么特别的，现在的节日太多，跟平常一样过。“端午节不一样，那是大节，我每年都好好过”，家住羊皮巷小高层的杨大爷告诉记者，也不是自己迷信，但年年过端午他都会认真对待，这两年粽子包不动了，但艾叶、菖蒲是要挂的，这两年城里已看不到艾叶、菖蒲了，他每年都会请六合的亲戚提前捎点过来。“雄黄酒可是好东西啊”，杨大爷称，雄黄酒味道太呛不好喝，但他会在小孩的耳朵里、眉毛、额头上抹一点，表示能耳聪目明。

　　端午习俗渐渐遗失

　　“现在南京人过端午，已经不像从前了”，民俗专家、东南大学博导陶思炎告诉记者，老南京到了端午这天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、掏鸭蛋黄。传统端午节的一大主题就是“除瘟去病”，老南京有些自己的辟邪特产。端午这天，各家备一盆清水，滴上几滴雄黄酒，再放进两枚鹅眼钱，合家大小都用这盆水来洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。另外，家家点起药草，据说可熏蚊杀虫。菖蒲因状若宝剑，意为张天师的驱邪宝剑，而艾叶则状若老虎的爪子，老虎在传说中是能够吃鬼的。端午的另一大主题是“祈雨”，端午这个时节正是水稻生长的旺盛时节，而雨水常常稀少，人们包粽子正是为了诱天公下雨。端午这天赛龙舟也是为了求雨，人们搅得水面天翻地覆，就是要把真龙给引出来。现在除了吃粽子、掏鸭蛋黄还有不少南京人坚持外，恐怕很少有人挂艾叶菖蒲、包粽子、饮雄黄酒了。

　　呼唤传统习俗回归

　　端午节对商家来说也是难得的商机，手机开通了端午短信祝福，许多商场推出了购物送红鸡蛋活动。但也有不少商家乱过端午节，这天送红玫瑰、送计生用品，将端午节当另一个情人节了。

　　陶思炎认为，端午民俗的回归光靠商家、市场去推动是不够的，政府在里面应发挥积极的作用，如组织大型的民俗活动、发动社区搞端午聚会等，传媒在里面也应承担更多的社会作用，要让更多的人知道什么样的端午节是传统的。南京博物院民族民俗研究所所长徐艺乙也认为，南京历史文化底蕴深厚，在传统端午节习俗上确实有值得深挖和发掘的东西，虽然韩国的端午活动发源于中国，但发展至今已形成了自己鲜明的特色，韩国的端午活动要持续20多天，进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千等活动；而中国的端午节只固定在农历五月初五这一天，通常以家庭为单位，内容一般是吃粽子、划龙船。端午节传统的回归，需要社会共同参与。
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　　http://www.nongli.com/Doc/0506/0723839.htm

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　　〔江苏省〕

　　嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
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　　http://www.baidu.com/s?lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&wd=%C4%CF%BE%A9%C8%CB%B9%FD%B6%CB%CE%E7%BD%DA%B5%C4%CF%B0%CB%D7&pn=10&cl=3

吃粽子,看灯