摩托罗拉z force:爱情产生的根源是什么呢？思想吗？

科学研究爱情分为三个不同阶段:性冲动,或称性爱激情;吸引力,或称浪漫爱情;依恋,或称爱慕.如果你经历了这三个阶段,你与你的异性伙伴的关系将更牢固.当然也有可能产生反效果,因为此时你 可能会发现,你追求的对象实际并不是你的意中人.
　　性冲动:我们进入青春期后,雌激素和睾丸激素在我们身体内开始发挥作用,使我们产生渴望体验爱情的欲望.这种欲望,即性冲动(不要曲解为只是对性爱的欲望!)这在我们青春期,甚至在我们一生中都发挥这非常重要的作用.科学研究还证明,性冲动和爱是两种不同的化学物质产生的两种不同感觉.既有区别又紧密相连.如果说信息素使我们知道我们喜欢谁,不喜欢谁,指导我们对某个异性伙伴产生性欲,那么性欲对我们的爱有着一定指向性.如果没有性欲,我们可能永远找不到一个具体目标.当性欲驱使我们寻找异性伙伴时,爱情也悄然而至.
　　吸引力:爱的感觉最初来自于性欲,但是当两性之间关系有了进一步发展时,吸引力就产生了.当吸引力或浪漫爱情产生后,我们常常会失去理性思考的能力,俗话说"爱情是盲目的"就是这个道理.进入这个阶段后,我们常常察觉不到对方的缺点,将对方理想化,而且无法将他(她)从脑海中抹去.这种神不守舍的感觉实际来自我们的生理反应.此时,我们体内也正分泌着有关的化学物质.男女双方在这一阶段需要大量时间来了解对方.如果这种吸引力能继续保持下去,并且被双方感觉到,那么爱情就会进入第三阶段.
　　依恋:依恋阶段或称爱慕阶段,是爱的持续阶段.此时,双方已经度过了浪漫爱情期,进入了真实爱情期.情侣双方在这一阶段必须加强关系,以抵御可能出现的各种问题和干扰.最好的方法是将对方理想化,研究表明,情侣双方越将对方理想化,他们的关系就越好.

　　末了,爱情的义远非如此简单.
　　但,爱非天意,自己的爱情自己把握,爱情也没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁,````
　　你们明白吗?

什么是爱?
这真是太遗憾了--我们提这个问题。
在自然进程中，每一个人都会懂得爱是什么。但是据我了解，没人或是很少有人懂得爱是什么。爱已经成为稀罕的经验。是的，它被谈论，拍电影，写文章，做成歌曲。电影拍摄了许多，你可以在电视，电台，杂志里看到和听到--一个巨大的产业不停地给你灌输爱的概念。许多人不断地涉及这个问题，帮助人们理解爱。诗人，作家，小说家--他们从未停止过。
爱仍然是一种未知的事情--而它本该是最熟悉的事情。就好象有人来问：“食物是什么？”一样，似乎他从小就一直饿着，从来就没尝过食物一样。产生问题的根子是同样的，所以你才会问：“什么是爱？”爱是灵魂的食粮。但是你一直饿着，你的灵魂根本没有接受过爱，所以你不知道那个品尝。你的问题是中肯的，但是叫人遗憾：肉体得了食物，所以肉体得以保持；可灵魂得不到食粮，所以灵魂死了，或者它还没有出生，或者它一直奄奄一息。
一个孩子出生的时候，他是完整的；他是完全装备起来能够爱和被爱的。每一个孩子都是爱的结晶，而且都完全懂得爱。不需要去告诉孩子什么是爱。但是问题产生了：因为爸爸和妈妈不懂得什么是爱。没有一个孩子从父母那里得到他应该得到的--从来就没有一个孩子从父母那里得到他应该得到的。那样的父母还没有在地球上诞生。当孩子长大成人，他将丧失爱的能力。这差不多就象……在墨西哥有一个小小的山谷，那里的孩子出生以后三个月内都会瞎眼。那是一个很小的原始部落。那里有一种苍蝇，毒害眼睛，所以整个部落都是瞎子。每一个孩子生下来都有眼睛--功能完好的眼睛--但是三个月内苍蝇会订咬，毒素会进入体内，眼睛会瞎。现在，在他的生命中，某一个时刻某一个地方，那个孩子会问：“眼睛是什么？你用‘眼睛’这个词的时候是什么意思？什么是视力？什么是看？你的意思是什么？”这些问题都是相关联的。那孩子生下来有眼睛，但是在被叫做成长的路途上，在某个地方瞎掉了。
那就是爱之上发生的事情。每一个孩子带着尽他能够容纳的爱出生，带着超过他能够容纳的爱，带着漫溢的爱。一个孩子是爱的作品；一个孩子是用被称为爱的材料制成的。但是父母不能给予爱。他们有他们的的传承--他们的父母绝不爱他们。父母只能够假装，他们可以谈论爱。他们可以说：“我们非常爱你。”但是他们做的一切都不是爱。他们的言行举止，他们对待孩子的方法是极大的侮辱；不是尊敬。父母不尊敬孩子。谁曾想过尊敬孩子？一个孩子根本就不被看作是一个人。一个孩子被看作是一个问题。如果他保持安静，他是好的；如果他不哭喊，不是一个早期临床医学家，好。如果他保持在父母的规范内，太棒了--一个孩子就应该那样。
但是没有尊敬，也没有爱。父母不懂得爱。妈妈不爱丈夫，丈夫不爱妻子。那里没有爱。控制，占有，嫉妒，和所有种类的毒药摧毁了爱。一点毒素就毁掉了视力，占有和嫉妒的毒素毁掉了爱。
爱是一朵非常娇嫩的花。它必须要保护，要照顾，要浇灌；只有那样它才能强壮。而孩子的爱也是非常娇嫩的--自然地，因为孩子是娇嫩的，他的身体是娇嫩的。难道你认为一个婴儿只靠自己就可以存活吗？想一想人是多么无助吧。如果把一个婴儿独自放在那里，他绝不可能存活。他将死去。而对于爱来说也是一样。
爱被撇在一旁。父母不能爱，他们不知道什么是爱，他们从未洋溢过爱。记住：你的父母……记住：我不是说他们要负责任。他们象你一样是受害者--他们的父母也是一样。如此类推……你可以推到亚当，夏娃和上帝父亲那里。
似乎连上帝父亲也不怎么尊重亚当和夏娃，不够尊重。那就是为什么一开始他就命令他们：“做这个，”和“不要做那个，”而他也做所有父母都做的蠢事：“不要吃这棵树上的果子。”而当亚当吃了树上的果子，那个父亲，上帝，做出如此愤怒的反应，把亚当和夏娃逐出了天堂。
那个驱逐始终存在，每一对父母都威胁要驱逐孩子，把他赶到外边去。“如果你不听话，如果你行为不端，你将被赶出去。”孩子自然很害怕。赶到外边去？进入生命的荒野？他开始妥协了。那个孩子渐渐地学会伪装，他开始变得圆滑了。他不想笑，但是如果他妈妈走过来而他想要牛奶，他就笑。
现在，这是政治了--政治的开始，ABC。内心深处他恨，因为他不被尊重；内心深处他感到失落，因为他不被爱。他被期望做一定的事情，而只有那样他才被爱。爱是有条件的；他作为原本的他没有什么价值。首先，他必须值得，然后父母的爱才是可能的。所以他为了值得而开始伪装；他丧失了他原本的价值。他对自己的尊重渐渐地消失，他开始觉得内疚。
“他们是我的真正的父母吗？难道我是被他们收养的吗？可能他们骗我，因为他们不爱我。”这样的念头不止一次地出现在他的脑海中。而且他在他们的眼睛中一千零一次地看到愤怒，父母的脸因愤怒而扭曲，而且只是为了一丁点小事情，他看不出有什么理由要这样做。只是一丁点小事情，他看到了父母的狂怒。他不能相信，那是多么不公正，不公平！但是他必须投降，他必须低头，他必须把那作为必要来接受。渐渐地，他的爱的能力被扼杀。
爱只有在爱上面才能成长。爱需要一个爱的环境--这是必须记住的一个最基础的事情。只有在爱的环境中，爱才能成长；它需要周围同样的搏动。如果母亲是爱，如果父亲是爱--不仅仅对孩子，如果他们互相爱，如果家有爱，洋溢着爱--那个孩子将作为爱的存在发挥爱的功能，而他绝不会问这样的问题：“什么是爱？”他将从一开始就明白，爱将成为他的基础。但是这没有发生。这真是太不幸了，一直到现在，它都没有发生过。而你学你父母的样子……他们的挑剔，他们的冲突。只要看一看你自己吧，如果你是一个女人，看：你可能唠叨，总是唠叨，那是你妈妈的习惯。当你与男朋友或者丈夫一起时，你在做什么？你不是在重复吗？如果你是一个男人，看：你在做什么？你不是重复你爸爸吗？你不是在做他经常做的同样的蠢事吗？当时你很吃惊--“爸爸怎么能这样做？”--而现在你在做同样的事。人们继续重复。人们是模仿者，人是猴子。你在重复你的爸爸和妈妈。那必须要抛弃。只有那样，你才能懂得爱是什么；否则，你将依旧是腐烂的。
我不能给爱下定义，因为爱没有定义。它不能被定义，如同生，死，上帝，静心一样，它是这些不能被定义家族当中的一员--我不能定义它。
我不能说：“这是爱。”我不能拿给你看，它不是一个看得到的现象。它不能分割，不能分析；它只能经验。而且只有通过经验，你才能了解它是什么。但是我可以为你指示经验它的道路。
第一个步骤是：摆脱你的父母。我不是指任何意义上的对你父母的不尊敬，不。我将是说这种话的最后一个人。而且我指的不是摆脱身体意义上的父母，我指的是在内在摆脱你父母的声音，摆脱你内在的程序，你内在的录音带。抹掉它们……如果你从内在摆脱了你的父母，你将很惊奇，你获得了自由--不然的话不可能；你将依旧是怨恨的。每一个人都怨恨他的父母。
当他们伤害你如此之重--虽然是不自觉的，你怎么能够不怨恨呢？他们希望你好，他们想为你的良好生存做一切事情。但是他们怎么做呢？仅仅想，任何事都不会发生；仅仅靠良好的愿望，任何事都不会发生。他们是良好愿望者，那是真的，毫无疑问。每一对父母都想要他们的孩子过上快乐的生活。但是他能做什么呢？他自己都不懂得快乐。他是一个机器人，自觉地或不自觉地，故意地或非故意地，他制造一种氛围，使孩子或迟或早变成一个机器人。
如果你想要成为一个人而不是一部机器，摆脱你的父母吧。你要关照，那是个艰巨的事，费神的事；立即做好它不太可能。你要对你的行为举止加以关照。当你的妈妈在那里，通过你行动，注意--停止它，从那里走开。做一些新的，你妈妈从未构思过的事情。例如，你的男朋友以欣赏的眼神注视着其他的女人。观察你的反应：你在做你妈妈同样的事吗--当你爸爸欣赏地看着另一个女人的时候？如果你是那样，你将绝不会懂得爱，你将简单地重复那个故事。那是由不同演员演出的同一出戏，全都是那样；同样的演出一次，一次，又一次地重复。不要当一个模仿者，从那里跑开。做一些新的事情。做一些你妈妈想不到的事情。做一些新的你爸爸想不到的事情。
那个新的一定会进入你的存在，那么你的爱将开始流动。所以，第一个要点是：摆脱你的父母。
第二个要点是：人们以为他们只能爱--当他们找到时--一个值得的人，蠢话！你永远也找不到一个。人们以为当他们找到一个完美的男人或完美的女人时，他们会爱上他/她，他们只能爱完美的人。蠢话！你将永远找不到他们，因为完美的男人或完美的女人不存在。如果他们存在，他们也不会被你的爱打动。他们没有兴趣。
我听说一个男人终生独身，因为他要找一个完美的女人。当他70岁了，有人问他：“你一直在旅行，从卡博尔[KABAL]到卡曼都[KATHMANDU]，从卡曼都到篙亚[GOA]，从篙亚到普那；你一直在寻找。难道你没发现一个完美的女人？一个都没有吗？”
那个老人非常悲伤。他说：“是的，我曾经遇到过一个：我曾经遇到过一个完美的女人。”
那个提问者：“然后怎么样了？为什么你不结婚呢？”
他变得非常非常悲伤。他说：“我能做什么呢？她在寻找一个完美的男人。”
记住，当两个人是完美的，他们的爱的需求跟你的爱的需求是不一样的。它具有完全不同的品质。你不理解那种爱--对你的爱，你不能理解爱在佛陀身上发生的事情,和爱从我流向你--你不能理解它。
第一，你必须理解爱是大自然的作品。甚至在它未发生之前。你首先必须了解自然，然后才是那超越的。
所以，第二件要记住的事情是：决不要寻找一个完美的男人或完美的女人。那也是放进你头脑的东西--除非你找到一个完美的男人或完美的女人，你将不会快乐。所以你继续寻找完美的人，而你不会找到完美的人，所以你不快乐。而你就有了一个理由成为不快乐的。
在爱之中流动和成长不需要完美。爱跟其他人没有关系。一个爱的人只是爱，正如一个活着的人呼吸，喝水，吃东西和睡眠一样。正如一个真正活着的人，一个爱的人--爱。你不会说：“除非有完美的空气，洁净的空气，我不呼吸。”你继续呼吸，甚至在洛杉矶；你在孟买也继续呼吸。你继续呼吸所到之处的污染的空气，毒气。你继续呼吸。你不能因为空气不洁净而不呼吸。如果你饿了，你吃点东西--不管它们是什么。
在沙漠，如果你渴得要死，你会喝任何可喝的。你不会专等可口可乐，任何东西都行--任何可喝的，只要是水，甚至脏水。人们知道要喝自己的尿液。当一个人要死了，他不会在乎喝的是什么……任何能够解除干渴的都行。在沙漠，人们杀他们的骆驼取水喝--骆驼体内存储着水。这样他们危险了，必须步行好远的路程。但是他们是那样的干渴……第一需要就是第一。第一是水，不然他们将死去。如果他们保存骆驼--他们将做什么呢？骆驼将把尸体驮到镇子上，他们将活不成。
一个活生生的人单纯地爱。爱是一种自然的运作。
所以，第二件要记住的事情是：不要求完美，不然爱将不会在你身上流动。相反，你将变得不可爱。要求完美的人是非常不可爱的人，神经质的人。甚至如果他们找到一个心爱的人或者一个情人，他们要求完美--因为他们的要求，爱将被摧毁。
一旦一个男人爱上一个女人或者一个女人爱上一个男人，要求立即进入了。那个女人开始要求男人成为完美的，只是因为他爱她。好象他自认为是一个罪犯！现在他必须完美，现在他必须立刻抛弃他所有的限制--只是因为这个女人。现在他不能再是一个普通人。他必须要么成为一个超人，要么当一个小人，冒牌货，骗子。成为一个超人自然非常困难，所以人们当骗子。他们开始伪装，演戏，玩游戏。在爱的名义之下，人们正在玩游戏。
所以第二件要记住的事情是：决不要要求完美。你没有任何权利要求任何人任何事情。如果有人爱你，要感激，但不要要求任何事情--因为他没有爱你的义务。如果有人爱，那是一个奇迹。对这个奇迹颤抖吧。
但是人们不颤抖。为了一点小事情，他们摧毁了爱的所有的能力。他们对爱和爱的喜悦没兴趣。他们更有兴趣的是自我的其他旅行。关注你的喜悦。全然关注你的喜悦，仅仅关注你的喜悦。其他一切都是不重要的。
爱，就象你的呼吸，是一种自然的运作。当你爱上一个人，不要苛求；否则，从一开始你就关上了大门。不期望任何事情。如果什么事情进入了你的轨道，感激它。如果不发生什么事情，那就是不需要它发生，它没有必要发生。你不能期望它。
但是看一看人们吧，看他们是怎样把对方当成“应当”的。如果你的女人给你准备好了食物，你决不感谢她。我不是说你应该描述你的感谢，但它应该在你的眼神里。但是你满不在乎，你把它作为应当的--那是她的工作。谁告诉你的？如果你的男人挣钱给你，你决不感谢他。你不存有任何感激之情。“那是一个男人应当做的”--那就是你的思想。爱怎么生长呢？爱需要一个爱的环境，爱需要一个感激的心情，感激。爱需要一个不要求的氛围，不期望的氛围。这是第二件要记住的事情。
而第三件事情是：与其考虑怎样得到爱，不如给予。如果你给予，你获得；没有其他的方法。人们更兴趣怎样攫取和获得。每一个人都兴趣得到，没有人喜欢给予。人们给予得极不情愿；如果他们曾给予，他们的给予是换取获得，他们几乎是做生意。那是一个讨价还价。他们关注多得少给--这是个很好的交易，很好的生意。但是其他人正在做同样的事情。
爱不是生意，所以不要念生意经。否则，你将错失你的生命和爱，以及它里面的所有的美--因为所有的美都不是生意经。生意是世界上丑陋的事情--一个必要的魔鬼。但是存在不懂得任何生意。树开花，它不是生意；星星闪耀，它不是生意，而你不需要付钱，它们不向你要求任何东西。一只鸟儿飞来停在你的门上唱歌，它不会问你要证书或什么东西。它唱歌，然后飞走了，身后不留下任何痕迹。爱就是这样成长的。给予，而不计算你能得到多少。
是的，它发生了，它以一千倍的强度降临。但是它自然地来，它以自己的方式来。不需要要求它。当你要求的时候，它绝不会来临。当你要求，你已经杀死它了。所以，给予，开始给予。开始时，会是困难的，因为你必须脱掉你的盔甲。你的肌肉已经僵硬，你的心已经冻结，你变得冷漠。开始的时候较为困难，但是每一个步骤将引向更高的步骤，渐渐地河水就会流动了。
首先，摆脱你的父母。随着摆脱你的父母，你摆脱了社会，随着摆脱你的父母，你摆脱了文明，教育，一切--因为你的父母代表了所有那些。你成为一个个体；你第一次不再是群众的一个部分。你具备了可以信赖的个性，你站立在自己的脚后跟之上--这就是成长，这就是成熟的人的样子。一个成熟的人是一个不需要父母的人。一个成熟的人是一个不需要依附或依靠任何人的人。一个成熟的人是一个享受他的独自的人--他的独自是一支歌，一个庆祝。一个成熟的人是一个跟他自己在一起觉得快乐的人。他的独自不是孤立，他的独自是孤独，它是静心。总有一天你必须离开妈妈的子宫。如果你赖在妈妈的子宫里超过9个月，你会死去--不仅是你，你妈妈也会死去。总有一天你必须立刻妈妈的子宫；然后，总有一天你必须离开家庭环境--另一个子宫--进入更大的世界。但是，内在深处，你仍然是一个孩子。你仍旧赖在子宫里--那里有一层一层的子宫。那些子宫必须被打破。
在东方，我们称其为第二次出生。在东方，一个成为独立的人被称为KWIJ，再生。他获得了第二次出生；他完全摆脱了父母的影响。而那种美在于：只有这样的人感觉到对他父母的感激之情。矛盾之处在于：只有这样的人能够谅解他的父母。他怜悯并爱他们，他非常怜悯非常爱他们，因为他们以同一种方式同样地遭受痛苦。他不生气，不，根本不会。他的眼睛可能会衔着眼泪，但他不会记仇，而且他将尽一切努力来帮助他的父母移向那么充分的独自，那么高等的独自。
第二：不期望完美，不请求而且不要求。爱普通人。普通人没有错。普通人不普通。每一个人都是独一无二的--尊重那个独一无二吧。
第三：给予，而且无条件地给予--而你将懂得爱是什么。我不能定义它。我可以为你指出成长的道路。我可以指示你怎样放置一株玫瑰，怎样浇水，怎样施肥，怎样保护。然后有一天，绿丛之中，玫瑰绽开，芬芳充满你的家--爱发生了。

一、你在乎对方比较多

你在谈恋爱，却不确定对方的想法；你觉得你们很合适，他好像不以为然；他不在时你很想他，你不在时他好像没差别，这表示什么？
“二人若不同心，岂能同行呢？”有时候会有一方爱另一方较多的情形，若是在健全的感情中，会有交替的现象，两人轮流扮演追求和被追求的角色；但如果有一方总是扮演追求者，这样的感情不健全，长久下去，你会对爱饥渴，你会觉得受对方控制，你会感到愤怒、受骗、痛苦。

二、你爱的是对方的潜力

你爱的是对方的潜力，而不是对方真正的样子，你爱的是对方未来可能的样子，那他根本不是你的伴侣，而是你改造的对象。

我们每次作婚前辅导都会问，如果对方五十年内都不会改变，你会满意吗？如果你一直希望能改变对方，才觉得比较满意，那就不是爱，而是赌博，用双方的快乐当作赌注。
你跟一个人交往时，要爱和尊重对方的本相，而不是他未来的样子，你可以期望他继续成长，但你必须满意他现在的样子。

三、你想要帮助对方
你常觉得对方很可怜吗？你觉得自己有责任帮助对方振作起来吗？你会不会害怕如果离开对方，他会受不了打击？如果是，你恐怕是个“救难狂”。
“救难狂”不会去找一个合适的对象，而是找一个他所同情、可以帮助的对象。找一个受过创伤、脆弱、依赖、不被爱、委屈的人，你由怜生爱，他会对你心生感激，这样的感情像是一项救援任务，而不是健全、平衡的感情。

这里要牢记的关键是“尊重”，你爱的对象必须是你能够尊重的人，你必须以对方为荣，你的伴侣不要你的救援，而是要你真正了解他。
四、把对方当作崇拜的对象
年轻的女明星爱上导演、大学生爱上教授、秘书爱上老板……，爱上所崇拜的对象，这种感情很难维持正常，因为两人之间无法平等对待。
男女双方必须要平等对待，我不是指地位，而是态度，不能过度崇拜对方。会爱上所崇拜对象的人，通常自信心低落，他们觉得自己很糟糕。
五、你只是被对方外表吸引
每个人都会这样，对吗？如果你发现自己被对方的某个特质深深吸引，要问自己，若对方没有那双蓝色的大眼睛、磁性的声音……，若对方不是模特儿、不会打篮球……，我还会跟他(她)在一起吗？男人外表才是第一生产力
六、短暂朝夕相处的机会
你和对方分担某个工作，常常要一起加班，于是你觉得爱上了对方……。你去度假三周，认识一个也来度假的男人，你觉得好象坠入情网……。短暂的朝夕相处，是指在特殊情况下凑在一块，并不是常规，这种感情不能持久，因为短时间的朝夕相处，无法使你完全了解对方的个性。
七、为了叛逆才选择这对象
父母老是跟你强调，要找个有钱的对象，偏偏你每个男朋友都是穷光蛋；从小父母就对你管教严格，偏偏你每个女朋友都很随便；从小父亲就耳提面命，传香火是最重要的事，偏偏你的女朋友不是不能生，就是不想生……
如果你所选的对象，老是令父母生气，很可能你只是想叛逆，你觉得一定要证明什么来反击，当你不能控制自己的选择，你并不是真心爱对方，这段感情注定没有结果。
八、对方不是自由身
我把这点留到最后，是因为这根本不能算是感情。选择终身伴侣的第一个前提是——对方是“自由身”。“自由身”就是可以自由和你交往，没有结婚、没有订婚、没有固定的交往对象、没有和别人上床、单身，只和你交往的人。
如果你爱上的那个男人答应会早点和另一个女人分手；或是他说他不爱那个女人，他爱的是你；或是他原来的对象接受你的存在，他们不打算分手，但他想跟你在一起一阵子；或是他刚分手，但可能破镜重圆……，这些都不是自由身。
别和已婚或有对象的人交往，不管是什么借口，结果都一样，你注定要心碎。别忘了，你只是接受了另一个人用剩的部分。
选择权在你手上，责任在你身上，你要选对人。如果你有交往的对象，而且你是上面谈到的八种感情之一，去找辅导，别浪费时间，还有更好的对象在等你

爱
love；affection；like；
恨；恶；憎；
爱
(1)
爱
ài
〈动〉
(2)
(形声。从心,旡(jì)声。本义:亲爱;喜爱)
(3)
对人或事物有深厚真挚的感情 [love]
惠,爱也。――《尔雅》
爱施者,仁之端也。――《说苑·说丛》
君子自爱,仁之至也。――《法言》
爱亲者不敢恶于人。――《孝经》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”
爱共叔段,欲立之。――《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。――杜牧《山行》
父母之爱子也,则为之计深远。――《战国策》
公夫人甚爱女。――明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子,择师而教之。――唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。――《韩非子·五蠹》。
(4)
又如:爱幸(喜爱宠幸);爱乐(喜爱);爱敬(亲爱恭敬;喜爱敬重);爱劳动;爱祖国;爱人民
(5)
男女间有情 [love]
结发为夫妻,恩爱两不疑。――《古诗四首》之三,见《文选》卷二十九
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。――《战国策·齐策》。
(6)
又如:爱色(喜欢女色)
(7)
喜好 [like;be fond of]
爱听古人节义事。――清·袁枚《祭妹文》
晋陶渊明独爱菊。――宋·周敦颐《爱莲说》
秦爱纷奢,人亦念其家。――杜牧《阿房宫赋》。
(8)
又如:爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)
(9)
爱护 [care for]
吴广素爱人。――《史记·陈涉世家》
好自将爱,一年便健。――《三国志·方伎传》。
(10)
又如:爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人);爱物(爱护万物)
(11)
常常发生某种行为,容易发生某种变化 [be apt to;be in the habit of]。如:爱发脾气;爱下雨
(12)
爱惜,珍惜 [treasure;cherish]
爱莫助之。――《礼记·表记》。注:“犹惜也。”
千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。――苏轼《留侯论》
尔爱其羊,我爱其礼。――《论语·八佾》
不爱死,义也。――柳宗元《驳复仇议》
国事至此,予不得爱身。――宋·文天祥《指南录后序》
(13)
又如:爱身(爱惜生命,贪生怕死)
(14)
舍不得;吝惜 [stint grudge]
齐国虽褊小,吾何爱一牛。――《孟子·梁惠王上》
(15)
又
百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。――《老子》四十四章
不爱珍器重宝肥饶之地。――汉·贾谊《过秦论》。
(16)
又如:爱吝(爱惜,吝啬)
(17)
贪 [be greedy for]
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。――《宋史·岳飞传》
(18)
友爱 [friendly affect]
兄爱弟敬。――《左传·隐公三年》
(19)
怜悯、怜恤、同情 [take pity on]
若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。――《左传·僖公二十二年》
爱
(1)
爱
ài
(2)
惠;仁爱 [favor;kindheartedness]
古之遗爱也。――《左传·昭公二十年》
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。――《韩非子》。
(3)
又如:爱惠(仁慈恩惠)
(4)
尊称对方的女儿为“令爱” [daughter]
(5)
姓
爱不忍释
àibùrěnshì
[loving something too much to part with it] 见“爱不释手”
爱不释手
àibùshìshǒu
[to be so delighted with it that one could hardly bear to put it down] 喜欢得舍不得放手
爱称
àichēng
[diminutive; pet name] 表示亲昵、喜爱的称呼
珍妮是珍的爱称
爱宠
àichǒng
[make a pet of sb.] 宠爱;喜爱
由于他会阿谀奉承,而受到了当时统治者的爱宠
爱答不理
àidā－bùlǐ
[cold] 不爱答理。喻对人冷漠,没礼貌
他怎么能爱答不理的
爱戴
àidài
[love and endearment;reverence;popular support] 衷心拥护
爱抚
àifǔ
[caress;fondle;show tender care for] 疼爱护慰
爱国
àiguó
[love one's country;be patriotic] 热爱自己的国家
爱国忧民有古风
爱国主义
àiguózhǔyì
[patriotism] 对国家的爱或忠心的思想;爱国者的美德和行动
爱好
àihào
(1)
[like;love;be fond of;be keen on]∶喜爱;具有浓厚兴趣并积极参加
爱好游泳
业余爱好
(2)
[be on good terms] [方]∶感情融洽;要好
乡里人都和她很爱好
爱河
àihé
[love] 佛法说爱情如河流,人一沉溺即不能脱身,因以为喻
爱护
àihù
[cherish;treasure;care for;take good care of] 喜欢并维护
爱护公物
爱克斯光
àikèsīguāng
[X-ray] 也称X射线、伦琴射线。是一种电磁波,有很强的穿透能力。广泛用于医疗和科技方面
爱怜
àilián
[show tenderness towards] 喜爱;怜爱
爱恋
àiliàn
(1)
[be in love with]∶多指男女之间相爱而恋恋不舍
(2)
[feel deeply attached to]∶感到深深地吸引
爱恋乡土
爱侣
àilǚ
[lover] 相爱的伴侣
爱美
àiměi
[enjoy dressing up] 追求漂亮,保持外表美丽
爱面子
ài miànzi
[be sensitive about one's reputation;be keen on face-saving;be concerned about one's face-saving] 过分顾及自己的体面,生怕被人看不起
爱莫能助
àimònéngzhù
[be unable to help even for the sake of love;love but have no ability to help;willing to help but unable to do so] 莫:没有谁,不能;助:帮助。虽然同情,但无力相助
我爱莫能助,请你好自为之吧
爱慕
àimù
[adore and love;take a real liking to] 喜欢羡慕
相互爱慕
爱慕虚荣
爱昵
àinì
[intimate] 亲热;亲昵
爱情
àiqíng
[love between man and woman;personal affection] 男女间爱恋的感情
爱人
àirén
[love others] 爱别人,爱护并帮助他人
君子之爱人以德
宽厚而爱人
爱人
àiren
(1)
[husband or wife]∶丈夫或妻子――在跟第三者说话时,夫妻一方对另一方的称呼
我的爱人在家呢，
(2)
或指他人夫妇中的一位
他爱人在县剧团当演员
(3)
[lover;sweetheart]∶情人。恋爱中男女的一方,未婚的恋人
爱人儿
àirénr
[lovely] [方]∶逗人爱
这孩子的一双又大又水灵的眼睛,多爱人儿啊!
爱屋及乌
àiwū－jíwū
[he that loves the tree loves its branches;love me,love my dog] 爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻喜爱一个人而连带地喜爱和他有关的人和物。及:达到
爱惜
àixī
[be sparing of;spare;treasure;cherish] 重视而不糟蹋
爱悦
àiyuè
[adore] 爱慕;喜欢
男女之间,两情爱悦
爱憎
àizēng
[love and hate] 爱和恨
爱重
àizhòng
[admire] 喜爱重视
因为他为人正直,所以受到了大家的爱重
爱滋病
àizībìng
[AIDS] 同“艾滋病”
爱
（爱）
ài ㄞˋ
(1)
对人或事有深挚的感情：喜～。～慕。～情。～戴。～抚。～怜。～恋。～莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友～。挚～。仁～。厚～。热～。
(2)
喜好（hào）：～好（hào）。～唱歌。
(3)
容易：铁～生锈。
(4)
重视而加以保护：～护。～惜。
(5)
吝惜：“百姓皆以王为～也”。
郑码：PVGX，U：7231，GBK：B0AE
笔画数：10，部首：爫，笔顺编号：3443451354
love；affection；like；
恨；恶；憎；
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爱窗保健知识
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这问题不能一概而论好像，是个见仁见智的问题。
我觉得不同的人会有不同的“根源”，这与每个人的自身因素（世界观，道德观等等，甚至宗教信仰）有关，所以没有满分的答案。
上面是综合本人现有知识的答案，有点虚，估计本人的“根源”还是荷尔蒙。
博拉图什么的对于我这个层次的不太现实。