女生爱看动漫:请解释一下李煜的破阵子内容和中心思想

破阵子-南唐后主（李煜）
原文；四十年来家国,三千里地山河.凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝.几曾识干戈
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨.最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥.

“译文”：
开基创业四十年的国家,纵横三千里地的土地山河;镶凤的殿阁,雕龙的宫楼连接著云天;名贵的花卉,珍奇的树木,恰似烟雾拥聚,藤萝交缠,我生长在这里,哪里晓得什麼刀兵战事!一朝变成了被迫俯首称臣的俘虏,此后啊!我的腰围将会像当年沈约那样消减下去,鬓发也将会如潘岳那样一片斑白.最难堪的是辞别太庙的时刻,教坊的乐队还大吹大擂的奏起离别之歌.我只有泪流满面,对著身边侍候的宫娥.

破阵子-南唐后主（李煜）
原文；四十年来家国,三千里地山河.凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝.几曾识干戈
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨.最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥.

以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。上片回顾事国时的繁华逸乐；那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。下片记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。

长年生活在宫廷、贵为国主的李煜，不知道战争意味着什么，也压根想不到“干戈”会让他成为俘虏。习惯了别人在他面前称臣叩拜，一旦自己变成了任人宰割的“臣虏”，他怎么也无法接受这样残酷的现实。人瘦发白，从外貌的变化写出了内心极度的痛苦。三国时的蜀后主刘禅被俘后表示乐不思蜀，未尝不是一种自我保护的策略。而李煜却念念不忘他的家国、山河、宫殿，很容易招致杀身之祸。就写词而言，这是至情至性的真切流露。

破阵子-南唐后主（李煜）

四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，
沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。

译文：
南唐开国已有四十年历史，是幅员辽阔的大国。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。

A．现实生活的真实写照：如果不是丧权辱国后成为囚徒，李煜可能永远沦落为一个花前月下的风流文士，其词也必然会失之浅薄少蕴，成为续写“花间”词的俗人。正是阶下囚的生活，才使他后期词褪去了宫廷生活的脂粉气，抒发出一个亡国之君的悲伤。由于国亡家败，不得不从政治的角度品尝苦果，因此咏史抒怀的成分必然要熔铸于词作中。李煜在词中毫不掩饰地描绘了被俘后的生活，倾诉了愤世之愁，亡国之恨，直到招来杀身之祸。他在词中描写了真实生活，真情实感，并对此加以形象化的艺术概括，使词的影响力极大，感染力极强。可见，“真”是境界的基础，也是艺术生命之所在。祛除矫情伪态，抒发胸中的真情，诗词方能动人。李煜词便是由于其“真情实性”而格外动人心魄的。

B．内情与外美的完美融合：只有内心的情与意的表达同外物的境与景相互融合，才能创造出“意与境浑”、情与景合的艺术形象，从而达到美的境界。李煜的词“寓情于景而情愈深”，“语语明白如画，而言外有无穷之意”。他擅长用白描、对比等手法，选择特殊的审美意象，采用叙述、描写、抒情等多种方式相结合，将眼前实景与心中虚景巧妙连结，一吐为快。

C．鲜明独特的艺术形象：形象是意境构建的基本要素，形象要想鲜明生动，就必须是作者心中独有、充满着作者的情感与心血的。李煜在他的词作中塑造了一个个真实而感人的“自我”形象，展现了他的内心世界。

破阵子-南唐后主（李煜）
原文；四十年来家国,三千里地山河.凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝.几曾识干戈
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨.最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥.

“译文”：
开基创业四十年的国家,纵横三千里地的土地山河;镶凤的殿阁,雕龙的宫楼连接著云天;名贵的花卉,珍奇的树木,恰似烟雾拥聚,藤萝交缠,我生长在这里,哪里晓得什麼刀兵战事!一朝变成了被迫俯首称臣的俘虏,此后啊!我的腰围将会像当年沈约那样消减下去,鬓发也将会如潘岳那样一片斑白.最难堪的是辞别太庙的时刻,教坊的乐队还大吹大擂的奏起离别之歌.我只有泪流满面,对著身边侍候的宫娥.

破阵子-南唐后主（李煜）
原文；四十年来家国,三千里地山河.凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝.几曾识干戈
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨.最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥.

以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。上片回顾事国时的繁华逸乐；那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。下片记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。

长年生活在宫廷、贵为国主的李煜，不知道战争意味着什么，也压根想不到“干戈”会让他成为俘虏。习惯了别人在他面前称臣叩拜，一旦自己变成了任人宰割的“臣虏”，他怎么也无法接受这样残酷的现实。人瘦发白，从外貌的变化写出了内心极度的痛苦。三国时的蜀后主刘禅被俘后表示乐不思蜀，未尝不是一种自我保护的策略。而李煜却念念不忘他的家国、山河、宫殿，很容易招致杀身之祸。就写词而言，这是至情至性的真切流露。
破阵子-南唐后主（李煜）

四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，
沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。

译文：
南唐开国已有四十年历史，是幅员辽阔的大国。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。

A．现实生活的真实写照：如果不是丧权辱国后成为囚徒，李煜可能永远沦落为一个花前月下的风流文士，其词也必然会失之浅薄少蕴，成为续写“花间”词的俗人。正是阶下囚的生活，才使他后期词褪去了宫廷生活的脂粉气，抒发出一个亡国之君的悲伤。由于国亡家败，不得不从政治的角度品尝苦果，因此咏史抒怀的成分必然要熔铸于词作中。李煜在词中毫不掩饰地描绘了被俘后的生活，倾诉了愤世之愁，亡国之恨，直到招来杀身之祸。他在词中描写了真实生活，真情实感，并对此加以形象化的艺术概括，使词的影响力极大，感染力极强。可见，“真”是境界的基础，也是艺术生命之所在。祛除矫情伪态，抒发胸中的真情，诗词方能动人。李煜词便是由于其“真情实性”而格外动人心魄的。

B．内情与外美的完美融合：只有内心的情与意的表达同外物的境与景相互融合，才能创造出“意与境浑”、情与景合的艺术形象，从而达到美的境界。李煜的词“寓情于景而情愈深”，“语语明白如画，而言外有无穷之意”。他擅长用白描、对比等手法，选择特殊的审美意象，采用叙述、描写、抒情等多种方式相结合，将眼前实景与心中虚景巧妙连结，一吐为快。

C．鲜明独特的艺术形象：形象是意境构建的基本要素，形象要想鲜明生动，就必须是作者心中独有、充满着作者的情感与心血的。李煜在他的词作中塑造了一个个真实而感人的“自我”形象，展现了他的内心世界。