净真香堂:留取丹心照汗青的汗青所指代的内容是什么?

“汗靑”是史册的意思，古人记事要用“竹简….竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为了干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。其实，这与我们探究的图书起源大有关联。
中国最早的真正意义上的图书，应该是竹简图书。在此之前，无论是记录在甲骨还是记录在金属、石头上的文字，大多都带有档案性质，而且有很大的局限性：一则篇幅有限，二则阅读、携带都很困难。因此我们的先人选择了竹子和木板，作为新的载体。
竹书是用竹子劈成长条状制成的。一根竹片称为“简”。多根“简”用绳子编起来，成为“册”，“册”字就是竹简被穿起来的象形。册也称“编”，又写作“篇”，用丝绳编的称为“丝编”，用皮绳编的叫做“韦编”。编好的竹简卷成一束，便成为一卷，长文则可以分为多卷。至今，我们的文章、书籍，都还沿用了“篇”、“卷”、“册”这些量词。其他像“书籍”的“籍”、“账簿”的“簿”，都是由于与竹简相关而有了竹字头。
从公元前11世纪至公元3世纪的1000多年中（周代至后汉），竹书一直是我国图书的主要形式，直到东晋纸张的流行，它才被取而代之。历史上关于竹简的发现非常多，比较著名的，一次是汉武帝时，鲁共王修缮孔子故居，在墙壁里发现了《尚书》、《孝经》等大批竹简。据说这是孔子的后人为了逃避秦始皇焚书而藏在这里的。另一次是西晋武帝时，我们河南汲县有个叫不准的人盗掘魏襄王陵墓，从中发现了十几万根竹简。经过当时学者的努力，从中整理出《竹书记年》、《国语》等16种图书。不过到目前为止，我们还没有见到过战国以前竹书的实物。近百年来的考古，曾多次发现发大量汉代以后的竹书，如1972年山东临沂银雀山西汉墓葬中出土了近五千枚竹简，其中的《孙膑兵法》，是一部失传了一千多年的珍贵典籍。
竹书的形式使汉语中出现了许多与之关系密切的典故，《史记》所记载的“韦编三绝”便是一例，它说的是孔子晚年特别喜欢读《周易》，刻苦之处，以至于“韦编”都断了三次。《庄子》上说惠施方术很多，“其书五车”。以竹书来算，应该不太夸张，因为竹书体积较大，五车竹书，也算不得天文数字。这是后来“学富五车”成语的来源。其他如“罄竹难书”、“断简残编”等等，都是以竹书而言的。
那么“汗青”是什么呢？原来竹书的材料是竹子，而新竹含有水分，容易腐朽和遭虫蛀，所以制作之前先要用火烤炙,让它“出汗”,去其青色，这叫作“汗青”、“汗简”，或者“杀青”。后来，“杀青”一词引申为“著作定稿”；“汗青”则演变为“书籍”的代称了，而文天祥这里则指的是史册。文天祥愿以生命为代价，将赤子之心彪炳于史册，正是因为“汗青”有着这样根本的使命——跨越时空，传递精神和信息，激励世人和后人，而他也会在这里得到永生。

“汗靑”是史册的意思，古人记事要用“竹简….竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为了干燥防虫。烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。
不知对不对！

"汗青"一词的本意是指古代在竹简上书写文字。采来的青竹是不易往上写字的，必须用火把青竹板烧得冒出水分后，才容易把字写上去，而且可以防蛀。后来在《新唐书·刘子玄传》中出现了"头日可期，汗青无日"的句子，这里的"汗青"指史册修完之意。于是"汗青"引申为书册、史册，或指写成书稿之意。
而宋朝大臣、文学家文天祥所作的《过零丁洋》："人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"这被世人传诵的佳句中出现了"汗青"二字。
这里的"汗青"是指史册的意思。

这是《过零丁洋》里的诗句
所谓的汗青、就是史册

好东西！！