综漫主角穿越:我这个是有关唯物辨证法的问题,哲学高手进.

不是区分哲学种类,而是区分唯物主义与唯心主义的却别的是物质与认识的问题~!
这句话不是错的!
首先回答这句话你得首先要知道到底是现有物质还是现有意识.很显然,是现有物质,因为意识是人的大脑的特有机能.所以,既然承认了物质先于意识存在,那么,意识消失了之后,物质也会存在的.因为它先嘛.举个例子,譬如一个人死了，它也就没了,但是别人还没死啊,别的物质还存在!
你的问题我看我好象理解了.其实,马克思又说的是意识不能脱离物质而存在.所以你想,你没了意识,你当然就不能想事情了.你有意识，你当然可以认为有或者无.即心中有花就有花,无花就无花.
但是,花既然是你知道的事物,你怎么有无它呢?!
桌子肯定没意识了,意识只有人才有.因为这是我们的科学,是人规定的.!~
不好，有点乱!

马克思有些东西本身就是错的，不用相信，比如说他不同意人性自私论，但我觉得他对物质与意识的关系的判断是对的

辩证法是你对世界万物都有一定的看法，而定义它们的存在方式，之后再以这种定义相互参照它们之间的联系，作出新定义的过程．

靠又是一帮读死书的。
其实这个问题很简单。哲学和宗教都是人们在思考和寻找“我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去”的问题
它们的差异是很小的，宗教注重安抚广大教众，教众不需要太思考“为什么”，宗教的思考已经在创建时完成了，已经神化，不可冒犯。教众需要的只是相信。
而哲学从本质上讲是思考“我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去”，作用与宗教创建时的思考没什么区别。不同的是哲学提供不了一个神化的偶像来给大家崇拜，或则说是哲学思考太多变不能提供一个稳定的偶像来供大家崇拜。
如果哲学提供一个稳定的不可冒犯的偶像，其无论是人，物还是理论，那哲学也就不是哲学了，变成了宗教。

举个例子，“达尔文进化论”，大多数人相信，不问原由不容许更新的别的理论提出，而且又不知道“达尔文进化论”到底是说什么的。那它就更像宗教而不是哲学。

任何一个哲学学说都不可避免要有一个假设，学说中所有的论断都是基于这个假设上的逻辑推理，然而每个假设都被说成是“不证自明”的。其实每个哲学学说都是看问题的不同角度，当然随着人类文明的进步，角度也会更加全面，看问题也会更加深刻。至于桌子有没有意识的问题，不同的学说会有不同的解释。