上海租房地图:曾经沧海难为水，出自哪首诗？作者是谁？整首诗的内容是什么？谢谢大家了！

离 思 五 首

----元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

附：元稹《遣悲怀三首》

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴（穴上目下，音咬）冥何所望？他生缘会更难期！

惟将终夜长开眼，报签平生未展眉。

韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年（809）七月去世。元稹的《遣悲怀三首》，第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情；第二首主要写妻子死后的“百事哀”；第三首以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。全诗以一个“悲”字贯穿始终。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。此诗叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为古今悼亡诗中的绝唱。

诗人小传：

元稹（779—831），字微之，河南治（今河南洛阳）人。早年家贫。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，世称“元白”。

本人十分喜欢这句诗,独一无二的感觉,才是人世间最美的

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

（此诗出自元稹的《离思五首（其四）》，近来经常听到网友有关此诗的应用争议，特抄来一篇，大家讨论。）

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引，

经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……

传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。

元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。

前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。

就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

曾经沧海难为水(拟元稹悼亡妻所作)

曾经沧海难为水

拟元稹悼亡妻所作

明日，又到了你离开我的日子，你离我已两年了，我依然未适应没有你的孤独。在你活着的日子里，我未整日与你厮守，但你的存在，使我坦然。

经过这么多事情，而今回首，只有和你的那段日子，才是最值得怀念的，当时，我却不知珍惜。你嫁我时，我家境穷困，你甘受着清贫。我仗着才情八斗，自觉可在仕途出人头地。经仕途悲苦后，十分茫然，也觉人生之难苦，终日饮酒排遣，你对此默然，静静地做着家事。渐渐，家中已无物可再去当钱换酒，你又默默地拔下了金钗。我当时只是沉浸在自己的失意中，从未思虑过你的难处。

深秋的那天，我饮酒归来，见你翠衣薄袖，手持竹帚，仰望着院中的老槐树，盼着树叶落下，以充柴薪。见此情景，我方思及对你不住，呆在那里。当晚，我收起了所有的酒具，搬出了尘封的书箱。次日，我买了一支竹钗送你，你握着竹钗，落泪了，转身离开。以后的一段日子，生活虽依旧清淡，我却总能感到你由衷的欣喜。

这样的日子没过多久，我又思重奔仕途，你知我不甘心清贫，心虽不愿，却未劝阻。你以我为最重，我却未然。

就在后来日子里，你病了，而且很重，我当时仕途正存转机，竟未虑及你；你每见我，总是强作欢颜，劝我安心从事。其后，我又作了一次远行，归来时，你已处弥留之际，我握着你的手，轻唤着你，你依恋地看着我，慢慢地闭上眼。衣著齐整的你，头上戴着那支竹钗。

你逝后，我才感到你在我生命中的重要，而这一切已无可补救。回首往事，你我清贫无助之时，却是最为怀念的日子，我虽穷困，有你相伴，毕存真趣。而今，虽身亨当初苦苦以求的富贵，却感受到从未有过的寂寥。想来，真是世事无常，命运弄人，也觉生之无趣。

闲坐，想起你，更是悲叹不已，只是不知是悲叹你，还是我？你生前，十分喜欢读我写的诗，我从未为你作诗，你逝后，我却为你作了很多。今，我又作了三首诗送你：

一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜尽荚，泥她沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

二

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存示忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

三

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时？

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将长夜终开眼，报答平生未展眉。

hehe

元稹·《离思五首》之四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。
不是云：宋玉《高唐赋》说，巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。
原诗是元稹为悼念亡妻韦丛所作。元稹与韦丛伉俪和好，恩爱至深，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇，“曾经”二句尤是广为称颂的名句。

元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
难为元稹作《莺莺传》，张生负莺莺，说出那一番道貌岸然的话来。名为传奇，实则确有其事。实写元稹本人与一妓之事。负妓如此，未料与发妻却是多情。