根据材料写公文:历史上总共有多少次“诛九族”事件？请详细些。

九族】
九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」 关于九族说法不一： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。

说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己

一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女

儿及外孙。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨

母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

（选自国文参考书第九课）

说法二中国古代「抄家」和「灭

族」经常是伴随使用的,目的在斩草除根－－完全除去复仇的

实力和人脉。少康中兴「有田一成,有众一旅」就是除之不尽

的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此,秦始皇

开始有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三

族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的

是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。n相关故事：安徽凤阳朱

元璋,以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿,做过牧童、小和

尚、行乞缘,最后投效郭子兴军,身经百战,历时十六载,终于

驱逐元虏,建元洪武,定都南京,国号大明,是为明太祖。太祖

自小父母双亡,兄姊五人或死或离。人单丁薄,无奥无援,即位

后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能,总计生下

二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,导致衰

亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦导致亡国。乃分

封诸子,虽「分封不锡土,列爵不临民,食禄不治事」以资预

防。太祖在位三十年,病殁,享年七十一。由于太子早逝,遗诏

传位于太孙允炆。所谓九族,从己身往上数：父、祖、曾祖、

高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙,总共九族。所

谓十族,外加门下学生,连坐被杀者达八百七十三人,其它外亲

之发配充军者高达千余人,时称「瓜蔓抄」是也。

株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。方孝孺被

称为明初第一大儒,且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣,桃李

满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后,第一个要

收服的就是方孝孺,偏偏这位老夫子一身傲骨,两次见新皇帝

都是披麻带孝、嚎啕痛哭,朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他

表态）,他只写了「燕贼篡位」四个大字。朱棣问他：「难道

你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀,诏不可草。」朱棣：

「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族,诛十族

也不怕。」这一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上「门

生」凑成十族,统统杀掉。以今日观点,方孝孺一派在「金陵

政权」中势力极大,若方孝孺肯表态,文官系统就可收编,方孝

孺死忠前帝,他的门生,派系就不可信任。很可能这代表了当

时江南民气,导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了「燕贼篡位」四个大字。朱棣问他：「难道你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀，诏不可草。」朱棣：「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族，诛十族也不怕。」这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「门生」凑成十族，统统杀掉。

【九族】
九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」 关于九族说法不一： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。

说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己

一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女

儿及外孙。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨

母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

（选自国文参考书第九课）

说法二中国古代「抄家」和「灭

族」经常是伴随使用的,目的在斩草除根－－完全除去复仇的

实力和人脉。少康中兴「有田一成,有众一旅」就是除之不尽

的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此,秦始皇

开始有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三

族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的

是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。n相关故事：安徽凤阳朱

元璋,以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿,做过牧童、小和

尚、行乞缘,最后投效郭子兴军,身经百战,历时十六载,终于

驱逐元虏,建元洪武,定都南京,国号大明,是为明太祖。太祖

自小父母双亡,兄姊五人或死或离。人单丁薄,无奥无援,即位

后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能,总计生下

二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,导致衰

亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦导致亡国。乃分

封诸子,虽「分封不锡土,列爵不临民,食禄不治事」以资预

防。太祖在位三十年,病殁,享年七十一。由于太子早逝,遗诏

传位于太孙允炆。所谓九族,从己身往上数：父、祖、曾祖、

高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙,总共九族。所

谓十族,外加门下学生,连坐被杀者达八百七十三人,其它外亲

之发配充军者高达千余人,时称「瓜蔓抄」是也。

株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。方孝孺被

称为明初第一大儒,且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣,桃李

满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后,第一个要

收服的就是方孝孺,偏偏这位老夫子一身傲骨,两次见新皇帝

都是披麻带孝、嚎啕痛哭,朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他

表态）,他只写了「燕贼篡位」四个大字。朱棣问他：「难道

你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀,诏不可草。」朱棣：

「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族,诛十族

也不怕。」这一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上「门

生」凑成十族,统统杀掉。以今日观点,方孝孺一派在「金陵

政权」中势力极大,若方孝孺肯表态,文官系统就可收编,方孝

孺死忠前帝,他的门生,派系就不可信任。很可能这代表了当

时江南民气,导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。

江山更有暴君出，仅诛七族岂敢休？隋炀帝比秦始皇更残暴，竟发明了“株连九族”！清初学者刘继庄<广阳杂记>卷一谓：“（诛）九族始于隋炀帝”。这是事实。<唐六典. 注>：炀帝“末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行huan裂枭首，磔而射之。”
九族者，外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子、己之同族也。”
明成祖朱棣就是其中的一个。它一巴掌把建文帝打下去后，挥舞屠刀，大杀建文的遗臣。据朱国桢<方祠记 >载，方孝孺被灭九族，死者达837人之多，惨绝人寰。景清谋刺朱棣不成，被碎割而死，九族及九族的亲戚，亦即学生的学生，都无一幸免。对此， <明史>卷一四一载谓：“转相攀染、谓之瓜蔓抄，村里为墟。”这就是说，杀人象拉瓜藤，辗转牵连，故曰瓜蔓抄。后人曾写诗一首，慨乎言之： “一个忠成九族殃，全身远害亦天常，夷齐死后君臣薄，力为君王固首阳。”（<建文年谱>卷下）
文字狱也有诛九族的事件
按清律，凡谋反者和共谋，主犯凌迟处死，三代内父、子、兄弟、及同居之叔伯兄弟及子中 16 岁以上男子全部斩首，不满 16 岁的男童阉割后罚为奴，母、妻、妾、姐、妹、不论长幼全部罚为奴。外戚师生朋友也逃不了干系，就是死了也要挖出来戮尸。而文字狱的犯人无一不是谋反罪，都逃不脱以上命运。每起文字狱案件被奴、流、刑、杀的少则几十，多则几百。
顺治年间浙江湖州人朱国祯（明末大臣、史学家），朱国祯私招人编写《明史稿》，康熙二年被告发。查办发现《明史稿》补入明天启、崇祯两朝事，并有指斥清人之语，称康熙的曾祖努尔哈赤为建州（明朝地名）都督，不书清帝年号，用南明年号。吴兴富户庄廷龙购得朱国祯的《明史稿》，也被牵连，时庄廷龙已死，被开棺焚尸，凌迟或斩首者 72 人，充边罚为奴者数百。史称“《明史》案狱”。谁会想到买错了本书也招致家破人亡。
翰林（相当今科学院士）徐骏在写公文时，将“陛”误写为“狴”，被审查。有人在他的诗作中发现“清风不识字，何须乱翻书”诗句。这本是徐骏在晒书时，见风刮翻书页，即兴而作。却被专案组的人认定“清”是满清当局，“不识字”是指影射满人没文化；“乱翻书”是影射乾隆征书编四库全书，徐丢了脑袋灭了族。
《南山集》狱，《南山集》为翰林院编修戴世民所著，记有南明（清入关后逃到南方的明末代王朝）之事，康熙五十二年（公元 1713 年 ）以大逆罪被处死，受牵连的子孙亲朋师友三百余人。

九族】
九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」 关于九族说法不一： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。

说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
（选自国文参考书第九课）

说法二中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的,目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成,有众一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此,秦始皇开始有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三
族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。n相关故事：安徽凤阳朱元璋,以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿,做过牧童、小和尚、行乞缘,最后投效郭子兴军,身经百战,历时十六载,终于驱逐元虏,建元洪武,定都南京,国号大明,是为明太祖。太祖自小父母双亡,兄姊五人或死或离。人单丁薄,无奥无援,即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能,总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,导致衰亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦导致亡国。乃分封诸子,虽「分封不锡土,列爵不临民,食禄不治事」以资预防。太祖在位三十年,病殁,享年七十一。由于太子早逝,遗诏传位于太孙允炆。所谓九族,从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙,总共九族。所谓十族,外加门下学生,连坐被杀者达八百七十三人,其它外亲之发配充军者高达千余人,时称「瓜蔓抄」是也。

株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。方孝孺被
称为明初第一大儒,且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣,桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后,第一个要收服的就是方孝孺,偏偏这位老夫子一身傲骨,两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭,朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态）,他只写了「燕贼篡位」四个大字。朱棣问他：「难道你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀,诏不可草。」朱棣：「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族,诛十族也不怕。」这一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上「门生」凑成十族,统统杀掉。以今日观点,方孝孺一派在「金陵政权」中势力极大,若方孝孺肯表态,文官系统就可收编,方孝孺死忠前帝,他的门生,派系就不可信任。很可能这代表了当
时江南民气,导致朱棣不得不迁都燕京（今北京）。