认识千米教学设计:回族祈祷语言

母语
母语是一个民族的所共同认同并传承的、有一定本民族内在文化认同的思想符号形式。回族在形成和发展过程中从以阿拉伯语、波斯语做母语的初期，到明末清初群体性使用汉语做通用语的千年历程中，勾勒出一个民族的成长史。但是要说明的是，回族在使用汉语的同时任然保留了自己的民族文化属性。这种回族形式的华语言是汉语有有其自身存在的特点。所以这正是回族通用汉语的原因，而非成为母语。所以，对于一个民族的语言创制任重而道远。回族的语言中必然要凸显出回族的文化属性来。

经堂语
经堂语是可以说是回族的一种语言！因为他包含了民族语言的两个基本元素，其一，说着自己民族的事情，其二，凸显民族精神。回族人的文化属性毋庸置疑是伊斯兰，而回族阿訇们承担起了领袖及导师的作用，在演讲中，夹杂大量阿拉伯语和波斯语，又用汉语借此来表述民族观点，通过每个星期五的演讲，这种古老的民族创制语言延续发展了下来！解放初期，曾有学者论证过这种语言作为一种独立语言的真实价值和意义,但是因为这种语言是有局限性的，人民大众使用起来并不方便也不现实，所以就被搁置下来！近几年，随着学者对经堂语的抢救性保护及完善，很有可能使这种古老的回族语言传承并发展成为实用的语言。这需要回回民族自己进行保护，更需要社会各界的支持！

小儿锦
小儿锦是回族独立创造的通用语文字！由于在小儿锦中夹杂了大量阿拉伯语和波斯语使得小儿锦又在某一方面来说属于回族的经堂语和生活用语都包涵的语言形式。说成是一种语言并不为过。小儿 锦的基础字母是以“古兰经”字母为基础的，回族人分散在祖国各地又根据自己所处的语言区创制了4个独有字母！在中亚的回族（东干族）传承了这种语言文字并发展成为中亚回族母语，后在苏联时期用“斯拉夫”字母进行拼读，目前仍在使用。属于世界语言支系的一支。

民族跟宗教并非是捆绑关系。
这中间有信佛教的：http://www.baike.com/wiki/%E5%9B%9E%E6%97%8F%E4%BD%9B%E6%95%99

有信基督教的：http://www.xaislam.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=50428

当然，也有信YSL及其他法教的。

如果你非要找出各教通用的祈祷语言，那就是：

《中国宗教界和平文告》

中国宗教界和平组织愿同世界宗教和平组织、地区宗教和平组织一道，为维护人类和平共同努力。我们呼吁：
　　一、继续组织和平祈祷。各宗教把祈祷和平作为经常性宗教仪式的重要内容。结合中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利周年纪念，倡议各宗教每年举行祈祷世界和平活动。
　　二、弘扬和平、和谐的理念和精神。继承发扬中国宗教以和为贵、中道温和的优良传统，自觉抵制各种极端主义倾向，反对暴力恐怖活动，防止和反对利用宗教干涉别国内政、挑起地区冲突、破坏民族团结、危害社会安宁、侵害他人利益，致力于建设非暴力、中道、和平的宗教文化，凝聚向上向善的力量，为沟通人心、消弭冲突、促进和谐、维护和平不懈努力。
　　三、要宽容、交流、对话、共处。和平是一切幸福之源，真正的世界和平建立在宽容、交流、对话、共处的基础上。要正视不同文明和宗教信仰间的差异，同则相亲，异则相敬；要交流，不要排斥，通过交流增进了解，增进共识；要对话不要对抗，不搞唯我独尊，不去制造麻烦；要共处而不要冲突，遵循‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’的原则，各美其美，美美与共。我们将积极参与国际上不同文明与信仰间的对话，提倡平等包容，交流互鉴，求同存异，和平共处。

回族在形成一个民族时，已通用汉语，但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语。例如“安拉”（真主）、“古兰”（古兰经）、顿亚“（世界）、“哈迪斯”（圣训）、“台克迪尔”（命运）、“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语；“阿斯曼”（天）、“多斯提”（朋友）、“杜什曼”（敌人）、“郭什”（肉，回族用来专指牛羊肉）、“班岱”（奴仆）、“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语；“口到”（尝）、“拿散”（施舍）、“无常”（去世）、“教门”（虔诚）、“大净”（穆斯林的全身沐浴）、“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸、手、足、及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词。其中不少的阿拉伯语、波斯语词，可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象。

回族长期以来使用汉文，在宗教活动上也使用阿拉伯文。过去在不识汉字的回族人中间，特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言。这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”。它是一种早期的汉语拼音字母，也很有价值，是回族人民在汉语拼音方面的贡献。

阿米乃