keltec 短管步枪:如何理解老子的"道"

道可以看作是规律，是一种绝对的、不以个人意志转移的律，是一种冥冥之中主宰万物的力量…老子属于朴素唯物主义，故道是物而非意志…老子认为道是世界之本，它派生了一切…天命之谓性，率性之谓道啊…

道 指的是真理

人对世界的认识永远只能得出相对符合客观的真理，得不到绝对真理

人的认识不断进步，这种相对真理也就向绝对真理无限靠近，但达不到绝对的程度。

所以---道可道，非常道。

老子是世界上第一个提出全真理的人。

道是老子思想体系的核心

道是老子思想体系的核心，他说："道生一，一生二，二生三，三生万物"（《老子》四十二章），认为一切由道生出。关于道，《老子》有多种解释。①道的特征是"无状之状，无象之象"。《老子》第二十一章说："道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。"第十四章又说："无状之状，无象之象，是谓惚恍。"②道是世界万物的本原。第二十五章说："有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。"③道是无。第四十章说："天下万物生于有，有生于无。"在这里生于"无"即是生于"道"，"道"就是"无"。

"道"这个字，在道德经里出现了很多次，老子把无名的、可名的，有形的、无形的，大到宇宙万物，小到分子原子所遵循的规律通通称之为"道"也就是世间万物运行发展都是有其既定的规律的。我们曾经学过的马克思的唯物主义其中一个重要的论断：世界是不断变化发展的，实际上也就是这里的"道"。老子认为自然界和人类社会都是变动不居的。他观察到天地间万物万事存在着互相矛盾的两个对立面，例如有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等等，它们都是互相依存、互相联结的。所以说："有无相生，难易相成，长短相形。"还说："贵以贱为本，高以下为基"，"祸兮福所倚，福兮祸所伏"，表明了对立面双方的同一性。老子还认识到对立面不是一成不变的，它们在向相反的一面转化，他说："正复为奇，善复为妖"，"曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑"。老子承认转化，但强调"圣人之道，为而不争"，"以其不争，故天下莫能与之争"。因此我们说老子的思想是一种朴素的辩证思想

天下之物生于有,有生于无. 道生一,一生二,二生三. 无名,万物之始. 有名,万物之母. 一,二,三是生于无名之道的有,也是生于无的有. 所以道即是无. 无不是没有,而是非”有”,与”有”完全不同的有. 所以道超越了我们思考能力的范围. 我们只能思想两面性的”有”的事物.

人法地,地法天,天法道,道法自然. 也就是说,三法二,二法一,一法道,道法自然. 道意味有迹可寻,法意味有轨可循. 轨内在于迹. 自然内在于道,是道的依据,道内在于一,是一的依据,一内在于二,是二的依据,二内在于三,是三的依据,三内在于万物,是万物的依据. 道于是无所不在,处处都在. 道小于最小的颗粒,大于最大的宇宙.

道可道也,非恒道也. 可思量的道不是恒道,称不上老子的道. 但道既意味有迹可寻,是个多少可以心领神会的轨道. 换言之,道知道了就是知道了,不知道就是不知道,再推敲也没用. 悟道始于平静,必须心平气定,才能有所领悟.

道 就是规律 世间万物存在 变化的规律