dota小蝴蝶地精工程师:请大家帮忙找些关于海文化的素材,急用,谢谢各位了.

海洋
　　海和洋的区分

　　广阔的海洋，从蔚蓝到碧绿，美丽而又壮观。海洋，海洋。人们总是这样说，但好多人却不知道，海和洋不完全是一回事，它们彼此之间是不相同的。那么，它们有什么不同，又有什么关系呢？

　　洋，是海洋的中心部分，是海洋的主体。世界大洋的总面积，约占海洋面积的89%。大洋的水深，一般在3000米以上，最深处可达1万多米。大洋离陆地遥远，不受陆地的影响。它的水文和盐度的变化不大。每个大洋都有自己独特的洋流和潮汐系统。大洋的水色蔚蓝，透明度很大，水中的杂质很少。世界共有4个，即太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。

　　海，在洋的边缘，是大洋的附属部分。海的面积约占海洋的11%，海的水深比较浅，平均深度从几米到二三千米。海临近大陆，受大陆、河流、气候和季节的影响，海水的温度、盐度、颜色和透明度，都受陆地影响，有明显的变化。夏季，海水变暖，冬季水温降低；有的海域，海水还要结冰。在大河入海的地方，或多雨的季节，海水会变淡。由于受陆地影响，河流夹带着泥沙入海，近岸海水混浊不清，海水的透明度差。海没有自己独立的潮汐与海流。海可以分为边缘海、内陆海和地中海。边缘海既是海洋的边缘，又是临近大陆前沿；这类海与大洋联系广泛，一般由一群海岛把它与大洋分开。我国的东海、南海就是太平洋的边缘海。内陆海，即位于大陆内部的海，如欧洲的波罗的海等。地中海是几个大陆之间的海，水深一般比内陆海深些。世界主要的海接近50个。太平洋最多，大西洋次之，印度洋和北冰洋差不多。

　　海洋的形成

　　海洋是怎样形成的？海水是从哪里来的？

　　对这个问题目前科学还不能作出最后的答案，这是因为，它们与另一个具有普遍性的、同样未彻底解决的太阳系起源问题相联系着。

　　现在的研究证明，大约在50亿年前，从太阳星云中分离出一些大大小小的星云团块。它们一边绕太阳旋转，一边自转。在运动过程中，互相碰撞，有些团块彼此结合，由小变大，逐渐成为原始的地球。星云团块碰撞过程中，在引力作用下急剧收缩，加之内部放射性元素蜕变，使原始地球不断受到加热增温；当内部温度达到足够高时，地内的物质包括铁、镍等开始熔解。在重力作用下，重的下沉并趋向地心集中，形成地核；轻者上浮，形成地壳和地幔。在高温下，内部的水分汽化与气体一起冲出来，飞升入空中。但是由于地心的引力，它们不会跑掉，只在地球周围，成为气水合一的圈层。

　　位于地表的一层地壳，在冷却凝结过程中，不断地受到地球内部剧烈运动的冲击和挤压，因而变得褶皱不平，有时还会被挤破，形成地震与火山爆发，喷出岩浆与热气。开始，这种情况发生频繁，后来渐渐变少，慢慢稳定下来。这种轻重物质分化，产生大动荡、大改组的过程，大概是在45亿年前完成了。

　　地壳经过冷却定形之后，地球就像个久放而风干了的苹果，表面皱纹密布，凹凸不平。高山、平原、河床、海盆，各种地形一应俱全了。

　　在很长的一个时期内，天空中水气与大气共存于一体；浓云密布。天昏地暗，随着地壳逐渐冷却，大气的温度也慢慢地降低，水气以尘埃与火山灰为凝结核，变成水滴，越积越多。由于冷却不均，空气对流剧烈，形成雷电狂风，暴雨浊流，雨越下越大，一直下了很久很久。滔滔的洪水，通过千川万壑，汇集成巨大的水体，这就是原始的海洋。

　　原始的海洋，海水不是咸的，而是带酸性、又是缺氧的。水分不断蒸发，反复地形云致雨，重又落回地面，把陆地和海底岩石中的盐分溶解，不断地汇集于海水中。经过亿万年的积累融合，才变成了大体匀的咸水。同时，由于大气中当时没有氧气，也没有臭氧层，紫外线可以直达地面，靠海水的保护，生物首先在海洋里诞生。大约在38亿年前，即在海洋里产生了有机物，先有低等的单细胞生物。在6亿年前的古生代，有了海藻类，在阳光下进行光合作用，产生了氧气，慢慢积累的结果，形成了臭氧层。此时，生物才开始登上陆地。

　　总之，经过水量和盐分的逐渐增加，及地质历史上的沧桑巨变，原始海洋逐渐演变成今天的海洋。

　　秦皇岛与海文化
　　很长时间就想编辑一本关于秦皇岛地域文化的专集，其主要想法是：
　　一、作为对外开放沿海城市之一的秦皇岛，应该有一本关于 本地域文化的专题书集。这对了解秦皇岛的文化背景，提高秦皇岛人的文化素养和推进秦皇岛改革开放事业都是十分有益的。
　　二、地域文化是一个地区的重要文化积淀，是生活在这块土地上的人们赖以吸取的精神营养。地域文化蕴含着共同的价值观念理想和精神。生活在共同文化背景下的人，遵循共同的生活方式、伦理道德、风俗习惯等。所以说地域文化具有强大的亲和力、凝聚力，是维系这块土地上人们的重要精神纽带。加强地域文化的研究对增强秦皇岛人的凝聚力，培养热爱家乡、建设家乡的奋斗精神和奉南精神，以及塑造秦皇岛的文化形象和制定本地区文化战略决策，都十分重要的。
　　三、很多年来，关于秦皇岛地域文化的界定一直众说纷纭，有旅游文化之说，有长城文化之说，还有碣石文化中蓝色文化之说。笔者认为，这些界定都带有程序不同的片面性，不能准确、完整、科学地概括秦皇岛的地域文化。秦皇岛的地域文化是一种多元性的文化。包括上述几种文化，而上述几种文化因为有的是阶段性的，有的是局部性的，盖不能统称为地域文化。秦皇岛真正的地域文化主流是海文化。只有海文化贯穿秦皇岛的整个时间和空间，它的主要内容是随着历史进展产生的，诸如神话、传说、人文景观、文学、民俗，建筑等。而最能体现海文化的当数文学。它从古至今自成体系、数量繁多， 象一条金色的项链贯穿每个时代，并不断发展延伸。海文化从时间的连续性和内涵的性上都是最有代表性的，把海文化界定为秦皇岛的地域文化已是大多数人的共识。
　　四、宣传秦皇岛仍要借助文化，特别是文学的翅膀。魏武帝曹操的《观沧海》和伟人毛泽东的《浪淘沙•北戴河》这两首诗使秦皇岛闻名遐迩就是例子，所以说文学的力量太大了。因此宣传秦皇岛仍然不能忽视文学的作用。全方位的展示海文化是宣传秦皇岛的最有效的方法，它可为改革开放创造一个良好的人文环境。
　　五、一个国家一个民族不能没有自己的文化，一个地区一个城市也是如此。一个城市没有自己的文化，在未来的文化碰撞时肯定失去自身的特点，从而失去维系人们的凝聚力和精神支柱。所以坚固自己的地域文化，确定城市的地域文化观念是非常重要的。同时地域文化的挖掘和培植，对城市发展来说都是一个不可忽视的战略问题。
　　六、生活在秦皇岛地区的人们，不一定对本地区产生的文化有全面的了解。编辑这本书的另一个目的，就是想让这个城市有一本关于自己地域文化的专集，让这个城市的人们都能清晰地看见秦皇岛每个时代的文化，特别是文学的面目。了解自己地域文化的发展脉络，把握这种文化体系，并吸取文化营养，变为每个人的精神动力。
　　基于上述想法，我们把此书的文体定为带有理论性的文艺书，即有一定的理论阐述，把秦皇岛地域文化加以概括论述。更多是历代诗文、词曲，一秦皇岛地区的文学篇章。全书共分为三部分：一是古代部分；二是近代、现代部分；三是当代部分。全书跨越两千多年的时空，从汉代开始一直延续到建国后的改革开放。另外还从历史、民俗、美学等方面对海文化进行分类阐述。
　　编辑此书力求强调它的高品位。在选用作品时，精益求精。选编的作品大多是历代帝王、国家领导、社会名人和文化名人的，也有不少本市文化界人士。 绝大部分作品是以前发表或近几年在市级以上刊物、广播、电视发表过的。特别是改革开放以来，国内很多知名作家在秦皇岛避暑期间写的作品，有的是首次公开发表的，许多作品都有很高的文学价值和史料价值。
　　此书的内容包括文学和艺术，但文学的比重很大，在文学作品中，外地作家的作品比重又很大，但这并不影响此书的整体形象。因为秦皇岛暑期就是一个文化大都市，云集全国各地的知名作家，他们在此用文字留下对大海的感受是必然的，只能增加此书的艺术品位。
　　秦皇岛这片大海产生的海文化现象在中国是并不多见的，所以说秦皇岛的海文化不只是秦皇岛的，也是中国大文化的一个组成部分，希望有更多的人来研究和关注这种文化现象，共同来浇灌这株绚丽的艺术奇葩。
　　http://www.cseac.com/
　　http://www.oceanculture.net/default.aspx
　　http://www.cits-sc.cn/Page/dalian/minsu/200505/4376.html
　　http://www.ds.zj.cninfo.net/haiyangwenhua/