智利最贵的红酒:请介绍一下圣徒彼得!!!

圣徒彼得
总说明
圣徒彼得是最突出的耶稣·基督的门徒。 Jonah (马特的最初命名的西蒙儿子 16:17), 他由耶稣或早期的教会给了阿拉姆语命名Cephas; 名字意味" 岩石" 和被翻译成希腊语作为彼得。

所有为人所知彼得的生活在他由耶稣之前叫是, 他是一位伽利略渔夫与兄弟命名安德鲁。 彼得被提及许多时期在法案福音书和第一个15 个章节。 他被生动描述作为门徒的领导和发言人; 他辨认耶稣作为耶稣(标记 8:27; 马特。 16:16) 和被选择因为教会将被修建的岩石(马特 16:18). 他是多次被提及与兄弟詹姆斯和约翰, 他目击变貌和耶稣的极度痛苦在Gethsemane 。 在耶稣的拘捕以后彼得否认认识他三次和以后repents 他的否认(马特 26:69-75; 约翰18:10-27) 。

相信
700 个宗教主题我们的名单
电子邮件
在法案, 彼得是一位领导在耶路撒冷教会里和参与传教士活动在 Samaria, Galilee, Lydda, 莎朗, 和Joppa 。 他倾向Gentiles 入场入教会但充任一个中间职位在詹姆斯("兄弟" 耶稣), 要保持基督教非常犹太实践上, 并且保罗之间, 希望使 Gentile 改变信仰者的要求减到最小。

新约认为没什么关于彼得的生活在他的存在以后在会议上在耶路撒冷与詹姆斯和保罗(法案15) 。 最新来源认为, 彼得去到罗马, 被迫害了(64-68) 在Nero 之下, 和被埋没了在梵蒂冈小山。证据关于他的存在, 活动, 和死亡在罗马是轻微的。

新约文件分配彼得各种各样的角色。 他被看见如同特别揭示的真实的信念的传教士渔夫, 牧人牧羊人, 受难者, 接收者, 忏悔者, 有权威保护者, 愈疗者, 和懊悔罪人。 这些角色和图像帮助解释财富最新故事和传奇围拢彼得和他的高状态在基督徒文学里, 包括他的在天主教信仰的角色作为教皇世系的创建者。 彼得二封书信把归咎对彼得, 虽然归属对表示怀疑。 许多postbiblical 书并且被生产了在他的名字, 著名地行动彼得。 宴餐天: 6月29 日(与圣徒保罗) 。

安东尼J 。 Saldarini

参考书目:
布朗, R 。, 等。, 编。, 彼得在新约(1973); Cullmann, Oscar, 彼得, 门徒, 传道者, 受难者, trans 。 由F 。 v. Filson, 第2 个编辑。 (1962); 墨菲, W 。F 。, 在这个Rock (1987); O'Connor, D 。 W 。, 彼得在罗马(1969); 泰勒, W 。M 。, 彼得, 传道者(1990); 托马斯, W 。H 。, 传道者彼得: 他的Life 和Writings (1984); 冬天, 迈克尔M 。, 圣徒彼得和教皇(1960 年; repr 。 1979).

--------------------------------------------------------------------------------

圣徒彼得
先进的信息
彼得, 最初告诉西蒙(= Simeon, i 。e 。, "听见"), 一个非常共同的犹太名字在新约。 他是Jona (马特的儿子 16:17). 他的母亲无处命名在Scripture 。 他有一个弟弟告诉安德鲁, 第一次带来了他给耶稣(约翰1:40-42) 。 他的当地镇是Bethsaida, 在Galilee 海的西部沿海, 菲利普并且属于。 他由Galilee 海的岸这里抚养长大, 和被训练了对渔夫的职业。 他的父亲大概死了当他仍然是年轻人, 并且他和他的兄弟被抚养长大在Zebedee 和他的妻子之下Salome (马特关心 27:56; 标记15:40; 16:1) 那里四个青年时期, 西蒙, 安德鲁, 詹姆斯, 和约翰, 花费了他们的少年期和早期的成年在恒定的同伴关系。

西蒙和他的兄弟无疑地享有宗教训练的所有好处, 和及早被指示在相识以Scriptures 和以了不起的预言关于来临耶稣。 他们大概没有享受, 然而, 任何专题培训在法律的研究中在任何犹太教教士之下。 当彼得出现在Sanhedrin 之前, 他看起来象一个"被忘却的人" (行动4:13). "西蒙伽利略, 并且他和是那。.....Galileans 有他们自己的一个明显字符。 他们同时是更加坦率和更加透明的性格比他们的教友在南部。 在所有这些方面, 在钝头度, impetuosity, headiness, 和朴素, 西蒙是一真正伽利略。

他们讲了一种奇怪方言。 他们有一个困难与咽喉声音和一些其他, 并且他们的发音是总计的苛刻的在Judea 。 伽利略口音黏附了对西蒙所有通过他的事业。 它背叛了他作为基督追随者当他站立了在评断大厅(标记14 之内:70). 它背叛了他自己的国籍和那那些被连接与他在Pentecost (法案2 的那天:7)"会看起来西蒙结婚了在他成为了传道者之前。 他的妻子的母亲提到(马特 8:14; 标记1:30; 卢克4:38). 他是很可能由他的妻子陪同在他的传教士远航(1 Cor 。 9:5; comp 。 1 只宠物。 5:13).

他看上去被安定在Capernaum 当基督进入在他的公开部, 并且也许被到达在年龄的三十之外。 他的房子是足够大的给家他的兄弟安德鲁, 他的妻子的母亲, 和并且基督, 似乎与他居住(标记1:29, 36; 2:1), 并且对他自己的家庭。 这明显地是二个故事高(2:4) 在Bethabara (R.v., 约翰1:28, "Bethany"), 在乔丹, 圣徒约翰之外负担了证词关于耶稣作为上帝" 羊羔"(约翰1:29-36) 。 安德鲁和约翰听力它, 被跟随的耶稣, 和遵守与他他是的地方。

他们由他讲了话的当局说服了, 由他客气的词和与, 他是耶稣(卢克 4:22; 马特。 7:29); 并且安德鲁去和发现了西蒙和带来了他给耶稣(约翰1:41). 耶稣立即认可了西蒙, 和宣称, 他此后会告诉Cephas, 阿拉姆语名字对应于希腊Petros, 意味"岩石大量被分开从生存岩石。"阿拉姆语名字再不发生, 但是名字彼得逐渐偏移老命名西蒙, 虽然我们的阁下总使用命名西蒙当对他演讲(马特 17:25; 标记14:37; 卢克22:31, comp 。 21:15-17) 。 我们不被告诉什么印象与耶稣的第一采访引起了在西蒙的头脑。 当我们其次遇见他它是由Galilee (马特海 4:18-22) 。

四(西蒙和安德鲁, 詹姆斯和约翰) 那里有不成功的夜的渔。 耶稣出现突然, 并且加入西蒙的小船, 出价他发射和让在网下。 他如此, 和附寄了了不起的许多鱼。 这简单地是奇迹加工在西蒙的眼睛之前。 充满敬畏心的门徒描绘自己在耶稣的脚, 哭泣, "从我离去; 为我是一个有罪的人, O 阁下"(卢克5:8) 耶稣对他对他演讲以保证的词, "恐惧不是," 和宣布他的毕生的事业。 西蒙立即反应电话成为门徒, 并且在这以后我们发现他在恒定的出勤在我们的阁下。 他其次叫入徒身份的等级, 和成为人的"渔夫" (马特 4:19) 在人生(马特世界的风雨如磐的海 10:2-4; 标记3:13 19; 卢克6:13-16), 和作为每越来越突出的部份在我们的阁下的生活所有主导的事件。

这是他说出信念那个著名的行业在Capernaum (约翰6:66-69), 和再在Caesarea Philippi (马特 16:13-20; 标记8:27-30; 卢克9:18-20) 。 这个行业在Caesarea 是一个至尊重要, 并且我们的阁下在反应使用了这些难忘的词: "Thou 艺术彼得, 和在这个岩石我将修建我的教会。"" 从那时间" 耶稣开始讲话他的痛苦。 为这彼得rebuked 他。 但我们的阁下在回归比他曾经使用了对些其他他的门徒rebuked 彼得, 谈话与他在sterner 词(马特 16:21-23; 标记8:31-33) 。

在他简要的sojourn 结束在Caesarea 我们的阁下分开采取了彼得和詹姆斯和约翰与他入"一座高的山," 和是transfigured 在他们之前。 让我们做三tabernacles "(马特 17:1-9) 。 在他的回归到Capernaum 寺庙税(didrachma, 一半的收藏家神圣的锡克尔), 二十年的每以色列人年纪和向上必须支付(前 30:15), 来了到彼得和提醒了他, 耶稣没有支付它(马特 17:24-27) 。

我们的阁下被指示的彼得去捉住一条鱼在湖和采取从确切的数额需要为税的它的嘴, viz 。, stater, 或二一半锡克尔。 "那作为," 认为我们的阁下, "并且授予他们为我和thee 。"因为末端画nigh, 我们的阁下送了彼得和约翰(卢克22:7-13) 入城市准备他应该保留宴餐与他的门徒的地方。 他他之后跌倒了那里的事先了警告可怕的罪孽(22:31-34) 。 他伴随我们的阁下从客人分庭对庭院Gethsemane (卢克22:39-46), 他和变貌其它二个谁是证人被允许进入与我们的阁下, 当休息无被留下。

他这里通过了奇怪的经验。在一种突然的冲动之下他切除了Malchus (47-51), 来采取耶稣的一个的耳朵带。 然后跟随评断大厅(54-61) 并且他的苦涩哀情(62 的) 场面。 他在约翰的公司中在初期被发现复活的早晨。 他大胆地加入空的坟墓(约翰20:"亚麻制衣裳独自放置了" 的1-10), 和锯(卢克24:9-12) 。 对他, 一传道者, 我们的上升的阁下显露了自己, 如此商谈在他信号荣誉, 和显示多么他充分地被恢复了对他的厚待(卢克24:34; 1 Cor 。 15:5) 我们其次读了我们的与彼得的阁下的单一采访在Galilee 海的岸, 在哪里他三倍要求他, "西蒙, Jonas, lovest thou 的儿子我?"(约翰21:1-19) 。

在这个场面在湖我们听见没什么彼得之后他再出现与其他在上生(行动1:15-26) 。 这是他提议空位由Judas 变节造成应该filld 上升。 他是著名在Pentecost (2 的那天:14-40) 。 那天事件"完成了变化在他的秋天和所有早先训练的被加长的过程痛苦的学科慢慢地做的彼得上。 他现在不是没有其他不可靠, 多变, 自信人, 曾经摇摆在轻率勇气和微弱的胆怯, 而是信徒同伴关系的坚定不移, 被信任的指南和主任, 基督的强悍传教者之间在耶路撒冷和海外。

并且即然他的确是成为的Cephas, 我们听见几乎没什么命名西蒙(只在法案10:5, 32; 15:14), 和他最后为人所知对我们作为彼得。"在奇迹在寺庙门之后(法案3) 迫害升起了反对基督徒, 并且彼得扮演入监狱。 他大胆地保护了自己和他的伴侣在理事会(4 的酒吧:19, 20) 。 暴力的新爆发反对基督徒(5:17-21) 导致传道者的整体被熔铸入监狱; 但在夜期间他们美妙地解救了, 和被发现了在早晨教学在寺庙。 第二次彼得保卫了他们在理事会(行动5 面前: 29-32), "当他们告诉传道者和摔打了他们, 让他们去。"时间来使彼得离开耶路撒冷。

在劳动有一段时间了在Samaria 以后, 他回到了耶路撒冷, 和向教会报告在那边他的工作(法案8 的结果:14-25) 。 他这里保留了期间, 在期间他第一次遇见了保罗从他的转换(9:26-30; 加仑。 1:18). 离开耶路撒冷再, 他去在传教士旅途Lydda 和Joppa (行动9:32-43) 。 他由Caesarea Cornelius 入场其次请求打开基督教会的门对 Gentiles (ch. 10) 在残余以后有一段时间了在Caesarea, 他回到了耶路撒冷(法案 11: 在残余以后有一段时间了在Caesarea, 他回到了耶路撒冷(法案 11:1-18), 他保卫了他的品行关于Gentiles 的地方。

其次我们听说他的被熔铸入监狱由Herod Agrippa (12:1-19); 但夜阁下的天使打开了监狱门, 并且他去和发现了避难所在玛丽房子里。 他在理事会的研讨参与了在耶路撒冷(法案15:1-31; 加仑。 2:1-10) 关于Gentiles 的联系对教会。 这个主题唤醒了新兴趣在Antioch, 并且为它的解决提到了传道者和长辈的理事会在耶路撒冷。 这里保罗和彼得再见面了。 我们没有彼得的进一步提及在传道者的法案。 他似乎下来Antioch 在理事会以后在耶路撒冷, 和那里在有罪的在拆卸上, 他由保罗严厉地谴责了(加仑 2:11-16), "rebuked 他对他的面孔。"

在这他看上去运载福音书对东部, 和劳动有一阵子在巴比伦之后, 在Euphrates (1 只宠物。 5:13). 没有令人满意的证据, 他曾经是在罗马。 那里或他死了一定不为人所知。 他大概死了在A 之间。D 。 64 和67 。

--------------------------------------------------------------------------------
并且, 看见:
彼得书信
传道者

--------------------------------------------------------------------------------
This presentation in the original English language

--------------------------------------------------------------------------------
.
电子邮件: ChineseS e-mail?peters

扼要相信主题的网页(和索引) 是在: http://mb-soft.com/believe/beliecha.html

圣彼得堡是彼得大帝心目中的一座理想之城，这位带领俄国走向富强之路的沙皇，曾在25岁时化装成炮兵随贵族子弟访问德国、荷兰、丹麦和英国等地，除了学习造船、制炮等技术，也注意到管理和法制经验，更对荷兰的运河城市深深着迷，因此决意将建在沼泽地上，用来对抗瑞典的“圣彼得要塞”，建造成一座打开通往西方之门的“水上城市”。

彼得大帝生于1672年5月30日，这天正好是圣徒彼得的纪念日，按照俄国的宗教传统，圣徒彼得是这天出生的所有人的守护神，所以彼得大帝就把他心目中最重要的城堡、俄国的出海口以圣徒彼得命名以纪念自己的守护神。他认为：这个要塞就好像俄国出海的一把门匙，正如《圣经》中讲述的门徒彼得主管通往天堂的门匙一样。

圣彼得堡的完美是你在今天的大多数城市都找不到的。苏联时代改称列宁格勒，由于国家的重点是发展莫斯科，这一厚此薄彼却无意中为圣彼得堡留下了原有的风格，不像莫斯科被玻璃、钢铁、水泥和“妄想型”的雕塑所包围。

圣徒彼得
总说明
圣徒彼得是最突出的耶稣·基督的门徒。 Jonah (马特的最初命名的西蒙儿子 16:17), 他由耶稣或早期的教会给了阿拉姆语命名Cephas; 名字意味" 岩石" 和被翻译成希腊语作为彼得。

所有为人所知彼得的生活在他由耶稣之前叫是, 他是一位伽利略渔夫与兄弟命名安德鲁。 彼得被提及许多时期在法案福音书和第一个15 个章节。 他被生动描述作为门徒的领导和发言人; 他辨认耶稣作为耶稣(标记 8:27; 马特。 16:16) 和被选择因为教会将被修建的岩石(马特 16:18). 他是多次被提及与兄弟詹姆斯和约翰, 他目击变貌和耶稣的极度痛苦在Gethsemane 。 在耶稣的拘捕以后彼得否认认识他三次和以后repents 他的否认(马特 26:69-75; 约翰18:10-27) 。

相信
700 个宗教主题我们的名单
电子邮件
在法案, 彼得是一位领导在耶路撒冷教会里和参与传教士活动在 Samaria, Galilee, Lydda, 莎朗, 和Joppa 。 他倾向Gentiles 入场入教会但充任一个中间职位在詹姆斯("兄弟" 耶稣), 要保持基督教非常犹太实践上, 并且保罗之间, 希望使 Gentile 改变信仰者的要求减到最小。

新约认为没什么关于彼得的生活在他的存在以后在会议上在耶路撒冷与詹姆斯和保罗(法案15) 。 最新来源认为, 彼得去到罗马, 被迫害了(64-68) 在Nero 之下, 和被埋没了在梵蒂冈小山。证据关于他的存在, 活动, 和死亡在罗马是轻微的。

新约文件分配彼得各种各样的角色。 他被看见如同特别揭示的真实的信念的传教士渔夫, 牧人牧羊人, 受难者, 接收者, 忏悔者, 有权威保护者, 愈疗者, 和懊悔罪人。 这些角色和图像帮助解释财富最新故事和传奇围拢彼得和他的高状态在基督徒文学里, 包括他的在天主教信仰的角色作为教皇世系的创建者。 彼得二封书信把归咎对彼得, 虽然归属对表示怀疑。 许多postbiblical 书并且被生产了在他的名字, 著名地行动彼得。 宴餐天: 6月29 日(与圣徒保罗) 。

安东尼J 。 Saldarini

参考书目:
布朗, R 。, 等。, 编。, 彼得在新约(1973); Cullmann, Oscar, 彼得, 门徒, 传道者, 受难者, trans 。 由F 。 v. Filson, 第2 个编辑。 (1962); 墨菲, W 。F 。, 在这个Rock (1987); O'Connor, D 。 W 。, 彼得在罗马(1969); 泰勒, W 。M 。, 彼得, 传道者(1990); 托马斯, W 。H 。, 传道者彼得: 他的Life 和Writings (1984); 冬天, 迈克尔M 。, 圣徒彼得和教皇(1960 年; repr 。 1979).

--------------------------------------------------------------------------------

圣徒彼得
先进的信息
彼得, 最初告诉西蒙(= Simeon, i 。e 。, "听见"), 一个非常共同的犹太名字在新约。 他是Jona (马特的儿子 16:17). 他的母亲无处命名在Scripture 。 他有一个弟弟告诉安德鲁, 第一次带来了他给耶稣(约翰1:40-42) 。 他的当地镇是Bethsaida, 在Galilee 海的西部沿海, 菲利普并且属于。 他由Galilee 海的岸这里抚养长大, 和被训练了对渔夫的职业。 他的父亲大概死了当他仍然是年轻人, 并且他和他的兄弟被抚养长大在Zebedee 和他的妻子之下Salome (马特关心 27:56; 标记15:40; 16:1) 那里四个青年时期, 西蒙, 安德鲁, 詹姆斯, 和约翰, 花费了他们的少年期和早期的成年在恒定的同伴关系。

西蒙和他的兄弟无疑地享有宗教训练的所有好处, 和及早被指示在相识以Scriptures 和以了不起的预言关于来临耶稣。 他们大概没有享受, 然而, 任何专题培训在法律的研究中在任何犹太教教士之下。 当彼得出现在Sanhedrin 之前, 他看起来象一个"被忘却的人" (行动4:13). "西蒙伽利略, 并且他和是那。.....Galileans 有他们自己的一个明显字符。 他们同时是更加坦率和更加透明的性格比他们的教友在南部。 在所有这些方面, 在钝头度, impetuosity, headiness, 和朴素, 西蒙是一真正伽利略。

他们讲了一种奇怪方言。 他们有一个困难与咽喉声音和一些其他, 并且他们的发音是总计的苛刻的在Judea 。 伽利略口音黏附了对西蒙所有通过他的事业。 它背叛了他作为基督追随者当他站立了在评断大厅(标记14 之内:70). 它背叛了他自己的国籍和那那些被连接与他在Pentecost (法案2 的那天:7)"会看起来西蒙结婚了在他成为了传道者之前。 他的妻子的母亲提到(马特 8:14; 标记1:30; 卢克4:38). 他是很可能由他的妻子陪同在他的传教士远航(1 Cor 。 9:5; comp 。 1 只宠物。 5:13).

他看上去被安定在Capernaum 当基督进入在他的公开部, 并且也许被到达在年龄的三十之外。 他的房子是足够大的给家他的兄弟安德鲁, 他的妻子的母亲, 和并且基督, 似乎与他居住(标记1:29, 36; 2:1), 并且对他自己的家庭。 这明显地是二个故事高(2:4) 在Bethabara (R.v., 约翰1:28, "Bethany"), 在乔丹, 圣徒约翰之外负担了证词关于耶稣作为上帝" 羊羔"(约翰1:29-36) 。 安德鲁和约翰听力它, 被跟随的耶稣, 和遵守与他他是的地方。

他们由他讲了话的当局说服了, 由他客气的词和与, 他是耶稣(卢克 4:22; 马特。 7:29); 并且安德鲁去和发现了西蒙和带来了他给耶稣(约翰1:41). 耶稣立即认可了西蒙, 和宣称, 他此后会告诉Cephas, 阿拉姆语名字对应于希腊Petros, 意味"岩石大量被分开从生存岩石。"阿拉姆语名字再不发生, 但是名字彼得逐渐偏移老命名西蒙, 虽然我们的阁下总使用命名西蒙当对他演讲(马特 17:25; 标记14:37; 卢克22:31, comp 。 21:15-17) 。 我们不被告诉什么印象与耶稣的第一采访引起了在西蒙的头脑。 当我们其次遇见他它是由Galilee (马特海 4:18-22) 。

四(西蒙和安德鲁, 詹姆斯和约翰) 那里有不成功的夜的渔。 耶稣出现突然, 并且加入西蒙的小船, 出价他发射和让在网下。 他如此, 和附寄了了不起的许多鱼。 这简单地是奇迹加工在西蒙的眼睛之前。 充满敬畏心的门徒描绘自己在耶稣的脚, 哭泣, "从我离去; 为我是一个有罪的人, O 阁下"(卢克5:8) 耶稣对他对他演讲以保证的词, "恐惧不是," 和宣布他的毕生的事业。 西蒙立即反应电话成为门徒, 并且在这以后我们发现他在恒定的出勤在我们的阁下。 他其次叫入徒身份的等级, 和成为人的"渔夫" (马特 4:19) 在人生(马特世界的风雨如磐的海 10:2-4; 标记3:13 19; 卢克6:13-16), 和作为每越来越突出的部份在我们的阁下的生活所有主导的事件。

这是他说出信念那个著名的行业在Capernaum (约翰6:66-69), 和再在Caesarea Philippi (马特 16:13-20; 标记8:27-30; 卢克9:18-20) 。 这个行业在Caesarea 是一个至尊重要, 并且我们的阁下在反应使用了这些难忘的词: "Thou 艺术彼得, 和在这个岩石我将修建我的教会。"" 从那时间" 耶稣开始讲话他的痛苦。 为这彼得rebuked 他。 但我们的阁下在回归比他曾经使用了对些其他他的门徒rebuked 彼得, 谈话与他在sterner 词(马特 16:21-23; 标记8:31-33) 。

在他简要的sojourn 结束在Caesarea 我们的阁下分开采取了彼得和詹姆斯和约翰与他入"一座高的山," 和是transfigured 在他们之前。 让我们做三tabernacles "(马特 17:1-9) 。 在他的回归到Capernaum 寺庙税(didrachma, 一半的收藏家神圣的锡克尔), 二十年的每以色列人年纪和向上必须支付(前 30:15), 来了到彼得和提醒了他, 耶稣没有支付它(马特 17:24-27) 。

我们的阁下被指示的彼得去捉住一条鱼在湖和采取从确切的数额需要为税的它的嘴, viz 。, stater, 或二一半锡克尔。 "那作为," 认为我们的阁下, "并且授予他们为我和thee 。"因为末端画nigh, 我们的阁下送了彼得和约翰(卢克22:7-13) 入城市准备他应该保留宴餐与他的门徒的地方。 他他之后跌倒了那里的事先了警告可怕的罪孽(22:31-34) 。 他伴随我们的阁下从客人分庭对庭院Gethsemane (卢克22:39-46), 他和变貌其它二个谁是证人被允许进入与我们的阁下, 当休息无被留下。

他这里通过了奇怪的经验。在一种突然的冲动之下他切除了Malchus (47-51), 来采取耶稣的一个的耳朵带。 然后跟随评断大厅(54-61) 并且他的苦涩哀情(62 的) 场面。 他在约翰的公司中在初期被发现复活的早晨。 他大胆地加入空的坟墓(约翰20:"亚麻制衣裳独自放置了" 的1-10), 和锯(卢克24:9-12) 。 对他, 一传道者, 我们的上升的阁下显露了自己, 如此商谈在他信号荣誉, 和显示多么他充分地被恢复了对他的厚待(卢克24:34; 1 Cor 。 15:5) 我们其次读了我们的与彼得的阁下的单一采访在Galilee 海的岸, 在哪里他三倍要求他, "西蒙, Jonas, lovest thou 的儿子我?"(约翰21:1-19) 。

在这个场面在湖我们听见没什么彼得之后他再出现与其他在上生(行动1:15-26) 。 这是他提议空位由Judas 变节造成应该filld 上升。 他是著名在Pentecost (2 的那天:14-40) 。 那天事件"完成了变化在他的秋天和所有早先训练的被加长的过程痛苦的学科慢慢地做的彼得上。 他现在不是没有其他不可靠, 多变, 自信人, 曾经摇摆在轻率勇气和微弱的胆怯, 而是信徒同伴关系的坚定不移, 被信任的指南和主任, 基督的强悍传教者之间在耶路撒冷和海外。

并且即然他的确是成为的Cephas, 我们听见几乎没什么命名西蒙(只在法案10:5, 32; 15:14), 和他最后为人所知对我们作为彼得。"在奇迹在寺庙门之后(法案3) 迫害升起了反对基督徒, 并且彼得扮演入监狱。 他大胆地保护了自己和他的伴侣在理事会(4 的酒吧:19, 20) 。 暴力的新爆发反对基督徒(5:17-21) 导致传道者的整体被熔铸入监狱; 但在夜期间他们美妙地解救了, 和被发现了在早晨教学在寺庙。 第二次彼得保卫了他们在理事会(行动5 面前: 29-32), "当他们告诉传道者和摔打了他们, 让他们去。"时间来使彼得离开耶路撒冷。

在劳动有一段时间了在Samaria 以后, 他回到了耶路撒冷, 和向教会报告在那边他的工作(法案8 的结果:14-25) 。 他这里保留了期间, 在期间他第一次遇见了保罗从他的转换(9:26-30; 加仑。 1:18). 离开耶路撒冷再, 他去在传教士旅途Lydda 和Joppa (行动9:32-43) 。 他由Caesarea Cornelius 入场其次请求打开基督教会的门对 Gentiles (ch. 10) 在残余以后有一段时间了在Caesarea, 他回到了耶路撒冷(法案 11: 在残余以后有一段时间了在Caesarea, 他回到了耶路撒冷(法案 11:1-18), 他保卫了他的品行关于Gentiles 的地方。

其次我们听说他的被熔铸入监狱由Herod Agrippa (12:1-19); 但夜阁下的天使打开了监狱门, 并且他去和发现了避难所在玛丽房子里。 他在理事会的研讨参与了在耶路撒冷(法案15:1-31; 加仑。 2:1-10) 关于Gentiles 的联系对教会。 这个主题唤醒了新兴趣在Antioch, 并且为它的解决提到了传道者和长辈的理事会在耶路撒冷。 这里保罗和彼得再见面了。 我们没有彼得的进一步提及在传道者的法案。 他似乎下来Antioch 在理事会以后在耶路撒冷, 和那里在有罪的在拆卸上, 他由保罗严厉地谴责了(加仑 2:11-16), "rebuked 他对他的面孔。"

在这他看上去运载福音书对东部, 和劳动有一阵子在巴比伦之后, 在Euphrates (1 只宠物。 5:13). 没有令人满意的证据, 他曾经是在罗马。 那里或他死了一定不为人所知。 他大概死了在A 之间。D 。 64 和67 。

彼得是世界上第一个告白主是基督的，太 16:16 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子 。
但彼得在耶稣死前曾3次不认主。太 26:74 彼得就发咒起誓地说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
太 26:75 彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭 。