崩坏3rd 黑轩辕下:屈大均的“寒食年年怆客心”是什么意思？

壬戌清明作
　　屈大均

　　朝作轻云暮作阴，愁中不觉已春深。
　　落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
　　故国江山徒梦寐，中华人物又消沉。
　　龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

　　康熙二十二年(1683年)，郑成功的孙子郑克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，建祖居园，潜心著述，靠务农、卖文过活。他的朋友中，志同道合者如顾炎武、傅山已经去世，朱彝尊、李因笃等则先后降清，两广总督吴兴祚与王士禛欲向清廷疏荐屈大均，屈大均以著书未竟婉拒，终不复出，后郁郁辞世。

　　雍正六年(1729年)，时川陕总督岳钟琪上书，说有个书生张熙劝他效法其祖岳飞反清，经查是张熙的老师曾静指使，遂将张熙、曾静捕至北京。经九卿会审，曾静供认之所以反清，是因为读了已故学者吕留良的书。雍正帝大怒，一方面将吕留良开棺鞭尸示众、杀戮吕留良的所有后裔，另一方面查禁民间及官方所有含反清文字的典籍，实行焚书坑儒。屈大均的诗文，反清旗帜十分鲜明，凡是因抗清而亡的义士，都多加褒奖，如对民族英雄夏完淳，不仅极其钦佩，还称夏完淳的《大哀赋》为“一代之大文”。所以，不仅屈大均的诗文被清廷查禁，连他的尸骨，也令“粤省刨出锉戮”并“刨地三尺以灭其踪”。这便是所谓屈大均案，暴君行径，令人发指。

　　乾隆帝执政后，文字狱有增无减，大大超越康熙、雍正两朝。他听说南京雨花台设有屈大均衣冠冢，就谕示两江总督高晋查访刨毁。高晋领命后，先命手下以采购收集碑版为名，传集乡绅摸清情况，再根据疑点实地复勘。一时间，雨花台四周荒冢野坟热闹非凡，所有的坟冢碑记，均被洗刷查验，还是一无所获。高晋万般无奈，生怕乾隆帝怪罪办事不力，只好在奏折尾写道：“臣查逆犯屈大均，乃罪大恶极之人，其生前忽而为儒，忽而为道，忽而还俗，形踪诡密，居心叵测，其死后尸骸，久经粤省刨出锉戮，乃于恶逆经过之地，辄敢虚营狡窟，冀附游魂，实属天理难容，神人共愤。此冢历今百有余年，查无踪迹，或被雷火轰击，刬削除根，或被犬豕蹂躏，灰飞影灭，甚或此等狡狯之徒，掉弄笔墨，伪饰虚词，均未可定。”意思说屈大均的衣冠冢虽没查到，但奴才已经完全尽力云云。

　　然而，无论清廷怎样查禁、刨戮，屈大均在人民群众心目中的爱国志士形象是难以泯灭的。正如龚自珍《夜读〈番禺集〉书其尾》二首写的那样：“灵均出高阳，万古两苗裔。郁郁文词宗，芳馨闻上帝。”、“奇士不可杀，杀之成天神。奇文不可读，读之伤天民。”1929年冬，时任广东番禺县长的陈越，应民众要求，亲自为屈大均墓书写了墓碑，并在屈大均故里兴建一座墓茔。后来，这里改称新造镇思贤村。墓碑为当年陈越亲自手书“明屈翁山先生墓”，前有志铭碑一通，为书法家吴道镕撰书，铭文上写着：“干将可折，不掩铓兮。珵玉可碎，不夺贞兮。委蜕埋忧，上有芝茎兮，高驰不顾，神游沧溟兮。日月代谢，晦则明兮。高阡华表，郁峥嵘兮。松柏交荫，柯叶青青兮。返辔回驭，尚昵于所生兮。”墓地还有近代画家卢振阡绘刻的屈大均画像一帧，勒于石碑。整个墓区，背倚青山，面朝沃野，左眺珠江，右瞰思贤。莘汀荔枝芷桢环抱，墨绿朱红，蜿蜒北去；青松翠竹萦回左右，交相掩映，四季常青。1985年，广东番禺县人民政府为缅怀先贤，拨款修葺墓区，并在墓地右侧兴建“思贤亭”一座。四年后，屈大均墓被列为省级文物保护单位。每年清明春雨纷纷时节，敬慕屈大均者纷沓而至，借凭吊先贤之际，发内心爱国之情。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

寒食是中国一个节日，在清明前两日。古人每逢这节日，前后三天不生火，只吃冷食物。
富贵的人，每年只有这个时候吃冷食，而贫苦的人平常可能连着个都吃不上，诗人心酸吧

壬戌清明作
屈大均

朝作轻云暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又消沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

康熙二十二年(1683年)，郑成功的孙子郑克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，建祖居园，潜心著述，靠务农、卖文过活。他的朋友中，志同道合者如顾炎武、傅山已经去世，朱彝尊、李因笃等则先后降清，两广总督吴兴祚与王士禛欲向清廷疏荐屈大均，屈大均以著书未竟婉拒，终不复出，后郁郁辞世。

雍正六年(1729年)，时川陕总督岳钟琪上书，说有个书生张熙劝他效法其祖岳飞反清，经查是张熙的老师曾静指使，遂将张熙、曾静捕至北京。经九卿会审，曾静供认之所以反清，是因为读了已故学者吕留良的书。雍正帝大怒，一方面将吕留良开棺鞭尸示众、杀戮吕留良的所有后裔，另一方面查禁民间及官方所有含反清文字的典籍，实行焚书坑儒。屈大均的诗文，反清旗帜十分鲜明，凡是因抗清而亡的义士，都多加褒奖，如对民族英雄夏完淳，不仅极其钦佩，还称夏完淳的《大哀赋》为“一代之大文”。所以，不仅屈大均的诗文被清廷查禁，连他的尸骨，也令“粤省刨出锉戮”并“刨地三尺以灭其踪”。这便是所谓屈大均案，暴君行径，令人发指。

乾隆帝执政后，文字狱有增无减，大大超越康熙、雍正两朝。他听说南京雨花台设有屈大均衣冠冢，就谕示两江总督高晋查访刨毁。高晋领命后，先命手下以采购收集碑版为名，传集乡绅摸清情况，再根据疑点实地复勘。一时间，雨花台四周荒冢野坟热闹非凡，所有的坟冢碑记，均被洗刷查验，还是一无所获。高晋万般无奈，生怕乾隆帝怪罪办事不力，只好在奏折尾写道：“臣查逆犯屈大均，乃罪大恶极之人，其生前忽而为儒，忽而为道，忽而还俗，形踪诡密，居心叵测，其死后尸骸，久经粤省刨出锉戮，乃于恶逆经过之地，辄敢虚营狡窟，冀附游魂，实属天理难容，神人共愤。此冢历今百有余年，查无踪迹，或被雷火轰击，刬削除根，或被犬豕蹂躏，灰飞影灭，甚或此等狡狯之徒，掉弄笔墨，伪饰虚词，均未可定。”意思说屈大均的衣冠冢虽没查到，但奴才已经完全尽力云云。

然而，无论清廷怎样查禁、刨戮，屈大均在人民群众心目中的爱国志士形象是难以泯灭的。正如龚自珍《夜读〈番禺集〉书其尾》二首写的那样：“灵均出高阳，万古两苗裔。郁郁文词宗，芳馨闻上帝。”、“奇士不可杀，杀之成天神。奇文不可读，读之伤天民。”1929年冬，时任广东番禺县长的陈越，应民众要求，亲自为屈大均墓书写了墓碑，并在屈大均故里兴建一座墓茔。后来，这里改称新造镇思贤村。墓碑为当年陈越亲自手书“明屈翁山先生墓”，前有志铭碑一通，为书法家吴道镕撰书，铭文上写着：“干将可折，不掩铓兮。珵玉可碎，不夺贞兮。委蜕埋忧，上有芝茎兮，高驰不顾，神游沧溟兮。日月代谢，晦则明兮。高阡华表，郁峥嵘兮。松柏交荫，柯叶青青兮。返辔回驭，尚昵于所生兮。”墓地还有近代画家卢振阡绘刻的屈大均画像一帧，勒于石碑。整个墓区，背倚青山，面朝沃野，左眺珠江，右瞰思贤。莘汀荔枝芷桢环抱，墨绿朱红，蜿蜒北去；青松翠竹萦回左右，交相掩映，四季常青。1985年，广东番禺县人民政府为缅怀先贤，拨款修葺墓区，并在墓地右侧兴建“思贤亭”一座。四年后，屈大均墓被列为省级文物保护单位。每年清明春雨纷纷时节，敬慕屈大均者纷沓而至，借凭吊先贤之际，发内心爱国之情。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。