10kv跌落式熔断器现货:悼念巴金先生的文章？急！急！

古语说：“人之将死，其言也善。”我过去不懂这句话，今天倒颇欣赏它。我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。《随想录》其实是我自愿写的真实的“思想汇报”。至于“四害”横行时期被迫写下的那些自己咒骂自己的“思想汇报”，让他们见鬼去吧！

这是巴金晚年在《随想录》后记中的一段话，我摘抄出来，用以慰籍巴金晚年寂寞的灵魂。

巴金的一生，很难用一些准确的词来概括。在中国文学巨匠六巨头“鲁郭矛、巴老曹”中，巴金的地位曲折起伏。如果说《死水微澜》、《家》、《春》、《秋》奠定了巴金在中国文学史上的地位，那么这个时候巴金在中国文学史上的地位是空前的，他的影响力也达到了空前的高涨。巴金的小说，直接影响了无数的人,代表了那个时代的精神。然而，在文革中，用巴金自己的话说是“可悲的、可耻的”。在这一时期，巴金的影响随着其在文革中的态度而逐渐降低，人们看巴金，目光中不在有尊敬和崇拜。

这是一个鬼神存在的时期，鬼只有依附在神的躯壳上，才能让人恐惧，神只有在鬼的存在的前提下，才能获得人们的崇拜和祭祀。就这样，巴金开始放弃了一个知识分子的责任，导致其文化人格的动摇。

晚年的巴金，常常在责备着自己。在随想录中，他写到，我们不能单贵林彪，单贵“四人帮”，我们也得责备自己！我们自己吃那一套封建货色，林彪和“四人帮”贩卖它们才会生意兴隆。

《随想录》是巴金晚年对自己的全面反思和忏悔。《随想录》的价值，不压于其早期的小说，巴金对中国文化的贡献则集中体现在《随想录》中。在《随想录》中，最突出的主题则是认知历史真实，直面苦难现实和文化人格的回归。

反思和忏悔，让我们重新看到一位站起来的老人，看到了这位老人最后的人格魅力和一个知识分子道德和良知。

中国的作家和知识分子缺乏反思的精神，这是我们民族精神中最缺失的一环。巴老的反思精神，让我们萧然起敬。一个知识分子，就应该讲真话，拥有良知和高尚的道德情操，拥有怜悯和忏悔的勇气。

他说，文学创作，不能有任何框框条条，不能有“遵命文学”，不能有“长官一直”，只有把心交给读者。只有这样，才能体现文学的作用。作品中的人物才是现实中的。在《激流》里也有我自己，有时在觉慧身上，有时在觉民身上，有时在剑云身上，或者在其他的人身上。

晚年的巴金，活的是他自己。

挚爱起激流，才语青春摧噩梦，此老德隆，不信国中十年无痛忆；

平心留絮语，耿文岁月启深思，那节寐悸，怎堪世外百岁有遗音。 舜隶驾霭雾细雨思电闪灵光爱情长呼赛钟犹 在耳大师驾鹤忠魂云游天国

蜀贵成名家初春晓秋鸣瑞音激流巨笔如 椽似未歇鸿儒乘风精神铭镌人间在这个寒意渐浓的初秋的清晨里，妻子整装准备上班，而我和我的电脑，一同在窗前仰望蒙蒙的天际，想象巴金是否早已踏上了通往21世纪的天堂的路，并且不时地向众多正在以各种方式悼念他的人挥手致意。

不知道天堂里有没有人来人往，或许，这一切只是一个时空的约会。

在这个时候，我是宁愿相信有魂灵的存在的。我有一个理所当然的逻辑：凡人都是渴望并极力使自己相信自己死后会进入天堂的(在这里，天堂的存在没有假设)，那么，巴金，当然比许多的人更具有资格和意义进入天堂，并且享受隆重的贵宾资格，尽管这种比较或许会招致某些愤怒。

“鲁、郭、茅、巴、老、曹……”——文学史上的极其通俗的“俚语”，我无法考证这个排名的依据，不过，现代史上最后一个文学巨匠的凋零确是令人伤痛的，仿佛，上个世纪三十年代起叱咤风云的一干文坛英豪已成为远古的神话，尽管，他们的作品会永传千古。

巴金曾说：“我从小爱发牢骚，但决非无病胍鳎??椅也簧朴谘源牵?换岜泶镒约旱乃枷耄?米旖膊怀隼吹模?抑缓每勘拾锩Γ?虼俗呱狭诵醋鞯穆贰N也皇蔷??炭嘧暄校?诜芏列矗?〉萌舾沙删偷摹N也还?栌梦淖肿魑淦鳎?谧髌分猩?睿?谧髌分蟹芏贰2还苣米疟剩?蛘叻畔卤剩?叶际窃谏?睢！?

爱发牢骚非是无病呻吟，那就是有的放矢的“口诛”，而用笔帮忙，该是快意淋漓的“笔伐”了。巴金的笔伐，并不漫骂，而是撩人心绪的风，那是带着“骨”的，挑起了一干青年的奔腾的热血。

巴金的一生，留下了多少传奇？博爱是巴金的又一个伟大之处，他常常用自己的方式提携同僚和文学后进。巴金的家世在当时是殷实富足的，但是从1936年起，巴金就以作家身份兼营出版社，被1967年巴金专案小组评定为：“巴金的出版社，大肆贩卖精神鸦片烟，大肆兜售西欧十八、九世纪资产阶级古典文艺作品，以及俄国的赫尔岑、车尔尼雪夫斯基之类的资产阶级文艺评论家的著作，广为招徕生意，用以抵制社会主义新文化，同党的出版事业争夺阵地”。(见上海作协《文学风雷》1967年第2期《巴金是反动的文化资本家》)，而实际上，巴金做编辑，做出版商，本人没有赚取一文钱币。而巴金说： “我们工作，只是为了替我们国家、我们民族作一点积累的事情”(《随想录》)。

巴金著述丰硕，而我最喜欢他的激流三曲了。其中最爱的则是《家》了。而最爱的人物便是“觉慧”，一个激情奋发的年轻人。学生时代读巴金，我常常想，如果我生存于那个时代，能否如觉慧一样，涂艳了自己的旗帜，激荡出动人的爱情。巴金的作品，多次入选中学语文教材，比如《鸟的天堂》。“我有一点的留恋的心情。昨天我的眼睛骗了我，鸟的天堂的确是鸟的天堂”。朴素动人的文字，始终是巴金的语言风格。这种文风，底子里是火热的情怀，是对人生的无限热爱。

如今，巴金离我们远去了，去了他理想的天堂。在21世纪的天堂里，巴金，依然会用他的笔，他的文字，他的思想，他的情操，引领时代风流。

巴金远离，仓促行文，涕零不已，布置所云，谨以为祭。

您陨落的时候

家没有 陨落

春与秋，也没有陨落

您把它们留在了这个世界 上

让季节拥有居所

让心灵拥有岁月

您陨落 了，光芒四射

文学的山谷

同时溅起太阳和月亮

也溅起无数星星

一齐眨动眼睛

思考您留下的这 个

尚未开垦完毕的世界

然而您已教给了我们耕种的 方法

您留下了真实的镐头

真实的铲子，真实的犁

必须真实地开拓，您说

于是我们努力以真话

以真实的思考

面对我们脚下这一块

温暖而真实的土 壤

一颗巨星陨落

许多真实的东西溅了起来

包括良知

包括不褪色的墨水，包括

键盘上勇敢而真 实的马蹄

我知道，巴老，您想听见的

就是这样的声 音

您从巴山蜀水走来

但我知道您的祖籍是浙江嘉兴

您的思考横贯了整个中国

因此您离去的时候

整个国家，以及国境外面的地方

都有地震的感觉

太阳和月亮首先溅了起来

这是合乎逻辑的

您把火一 般的热烈

水一般的细腻

同时留给了这个世界

让我们这些开垦者一举起眼睛

就能看见最真实的季节

春，秋，还有

家！

一个有良心的作家

一个以说老实话，做老实人为准则的大师

一个经历磨难而不变的长者

我爱看巴老的书，朴实而真挚

正是现在作家所缺少的

希望现代的作家能少点浮躁，少点作秀色彩

少点伪清高

写点真文章

我们怀念您，巴老

您的作品我依旧会珍藏阅读

希望您能在天堂继续书写！

2005年10%

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