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古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
安穆凯 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。
阿匹斯 Apis
它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太
阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
艾谢特 Amset
荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。
奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。
艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
给布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
海奎特 Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。

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作者： qiongelan 2006-2-18 09:58 回复此发言

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2 古埃及的神(申请加精)
伊西斯 Isis (Auset)
守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥
城。
凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu
底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。
凯布利 Khepri
甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
克奴姆 Khnum
公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。
敏 Min (Menu，Amsu)
生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
莫 Month (Mentu，Men Thu)
在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之
神。
姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。
马特 Maat
正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。
奈夫图 Nefertum
布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。
迈荷贝特 Nekhbet
保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。
奈芙提斯 Nephthys
守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。
奴特 Nut
天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。
奥西里斯 Osiris
丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。
一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。
布塔 Ptah
万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。
奎特 Qetesh
本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。
拉 Ra
即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。

作者： qiongelan 2006-2-18 09:58 回复此发言

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3 古埃及的神(申请加精)
沙提 Sati
大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。
塞特 Seth
沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
塞克 Seker
光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。
塞克荷迈特 Sekhmet
母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。
塞勒凯特 Selket
蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。
塞拉匹斯 Serapis
衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。
苏 Shu
大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。
索贝克 Sobek
鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。
索提斯 Sothis
天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。
泰夫姆特 Tefnut
雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。
托特 Thoth
计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。
托荷艾瑞斯 Thoueris
荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。

1 阿蒙神

它最初是风神或空气神，通常呈人形，头戴羽毛王冠，有时也以公羊或鹅在形象出现。从公开前2000到1360年，它在诸神中一直占有显赫地位，是新王国时期的国神。信奉阿蒙神的中心在底比斯，这里建有雄伟的卡纳克神庙和卢克索神庙

2 奥西里斯神

它最初是大地和植物神，后来成为阴间的最高统治者，永恒生命的象征。它以人形出现，但是两腿不分明，手拿连枷和弯钩，祭拜该神的中心在阿拜多斯和费来岛

3 伊西丝女神

奥西里斯神的妻子和妹妹，它象征忠贞的妻子和尽职的母亲，好行善事和保护儿童，是埃及最受欢迎的女神，拥有广泛的崇拜者，主要崇拜地在克普特斯和费来

4 荷拉斯神

奥西里斯和伊西丝之子。头部呈鹰形，右手握生命的钥匙，左手拿长权杖。是勇敢和年少有为的象征。它的双眼分别代表太阳和月亮。伊西丝怀抱荷拉斯的形象，被认为是后来基督教中圣母玛丽亚怀抱耶稣形象的雏形。

5 拉神

原为赫利奥波利斯的太阳神，第五王朝时成为埃及国神，主管宇宙的秩序，有些传说尊它为人类的创造者，古埃及人自称“拉神的牲畜”。它后来与新王国的国神阿蒙神结合，成为阿蒙－拉神它的形状为鹰头人身，但头顶太阳圆盘和眼镜蛇。在传说中，拉神常乘船，白天在天上巡游，夜晚在阴间巡游

6 塞特神
奥西里斯的弟弟，是主管沙漠和风暴的神，被认为是埃及的主宰。由于它杀害了奥西里斯，又被埃及人视为邪恶和灾难的化身。它的形象是长着两只大耳朵，活像驴似的想像中的动物

7 骚特神

掌管智慧之神，太阳落山后又掌管月亮，故又称为月亮神。它是诸神的信使，并掌管书写，传说象形文字是它发明的。它还是荷拉斯和塞特神冲突的调停人，在传说中口碑不错，总是想用自己的光明驱散黑暗。它的形象是朱鹭头或狒狒头，人身

8 阿努比斯神

墓地之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间的审判庭上担任重要的角色，手中握有进入冥世的钥匙和长长的权杖。它的形象是豺狼头，人身
此外还有太阳神
回答者：姜一尘 - 经理 五级 4-22 22:00

阿蒙（Amon）神是古埃及史上最重要的神之一。他是新王国时期的国神。他还能和其他神组合，形成阿蒙——拉、敏——阿蒙等。阿蒙与穆特、洪苏一起成为底比斯的三神体。阿蒙在古埃及语里是“隐形”的意思。他最初是风神或空气神，通常呈人形，头戴带羽王冠，有时也以公羊或鹅的形像出现。从公元前2000年前到公元前1360年，他在诸神中一直占有显赫的地位，集创始神和保护神于一身。

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人身狗头的阿努比斯（Anubis）是墓地之神，还负责把尸体制成木乃伊，他在阴间的“审判庭”上担任重要角色。

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太阳神在古埃及宗教里有好几个形体和名字。太阳神在呈人形，头上戴着上下埃及的白红两王冠时叫“阿图姆”（Atoum）；在呈圣甲虫形状时，名为“赫普里”。太阳神最常采取的是隼头人身形，头顶太阳圆盘和眼镜蛇，这时人们叫他“拉”。在赫利奥波利斯，阿图姆神共有八个子孙。

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哈托尔（Hathor）是天之女神。在古埃及语中，哈托尔的意思是“荷拉斯的屋子”。她常为母牛形，有时也呈人形，但长有母牛的耳朵和角。哈托尔女神主管爱情、舞蹈、酒以及遥远的土地。在丹达赖、哈托尔是荷拉丝的妻子；在底比斯，她还掌管来世。她除母牛和人形外，还以母狮、蛇等形式出现。

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荷拉斯（Horus）神头部呈隼形，双眼分别代表太阳和月亮。他是勇敢和年少有为的象征。伊西斯怀抱着荷拉斯的形象，被认为是后来基督教中圣母玛利亚怀抱耶稣形象的雏形。
伊西斯（Isis）是俄赛利斯的妻子，荷拉斯的母亲，借助广泛传播的俄赛利斯的传说而获得名声。她象征忠贞的妻子和尽职的母亲。她擅长恶术，拥有广泛的崇拜者

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凯普里（Khpéri）神，代表太阳在天上周行一日的路径，也是代表旭日初生的太阳神。外形为圣甲虫推动太阳，或身体为人、头为圣甲虫。

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玛奥特（Maat），真理、正义与法律的女神，头佩带羽毛。死者的心脏在冥府称重时，她或她的羽毛置于秤的另一端。

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俄赛利斯（Osiris）神为赫利奥波利斯九神会的一员。他与伊西斯、荷拉斯一起组成一个家庭。俄赛利斯是永恒的生命的象征。俄赛利斯以人形出现，但两腿不分明。他手里拿着连枷和弯钩。他作为亡灵的保护者，与尼罗河谷肥沃的土地有密切的联系。

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普塔（Ptah）是孟菲斯的地方神，各种技艺和工匠的保护神，也是孟菲斯神学中的创世神。他用词语创造了世界和人。普塔经常与萨赫玛特、纳发顿结合在一起。他呈人形，与俄赛利斯一样，两腿不分明。
拉（Rê）神是赫拉奥波利斯的太阳神。很早就同阿图姆神联合，成为拉——阿图姆。拉神是天地之神，主管宇宙的秩序和时间的“玛奥特”。在作为宇宙神时，拉神具有人形。但与荷拉斯相结合，又改为隼头人身。拉神的象征是方尖塔。拉神常乘船，白昼在天上巡游，夜晚在阴间巡游。

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索贝克（Sobek），法尤姆地方呈鳄鱼形的水神，鳄鱼与法老的守护神。

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骚特（Thot）是月亮神，以灵鸟和狒狒的形象出现。他是诸神的信使，并掌管书写。他还是荷拉斯和塞特冲突的调停者。

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荷努姆（Khnoum），瀑布地区的神，与冥府深渊有关，陶工之神。外形为人身羊首。

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塞特（Seth）神凶猛，具有双重性格，是合力奥波利斯九神会的一员。他的名字与沙漠、异域联系在一起。由于杀害了俄赛利斯，被埃及人视作邪恶和灾难的化身
娜美提斯女神是塞特神的妻子。

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阿顿神（Aton）只是到了新王国才受到崇拜。他被阿赫那顿（国王）奉为绝对的，唯一的神，由太阳圆盘表示。从圆盘上射出的光普降到人的手上。阿顿神无处不在，给万事万物带来生机。

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穆特（Mout），底比斯的女神，阿蒙之妻，威能强大的神母。

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敏（Min），生长与收获之神，道路与沙漠旅行者的守护神。

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孔苏（Khonsou），月神、医疗之神。阿蒙与穆特的养子。有王室发辫，头顶月盘和新月。

『专题』古埃及众神完整资料

阿蒙〔Amon〕：底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One",圣兽是鹅和公羊。

阿努比斯〔Anubis〕；外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。他引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免於第二次的死亡。

安穆凯〔Anuket〕：在上埃及十分崇拜安穆凯,并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神,人类的头上戴有羽毛冠。

阿顿〔Aton〕：太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 杜唐卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙.拉的信仰。

阿匹斯〔Apis〕：他是最早将神性表现在动物身上的神只,孟斐斯人多崇拜他。其象徵丰饶及生产力,乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

阿陶姆〔Atum〕：落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神,苏及泰夫姆特的父亲。

贝斯特〔Bast〕：猫神,崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后,贝斯特变成家中很重要的神只及图像.(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯〔Bes〕：本为非洲的原始信仰,十二王朝时期方进入埃及,是一有胡子且好笑的矮子,充份显示出想像力聚集的成果,是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神,且保护那些表演的孩子们。

艾谢特〔Amset〕：荷鲁斯的四个儿子之一,看似木乃伊,保护已死人的肝,也被伊西斯女神保护。

哈碧〔Hapi〕：荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狒狒头的木乃伊,保护已死人的肺,也被奈芙提斯女神保护。

杜米特夫〔Duamutef〕：荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狐狼头的木乃伊,保护已死人的胃,也被奈斯女神保护。

奎本汉穆夫〔Qebhsenuef〕：荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有猎鹰头的木乃伊,保护已死人的肠,也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔〔Edjo〕：三角洲的蛇神,下埃及的象徵及守护神。

给布〔Geb〕：大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神,苏及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现,分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄,使人不能上天堂。

荷鲁斯〔Horus〕：鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

哈波奎特斯〔Harpocrates〕：孩提时的荷鲁斯(Horus the child), 用以区别年长后的荷鲁斯。他保护上埃及的小孩子,头发旁分并吸著手指。

哈托尔〔Hathor〕：爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。他经常被视予和伊西斯相同,主要崇拜地在 Edfu ,以为是荷鲁斯之妻。在底比斯他曾被认为是死神,但是一般均认为他是爱,舞,酒及外国之神。

海奎特〔Heqet〕：青蛙头的女神,乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

海鲁-拉-哈〔Heru-ra-ha〕：由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然,这是不同与言所翻译出来的意义,或许只是因为要进入不同文化所译的。

伊姆贺特普〔Imhotep〕：是建筑师,医生,更是第三王朝 Zoser 王的宰相,为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子,与托特神同为书记的守护神;希腊则尊之为 Asklepios。

伊西斯〔Isis〕：守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特;帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城。

凯宏斯〔Khons〕/孔苏〔Khonsu〕：底比斯三神之一(阿蒙及姆特),月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立於一座,在卡纳克外围有其神庙。关於他最有名的故事应是他在古游戏Senet中与托特为对,并以他的光为赌注;托特赢了比赛,因此他无法展现他所有的光芒-除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。

凯布利〔Khepri〕：甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多,但根据上下文所得,多指创造或转换("to creat" or "to transform"),而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动著它的卵,因此它代表了太阳在天空运行的推进器。

克奴姆〔Khnum〕：公羊神,创造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。

敏〔Min〕：生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min, Bull of his Mother"),是一个很男性化的神,通常人们把莴苣当成祭品献给他,然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。

莫〔Month〕：在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神,通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现,乃战争之神。

姆特〔Mut〕：战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲,是月神孔苏之母。

马特〔Maat〕：正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的女儿,其名暗示真实及正义,秩序。

奈夫图〔Nefertum〕：布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

奈斯〔Neith〕：非常古老的战争女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神索贝克之母。

迈荷贝特〔Nekhbet〕：保护上埃及的女神,常戴著上埃及的王冠。

奈芙提斯〔Nephthys〕：守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,他背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中,他保护的是哈碧。

奴特〔Nut〕：天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面,表示天空在地球上的弧度。

奥西里斯〔Osiris〕：丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裏有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神只,同时,持续到晚期埃及。

布塔〔Ptah〕：万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著无边帽的男人木乃伊形像出现,手握著 Uas(phoenix-headed)权杖,安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,奥西里斯一起被崇拜;塞克荷迈特之夫,奈夫图之父。

奎特〔Qetesh〕：本为叙利亚的神只,乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上,手上握著花,镜或蛇的形象,以正面出现(和一般埃及画不同),敏之妻。

拉〔Ra〕：即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父,奴特与给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎,连带他也是,以Ra netjer-aa neb-pet("Ra, the great God, Lord of Heaven") ,更晚一些,他变成宇宙的主宰阿蒙.拉。

沙提〔Sati〕：大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。

塞特〔Seth〕：沙漠、外国之神，象徵风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为他翻案,重新被视为一伟大的神只,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

塞克〔Seker〕；光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。

塞克荷迈特〔Sekhmet〕：母狮女神,在孟斐斯被视为是布塔之妻,由拉自自己眼裏的火焰所创造,乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的女神,与慈善的贝斯特相近。

塞勒凯特〔Selket〕：蝎子女神,多为有保持平衡的蝎子在头上的形象,为活著无辜的人们请愿,亦被当成妇女分娩时的帮手,并曾送出七只蝎子保护伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者,之所以变得有名乃因在杜唐卡门王墓中有些关於他的收藏品在1970年代曾至美国展出。

塞拉匹斯〔Serapis〕：衰退时期的神,由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的,被当成是伊西斯的丈夫,来生与肥沃生产力之神,同时也是医生与烦恼解决者。他从未获得太多埃及人的崇拜,崇拜地在亚历山卓。

苏〔Shu〕：大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，他立於中，支撑著奴特，而给布则横卧於下。这个名字或许和字根she(dry, empty)有关。他是太阳光拟人化出来的神,与泰夫姆特分享一个灵魂。

索贝克〔Sobek〕：鳄鱼神,崇拜地在Arsinoe,希腊名之为Crocoldilopolis,意指鳄鱼;据说他具有四倍的神性,因为他具有四种元素:拉的火,苏的空气,给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中,他保护甫出生的荷鲁斯,并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。

索提斯〔Sothis〕：天狼星女性化的名字,早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris, which was Orion),与哈托尔联合。

泰夫姆特〔Tefnut〕：雨云女神,拉之女,苏之妻子与姐妹,给布与奴特之母,乃一具有母狮头的女神,名字可能来自Teftef(to spit, to moisten)及Nu(水,天空)。

托特〔Thoth〕：计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒,带著笔及卷轴，亦为文字发明者。

托荷艾瑞斯〔Thoueris〕：荷马女神,具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们,与贝斯是同伴。

· 九柱神(Ennead):埃及神话中的九位主要神祗.
o 拉(Ra):主神,太阳神.其形象与阿蒙结合在一起.
o 休(Shu):风神.
o 泰芙努特(Tefnut):雨水之神.
o 盖布(Geb):大地之神.
o 努特(Nuit):天空之神.
o 欧西里斯(Osiris):冥王,也是农业之神.
o 艾西斯(Isis):死者的守护神,生育之神.
o 赛特(Seth):干旱之神.
o 奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守护神.
· 主要的神:
o 阿蒙(Ammon):主神.
o 阿吞(Aton):朝之太阳神.
o 阿图姆(Atum):暮之太阳神,拉的别名.
o 荷鲁斯(Horus):法老的守护神,王权的象征.外形为鹰头人身.
o 阿努比斯(Anubis):死神.外形为狼头人身.
o 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌战争,外形为狮子.
o 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
o 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
o 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
o 图特（Thoth）：智慧之神。
· 动物神：
o 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。
o 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
o 海奎特（Heqet）：蛙神。
o 凯布利（Khepri）：圣甲虫。
o 克奴姆（Khnum）：公羊神。
o 沙提（Sati）：大象之神。
o 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
o 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
o 索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
· 其他神：
o 安穆凯（Anuket）：水神。
o 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
o 贝斯（Bes）：乐神。
o 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
o 哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
o 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。
o 玛特（Maat）：正义及秩序之神。
o 奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。
o 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。
o 布塔（Ptah）：创造之神。
o 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。
o 塞克（Seker）：司光之神。
o ghut :祈祷的神
o 绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神.许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生.
o 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

埃及众神

古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象徵。

阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。

阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

安穆凯 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。

阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙•拉的信仰。

阿匹斯 Apis
它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象徵丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。

贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。

荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
这四个儿子是负责保护奥西裏斯的身体。

艾谢特 Amset
荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象徵及守护神。

给布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西裏斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西裏斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸著手指。

哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。

海奎特 Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。

伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。

伊西斯 Isis (Auset)
守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西裏斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西裏斯复生，且帮助他管理冥城。

凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu
底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立於一座，在卡纳克周边有其神庙。关於它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。

凯布利 Khepri
甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动著它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。

克奴姆 Khnum
公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏 Min (Menu，Amsu)
生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。

莫 Month (Mentu，Men Thu)
在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。

马特 Maat
正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

奈夫图 Nefertum
布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。

迈荷贝特 Nekhbet
保护上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。

奈芙提斯 Nephthys
守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西裏斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西裏斯四子中，它保护的是哈碧。

奴特 Nut
天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西裏斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

奥西裏斯 Osiris
丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那裏有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。

布塔 Ptah
万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著无边帽的男人木乃伊形像出现，手握著 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西裏斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。

奎特 Qetesh
本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握著花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。

拉 Ra
即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西裏斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西裏斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙•拉。

沙提 Sati
大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。

塞特 Seth
沙漠、外国之神，象徵风雨不顺的季节，是奥西裏斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

塞克 Seker
光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。

塞克荷迈特 Sekhmet
母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼裏的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。

塞勒凯特 Selket
蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活著无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关於它的收藏品在1970年代曾至美国展出。

塞拉匹斯 Serapis
衰退时期的神，由希腊人综合奥西裏斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。

苏 Shu
大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立於中，支撑著奴特，而给布则横卧於下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。

索贝克 Sobek
鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西裏斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。

索提斯 Sothis
天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。

泰夫姆特 Tefnut
雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

托特 Thoth
计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带著笔及卷轴，亦为文字发明者。

托荷艾瑞斯 Thoueris
荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。

阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。

阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

安穆凯 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。

阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。

阿匹斯 Apis
它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。

贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。

荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。

艾谢特 Amset
荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。

给布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。

哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。

海奎特 Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。

伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。

伊西斯 Isis (Auset)
守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。

凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu
底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。

凯布利 Khepri
甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。

克奴姆 Khnum
公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏 Min (Menu，Amsu)
生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。

莫 Month (Mentu，Men Thu)
在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。
马特 Maat
正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

奈夫图 Nefertum
布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。

迈荷贝特 Nekhbet
保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。

奈芙提斯 Nephthys
守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。

奴特 Nut
天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

奥西里斯 Osiris
丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。
一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。

布塔 Ptah
万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。

奎特 Qetesh
本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。

拉 Ra
即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。

沙提 Sati
大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。

塞特 Seth
沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

塞克 Seker
光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。

塞克荷迈特 Sekhmet
母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。

塞勒凯特 Selket
蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。

塞拉匹斯 Serapis
衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。

苏 Shu
大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。

索贝克 Sobek
鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。

索提斯 Sothis
天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。

泰夫姆特 Tefnut
雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

托特 Thoth
计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。

托荷艾瑞斯 Thoueris
荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。