关于伊丽结局:屈原、老子、楚王是汉族的还是苗族的?是炎黄子孙还是蚩尤子孙?
来源:百度文库 编辑:高考问答 时间:2024/04/29 03:05:47
你说他们是苗族又是炎黄子孙,简直是无知!
苗族哪个认为自己是炎黄子孙,他们都认为自己是蚩尤子孙。
楚王、屈原(楚王室)、老子都是黄帝的子孙,什么时候变成蚩尤的子孙了?苗族反感炎黄的,因为炎黄打败并杀害了他们的祖先蚩尤!
《山海经》西北海外,黑水之北有人,有翼,名曰苗民.颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓,食肉.有山,名曰章山。 ——苗民也因有翼而称羽人,苗民囯又称羽人囯。
《山海经》羽民囯在其东南,其为人长头,身生羽。
《山海经》不死民在其东,其为人黑色,寿不死。
跟《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”吻合。《远游》中“仍羽人于丹丘,留不死之旧乡”吻合。而九黎族之黎(1) ㄌㄧˊ (2) 众,众多:~民。~庶。(3) 古通“黧”,黑色。
九黎族又称东夷九黎,与苗族祖先在黄河中下游华北平原起源吻合。
《老子》中三生万物的生成哲学,大多数学者都以《易经》的角度解释甚为牵强。则以苗族史诗的角度来解释,则具象及科学得多。
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http://post.baidu.com/f?kz=108857395苗族始祖——盘古考
2 、苗族《古老话》还记录了苗族生成哲学——《事物生成共源根》。
先出现天,
后出现地。
从那时起,
盘古就分开了天和地。
……
最后才育原始人。
……
千万事物同一理,
事物生成共源根。
头号重要搜媚诺,
第二是各薄港搜,
第三是玛汝务翠,
三样缺一不得生。
生成相资双有利,
相制牵掣得平衡。
相征我求彼有应,
相夺我好彼有损,
优劣相斗有胜负,
生成难全古到今。
……②
苗族生成哲学是苗族先民创作并代代相传下来的哲学体系,其基本思想是“三位一体论”和“一分为三论”。“三位一体论”认为宇宙万物都是由“各薄港搜”(苗语,指事物生成的物质基础)、“搜媚诺”(苗语,指事物生成的能量)和“玛汝务翠”(苗语,指事物的良好结构)三大要素相互作用形成的。“一分为三论”认为事物主于能量,基于物质,宣于良好结构,即一切事物都必须通过“三大要素”的相资、相制、相征或相夺的关系而生成变化,变化的结果是“生成难全”、“生成胜负”与“生成增多变好”。关于苗族生成哲学的论述详见《苗族生成哲学研究》(雷安平主编,湖南出版社 1993 年 5 月第 1 版)。
3 、从现存的苗族巫教、鬼教祭辞中,也可以找到有关盘古的记载:
子丑二年正开天,
先安天来后安地;
先安高坡栽大树,
后立平地烂泥田。
先立朝宗后立人,
后立法师救犯人。
先立老君管天下,
后立法师救病人。
先立铜锣后定鼓,
人类从此得安宁。
——《盘古开天地》
值得一提的是,以上关于盘古的记述,均用苗语朗诵,再经后人整理,而非神话传说。
上节中提及的苗族生成哲学因多种原因“出土”较晚,且不见经传,世人无多理解也是情理之中。从生成哲学的发展史中,我们可以看到,苗族生成哲学的早期理论最早见于《鬻子》中所载的“三生万物论”,而且“三生万物论”在楚国一度占领上风,推动楚国成为七国之雄的巨首。在春秋时期,楚国哲学先师李耳把苗族生成哲学早期理论“道生一,一生二,二生三,三生万物”载于《老子千字文》一书中,一举揭开了事物是由三种因素(物质及其能量、结构)所组成的奥秘,标志苗族生成哲学的唯物观。到了战国时期楚人屈原又把“三生万物”记入《天问篇》,所谓的“阴阳三合”一语道破了标、本、化三位一体组成事物的玄机;并在《离骚》等篇中强调了事物由“化”到“成”就之不可违背的绳墨、法度,否则,就会遭到“反成乃之”的恶果。《淮南子·原道训》载:“夫形者,生之舍也;气者生之充也;神者,生之制也。一失位则三者伤矣。”将“一分为三,三位一体”的道理阐明很清楚。到了三国时代,吴国徐整关于苗族生成哲学“生、成、转、化”之说用数加以阐明记载。至此,徐整记录的“盘古神话”已面目清晰,还盘古人话之本来面目。
苗族以蚩尤为祖不是没有原因。《五帝本纪》“蚩尤姜姓,炎帝之后。”乃最后一代炎帝。
蚩尤本身作为最后一任炎帝,何以自己攻打自己?
而蚩尤攻打炎帝,炎帝求黄帝乃是黄帝篡位逆谋之后的历史美化。
黄帝是南京六合人的女婿,而且黄帝和炎帝一世(神农氏)之间相差11代。——
http://msn.ynet.com/view.jsp?oid=8142068&CHL=discovery
而黄帝为了丝绸养蚕的技术,取螺祖(外族人)为正妻。中国能够考证的,最早饲养桑蚕的地方就在南京六合附近。
所以蚩尤打炎帝,炎帝求黄帝的说法,反而是黄帝对侵略战争的历史美化。当时的黄帝是渔猎民族(有熊氏),被游牧民族推为部落首领。蚩尤在黄河中下游,反而是农耕民族。而苗族(有苗),一聼就知道是农耕民族。两个民族战争的时候,黄帝用了很多野兽,熊、罴、貔、貅、貙。而蚩尤反而是用牛。
为什麽?
就是因为蚩尤是农耕民族,用牛耕田的。黄帝是渔猎民族,驯化了那些野兽。
成王败寇,蚩尤这个拥有民主思想的人最终被人写成暴君了。
蚩尤这个拥有民主思想的被历史写成暴君了。
黄帝垄断“天命”以统治百姓。
而蚩尤则认为“家家可以为巫,人人可以通天”。完全是民主思想的雏形。这个就是苗楚好鬼而盛行巫术的原因。
《五帝本纪》也说了蚩尤姜姓,炎帝之后……
然后,还说了(蚩尤没后),天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下,天下威谓蚩尤不死,八方万邦,皆为珍服。——《龙鱼河图》(典型的篡位者痕迹。)
[8] 于此可见“蚩尤神”威力之大,不只在九黎部落之内,而且“天下”“八方万邦”,都对他非常崇敬,使黄帝要画出他的神象来,才能服天下。后来蚩尤神更可管下雨、农耕与疾病了。《春秋繁露·求雨》:“夏求雨……其神蚩尤。”梁代任昉《述异记》列记录了南北朝时代华北汉族人民祭“蚩尤神”的情况:
今冀州有乐名“蚩尤戏”,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵,盖其遗制也。太原村落间,祭蚩尤神,不用牛头。今冀州有蚩尤川,即涿鹿之野。汉武时,太原有蚩尤神昼见,黾足蛇首;主疫,其俗遂立为祠。[9] 此书还说“涿鹿今在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手。”更说明在大战的涿鹿,冀州人长久地祭祀蚩尤神,其他地方如太原、朝鲜也祭蚩尤神
他们是苗族的,是炎黄子孙。因为蚩尤战败被杀。
屈原,楚王是苗族,老子是汉族,都是炎黄子孙
吵架,找抽,犯贱帖!鉴定完毕
杀